# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1907_S458
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

458 Was ist es um die christliche Kirche auf Erden?

ineinandergreift. Das ist aber Breviloquenz. Eigentlich greifen ja
nur die einzelnen Glieder des Leibes ineinander. Und so ist es auch
bei diesem geistlichen Leib, daß die einzelnen Gläubigen sich zusammen⸗
schließen. Da das aber von Christo ausgeht, so greift durch ihn und
durch den Glauben an ihn der ganze Leib ineinander. Die Gemein⸗
schaft, die der eine Glaube herstellt, ist demnach eine so innige, daß da—
durch alle Gläubigen wie eins sind. Christus ist in jedem einzelnen
und ist das Band, das die Glieder zusammenschließt. Und von Christo
aus bewirkt auch der ganze Leib das Wachstum seiner selbst. Christus
der Erhöhte, der hinfort nicht stirbt, also er, der Lebendige, durchströmt
vermöge des Glaubens den ganzen Leib, alle Glieder des Leibes, mit
seinen Lebenskräften und wirkt und fördert so das Wachstum und Ge⸗
deihen des Leibes durch Berührung und Dienst der Gläubigen mit⸗ und
aneinander. Und selbst wenn unter vielen Christen keine äußere Be⸗
rührung statthat, indem sie örtlich, sprachlich und kirchengemeinschaftlich
voneinander getrennt sind, dennoch hängen sie innerlich in sich zusam⸗
men und greifen ineinander. Diese Berührung und Verbindung ist
demnach ein unsichtbares, geistliches Ba4and. Der über uns reichlich aus⸗
gegossene Heilige Geist schlingt dieses unsichtbare Band durch den Glau⸗
ben um alle wahrhaft Gläubigen. Daher findet sich im 4. Vers vor
unsern Versen diese Zusammenstellung: „ein Leib und ein Geist“,
8/ Cαμμαα παμι πνεεμαεn. Der Heilige Geist beruft durch den Glauben
die einzelnen Christen und eint sie zu dem einen Leib Christi und
wirkt durch den Glauben das Wachstum des ganzen Leibes. Welch
eine festgefügte Einheit ist also die Kirche! Sie ist in der Tat nichts
als eine Gesamtgemeinde. Die einzelnen Glieder derselben sind
nicht bloß so und so viele Atome, sondern sind durch den Glauben aufs
engste miteinander verwachsen, wie die Glieder eines Leibes.

Dadurch aber, daß der erhöhte Christus die Gläubigen zu sich zieht,
sind diese selber die Stadt, so auf einem Berge liegt, geworden, das
heißt, sie sind sehr herrlich, ja, wie die Schrift sagt, das königliche
Priestertum Gottes geworden. Und als solchem kommt der Kirche nun
noch eine Eigenschaft zu, die in den borigen Ausführungen schon immer
mit erwähnt oder doch mit eingeschlossen war, auf die wir aber schließlich
noch im besonderen unser Augenmerk richten wollen; und auch durch
sie wird unser Kirchenbegriff nur bestätigt. Die Gläubigen sind nämlich
als königliches Priestertum Gottes auch ein heiliges Volk. Denn
wie sich schon die levitischen Priester heiligen mußten, wenn sie vor
Gott stehen wollten — und sie gehörten doch noch in das Bereich des
alttestamentlichen Schattenwerkes —, so gilt um so mehr denen, die
Glieder des Leibes Christi sind, das Wort: „Ihr sollt heilig sein;
denn ich bin heilig, der HErr, euer Gott.“ Ausdrücklich ermahnt denn
auch St. Petrus die lebendigen Steine, sich als geistliches Haus zum
heiligen Prie stertum (eiα ορεετενμα dν½ιον) zu bauen, zu opfern
geistliche Opfer, die Gott angenehm sind durch IEsum Christum, 1 Petr.