# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1907_S551
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Zwei Werke aus der neuesten Luther⸗Literatur. 551

Luther selbst gelesen, und aus dieser Lektüre vornehmlich ist ihm die
„heiße“ Begeisterung erwachsen. Namentlich wo er die innere Entwick—
lung Luthers, sein Heranreifen zum Reformationswerk, die Schrift—
kämpfe der ersten zehn Jahre und sein Wachstum in der Erkenntnis der
Wahrheit schildert, gibt er häufig geschickt gewählte Auszüge aus Luthers
Schriften und treffende Zusammenfassungen. Die warme innere Be—
teiligung, die überall hervortritt, wird gerade die Laien, für die sein
Lutherbild bestimmt ist, mehr fesseln und ergreifen, als die vbiel gelehr—
teren Lutherbiographien, an denen kein Mangel ist. Er freut sich mit
Luther, er geht mit ihm in den Kampf, er teilt seine Sorgen, er hilft
Hiebe austeilen, nicht mehr gegen seine damaligen Gegner, aber wider
die Brut der neuen Romanisten, die das Geschäft des Cochläus wieder
aufgenommen haben. Mit Recht sagt er über diese (S. 394): „Mücken
machten sie zu Elefanten und Menschlichkeiten zu Verbrechen, und wo
die Übertreibung nicht mehr ausreichte, wurde die Lüge in Dienst ge—
nommen. Die lange Geschichte der Lutherlästerungen ist ein unschönes
und zum Teil unflätiges Bild und Blatt in deutscher Geschichte, von
dem unser Blick bald mit Abscheu sich abwendet; und muß man, wie
ich zum großen Teil es tat, diese Anti-Lutherbücher lesen, so widern
sie nicht nur an, sondern sie ermüden auch unaussprechlich, weil es
immer wieder dieselben aufgewärmten Schmähungen und Erdichtungen
sind, mit denen sie die reine Gestalt und das teure Gedächtnis des herr⸗
lichen Mannes überschütten. Diese rabiaten Anti-Luther-Leute ...
treiben uns immer wieder auf den erbitterten Kampfplan und drücken
uns das scharfe Schwert der Erwiderung in die Hand. In den letzten
Jahrzehnten haben zweie am lautesten den Ruf „‚Los von Luther und
zurück zur allein seligmachenden Kirche!“ erhoben, nämlich der Historiker
Janssen, der mit geschickten Scheinbeweisen und zum Teil mit raffi—
nierten Entstellungen zu operieren versteht und nachweisen will, daß
Luthers Reformation nichts weiter als eine mit den schlechtesten Mitteln
durchgeführte Revolution gewesen sei. Sein Bruder im heiligen Loyola
ist der allerjüngste und allergrimmigste Lutherfeind, nämlich kein Ge—
ringerer als der Archivar des Papstes, der Pater Denifle, der viel
gröberes Geschütz auffährt, aber auch viel ungeschlachter zielt, der, wie
er sagt, den Reformator „äins Herz treffen“ möchte und doch gegen einen
Luther nur Luftstreiche macht. An kaltem, tödlichem Haß übertrifft

der gelehrte Pater alle seine Vorgänger — und noch mehr an Weit—
schweifigkeit; denn er schreibt ein endloses Geseire, ein 860 Seiten
dickes Buch wider den abgefallenen Augustiner. . . . In beispielloser

Weise schmäht er, der letzte im heulenden Chor der Jesuitenjünger und
Lutherlästerer, den großen Reformator; und doch ist sein Buch von der
großen katholischen Masse mit einer Begeisterung aufgenommen worden,
die vermuten läßt, daß Denifle nach seinem Tod kanonisiert . . . werden
wird. . . . Man höre! Nach diesem Geschichtsentsteller ist Luther ...
ein durch und durch unsittliches Scheusal, das von seiner fleischlichen