# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1907_S438
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

438 UÜber den Einfluß des Pietismus auf das protestantische Schulwesen.

Das Gefühlswesen blieb; es wechselte nur sein Objekt. Anstatt der
Heilswahrheiten erregten das religiöse Gefühl ein Menschenalter später
die Wahrheiten der natürlichen Religion. An die Stelle der Tränen
unter IEsu Kreuz auf Golgatha traten jetzt die Tränen beim Anblick
des Silbermondes, beim Gewitterrauschen, beim Gedanken an das
Frühlingswürmchen, das, ach! vielleicht doch nicht unsterblich ist. Hatte
B. Schmolk gesungen: „Seele, geh auf Golgatha, Setz' dich unter IEsu
Kreuze Und bedenke, was dich da Für ein Trieb zur Buße reize. Willst
du unbeweglich sein, O so bist du mehr als Stein“, so sang man nun⸗
mehr mit Vorliebe: „Wie groß ist des Allmächt'gen Güte! Ist der
ein Mensch, den sie nicht rührt? Der mit verhärtetem Gemüte Den
Dank erstickt, der ihm gebührt!“ Man fühlte also noch, war noch
„empfindsam“, wie man es bezeichnend nannte. Man hatte noch Trä⸗
nen; und weil man die noch hatte, hielt man sich auch noch für fromm.
— Das ist ein warnendes Mene Tekel gegen einen vornehmlich auf
das Gefühlsleben berechneten Religionsunterricht.

Noch eins möchte ich nicht unerwähnt lassen. Der Pietismus hat
— er freilich nicht allein, die Verhältnisse taten auch ihr Teil — aber
er hat mit das Hauslehrertum gezüchtet, unter allen unterrichtlichen
Existenzen diejenige, welche im Lehrgeschäft am wenigsten befriedigt,
und zwar sowohl das Subjekt als das Objekt. Die armen Studenten,
welche im Halleschen Waisenhaus ihre kärgliche Nahrung bekamen und
diese als Prägeptoren von je 8—10 Kindern abverdienen mußten, ge⸗
rieten, wenn ihre theologische Studienzeit vorüber war und sie nun die
Aussicht hatten, zehn Jahre und länger auf eine Pfarrstelle warten zu
müssen, leicht zu Informatoren in adeligen Häusern, in freiherrlichen,
gräflichen und fürstlichen Schlössern oder auch bei wohlhabenden Kauf⸗
leuten. Blieben sie der Halleschen Richtung zugetan, so verpflanzten
sie den Pietismus in diese Häuser. Oft wurden sie alt und kalt, bis
sie ins Predigtamt kamen. Und der untertänige, grämliche, süßlich
pietistische Hauslehrer wurde eine Lieblingsfigur in den Komödien einer
späteren Generation.

Summa: Anregungen, Warnungen und Mahnungen hat die
Schule vom Pietismus bekommen; eine eigentlich nennenswerte För⸗
derung aber, geschweige eine Reformation, nicht. Wenn die Kirche
darauf bedacht ist, daß ihre Schullehrer nicht nur erkenntnisreiche Män⸗
ner, sondern auch gottselig seien, vor Argernis sich hüten, nicht durch
Überfütterung mit Religionsstunden einen Ekel vor dem Worte Gottes
in der Jugend erzeugen, wohl aber durch gewissenhafte Übung aller
Seelenkräfte im Unterrichte der teuren Wahrheiten des Wortes Gottes,
sonderlich des Evangeliums, einen guten Grund legen, auf dem die
öffentliche Predigt des Wortes Gottes weiterbauen kann: dann hat sie
alles gelernt, was sie auf dem Schulgebiet vom Pietismus teils auf
dem Weg des guten, teils durch Vermeidung des bösen Beispiels lernen
kann — kann und soll. K.