# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1907_S497
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Was ist es um die christliche Kirche auf Erden? 497

Gebäu, an der christlichen Kirche. Und so gibt Christus, der erhöhte
Erzhirte seiner Kirche, fort und fort Hirten und Lehrer unter den Men—
schen bis ans Ende der Welt, „zum Werk des Amts, dadurch der Leib
Christi erbauet werde“, Eph. 4, 11. 12. Das Himmelreich ist denn in
dieser Welt und ist in der Welt, solange der Mond durch die Wol—
ken geht.

Speziell ist aber der coetus vocatorum die irdische Stätte der
christlichen Kirche. Das lehrt der HErr Christus z. B. im Gleichnis
vbon den Arbeitern im Weinberg. Das schloß er bekanntlich so ab:
„Viele sind berufen, aber wenige sind auserwählet.“ Danach sind alle
die das sichtbare Terrain des Reiches Gottes, an die der Beruf Gottes
ergeht. Und wir wollen gleich anmerken, daß wir hier unter Beruf
nicht allein den heiligen Ruf des Evangeliums berstehen, wodurch wir
nach 2 Tim. 1, 9 allerdings selig gemacht (ëοοσοε) und berufen werden,
sondern die Freundlichkeit und Leutseligkeit Gottes, unsers Heilandes,
Herscheint auch da, wo Gottes Kinder nur noch durch die wesentlich recht
verwaltete Taufe geboren werden; denn nach Tit. 3, 5 macht Gott auch
durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung des Heiligen Geistes
selig (ο—οποε½). Aber auch abgesehen davon, lautet doch das Wort des
Heilandes Matth. 20, 16 nicht: alle sind berufen, sondern vbiele
sind es. Auch heutzutage wird nicht die gesamte Menschheit in ihren
einzelnen Individuen berufen. Zwar geht der Schall des heiligen Rufes
Gottes aus in alle Lande, aber er reicht nicht bis zu jedem einzelnen
in individuo. Wo demnach keine Berufenen sind, da kann auch nicht
von der christlichen Kirche die Rede sein. Hier sind wir indes in der
Behandlung unsers Themas bei einem hier unten unergründlichen Ge—
heimnis angelangt, daß nämlich Gott auch noch nach der Ausgießung
des Heiligen Geistes über alles Fleisch einem Lande seine Gnade kund—
tut, von einem andern wegnimmt. Hier stehen wir vor den unbegreif—
lichen Gerichten und unerforschlichen Wegen Gottes unter der Menschen—
menge. Ja, es liegen, wie schon die Endpunkte der materiellen Erde,
so auch die äußersten Grenzen selbst des irdischen Bereiches der christ—
lichen Kirche nicht klar und hell vor uns. Luther redet sogar von einer
gratia vaga, von einer herumschweifenden Gnade, die selbst nicht von
sogenannten Mundbekennern Christi expreß vertündigt wird, sondern
nur als christliche fama an noch Unwiedergeborene tritt und dennoch
als Gnadenmittel Gottes wirksam ist, Gott geistliche Kinder zu er—
gzeugen. Da verliert sich also für uns die berbindende Postenreihe der
Kirche ganz und gar. So viel wissen wir aber, daß trotzdem die irdischen
Grenzen der ung sancta nicht über den coetus der insgemein Be⸗
rufenen hinausliegen.

In dem coetus vocatorum stellt sich uns aber ein Haufe von Chri⸗
sten und Unchristen, von wahrhaft Gläubigen und ungläubigen Mund—
hekennern dar, ja, selbst offenbare Gottlose finden sich darin. Dies ist
eine so wichtige Wahrheit, daß unser HErr sie uns nicht bloß einmal,

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