# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Oktober 1907_S476 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 476 Kirchlich-Zeitgeschichtliches. burger Konferenz auch zu dieser Frage stellen? Siegte der Geist des Allianz⸗ blattes, siegte dazu vollends die Schwarmgeisterei von Hessen, so mußte es zu einem Riß in den Gemeinschaften kommen und zu einer bösen Verwir— rung im Leben der deutschen Kirche. Denn das ist wohl nicht mehr zu be⸗ streiten, daß das deutsche Gemeinschaftswesen bereits ein Faktor geworden ist, mit dem die Kirche zu rechnen hat. Die Konferenz fand vom 26. bis zum 31. August statt. Wie in früheren Jahren strömten große Züge von Besuchern herbei; man schätzt ihre Zahl auf 1700. Viele kamen in der Tat mit der Erwartung, diesmal etwas Besonderes zu erleben, etwas von dem, was sich in Hessen gezeigt hatte. Ein Element fehlte im Unterschied zu früher, zu allgemeiner überraschung, nicht wenigen zum Schmerz: die Eng⸗ länder waren ausgeblieben. Ihren Platz auf der Plattform hatten Deutsche eingenommen, die als ruhige, nüchterne Männer bekannt waren. Aus wel⸗ chen Gründen die Engländer wegblieben, ob infolge eines Versehens im Allianzbureau, wie einige sagten, oder aus anderer Ursache, jedenfalls bot schon der Anblick der Plattform den Eindruck, daß fremdes und undeutsches Wesen diesmal keine Stätte haben sollte. Wie sehr den Leitern auch sonst an Nüchternheit gelegen war, bewiesen sie durch die Herbeirufung des oben⸗ genannten Seitz aus Sachsen. Gerade dieser war ja gegen das „Zungen⸗ reden“ ein Rufer im Streit geworden, und es lag fast eine Kundgebung darin, daß sie ihn kommen ließen; und wäre das zu viel gesagt, so war schon das genug, daß man den Rat eines solchen Mannes einforderte. Das, was er vertrat, fand fast allseitigen Beifall bei den Führern. Als einer derselben meinte, die von ihm geleitete Versammlung (wegen der großen Besucherzahl tagte man in drei Parallelversammlungen) sei auf dem Punkte, zum Zungen⸗ reden zu kommen, wurde mit Entschiedenheit erklärt, daß dies auf keinen Fall zu dulden sei. Der Verlauf der Konferenz wurde denn auch ganz anders, als man vorausgesagt hatte. Die Ansprachen waren wohl erbaulich, aber schriftgemäß; die Gebetsversammlungen lebendig, aber ohne Durcheinander. ‚Wer gesegnet werden wollte, konnte gesegnet werden', schrieb nachher ein Konferenzbesucher; andere nannten sie sogar eine reichgesegnete Konferenz. An Enttäuschten fehlte es natürlich nicht; es waren vor allem die aus Hessen Gekommenen, welche meinten, der Geist Gottes sei in der Konferenz gebun⸗ den gewesen. Daß auch keine Ausfälle gegen die Kirche vorkamen, sei noch besonders hervorgehoben.“ Der Kampf gegen den Häckelschen Monismus. Dr. Dennert legte hier⸗ über auf der kirchlich-sozialen Tagung in Karlsruhe u. a. auch folgende Sätze vor: „1. Für diesen Kampf sind ganz unbedingt naturwissenschaftlich ge⸗ schulte Männer nötig. 2. Diese Männer müssen die Apologetik nicht im Nebenamt, sondern als Beruf treiben. 3. Zur Ausbildung weiterer apolo⸗ getischer Redner ist die Gründung eines naturwissenschaftlich-apologetischen Seminars notwendig, das zu gleicher Zeit eine apologetische Zentrale wird Uund sich später zu einem allgemeinen apologetischen Seminar ausbauen läßt. 4. Überall, wo Freidenker ꝛc. redeten, sind sofort apologetische Redner zu senden, welche Lichtbildervorträge auf naturwissenschaftlicher Grundlage halten. Auch vorbeugend sind nach Möglichkeit überall solche Vorträge zu halten. 5. Die Zentraͤle verleiht auch zu diesem Zweck Projektionsapparate nebst Lichtbildern, sowie Vortragstexte, die von Sachkundigen ausgearbeitet werden. 6. In besonderen Diskussionsabenden ist das von gegnerischer oder befreundeter Seite Gehörte nach allen Richtungen hin zu besprechen. Material