# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1907_S569
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 569

Logen ist es nicht genau schon so gegangen! Die Logen sind in der Regel
keine vom Staat anerkannten Unterstützungsbereine und brauchen in Albany
keine Versicherung zu hinterlegen wie Lebensversicherungsgesellschaften.
Darum können sie auch keine Garantie geben, ob sie jemals die versprochene
Summe auszahlen können. Wir meinen, das sollte alle von den Logen
fernhalten, die nur darum sich anschließen, weil sie auf die Unterstützung
rechnen.“

Zur Schulfrage. In einer Stadt in Connecticut ist am 20. September
dieses Jahres eine Volkswahl vollzogen worden, die sowohl wegen ihres
Gegenstandes als auch ihres Verlaufs von allgemeinem Interesse ist. Es
lag den Bürgern nämlich die Frage vor, ob eine gewisse römisch-katholische
Schule, die von dem betreffenden Priester den städtischen Behörden angeboten
war, als öffentliche Schule übernommen und weitergeführt werden solle.
Ausdrücklich war an das Anerbieten zuerst die Bedingung geknüpft, daß die
bisherige Lehrerschaft, natürlich aus römischen Nonnen bestehend, beibehalten
und in Zukunft etwaige Lehrer nur unter Zustimmung des Priesters an—
gestellt werden sollten. Diese Bedingung hatte man dann auf dem Papier
gestrichen und die ganze Kontrolle der Schulbehörde zugesprochen, doch lag
die Befürchtung noch immer sehr nahe, daß auf diese von der „Kirche“ stets
ein Druck ausgeübt werden würde. Offenbar steht die betreffende Schule
in einem Stadtteil, wo die Mehrzahl der Bewohner Katholiten sind; für
diese war die Aussicht gar verlockend, ihre Schule fortan mit öffentlichen
Geldern erhalten zu sehen. Manchen andern Bürgern, die nur mit Dollars
und Cents rechnen, konnte es wiederum sehr profitabel erscheinen, wenn der
Distrikt so leicht und billig zu einer Schule käme. Aber es gab doch eine
genügende Zahl Leute, welche die Sache in anderm Lichte betrachteten und
mit richtigem Blick den papistischen Pferdefuß erkannten, der dem gut
amerikauischen Grundsatz der Trennung von Staat und Kirche einen emp—
findlichen Schlag versetzen wollte. Ein Herr Rice, Präsident der Wesleyan
University, wies in einem offenen Brief mit höflichen, aber ungeschminkten
Worten auf die Gefahr hin, die in dem Plan liege, und forderte alle guten
Bürger auf, ihn zu verwwerfen. Dies geschah denn auch bei der Abstimmung
erfreulicherweise mit einer Mehrheit von 291 aus 1577 Stimmen. Auch
Katholiken sollen dagegen, aber auch „Protestanten“ dafür gestimmt haben.
Erstere sind freilich keine „guten Katholiken“, aber gute Bürger; letztere
haben sich weder als gute Protestanten noch als gute Bürger bewiesen.

(Z. u. A.)

II. Ausland.

Allgemeine Lutherische Konferenz. Am 17. Oktober beschloß die „Engere
Konferenz“ die Aufnahme der Vereinslutheraner innerhalb der Union in
Preußen mit 42 gegen 32 Stimmen. Die Folge war, daß die vier Vertreter
der Breslauer Synode aus der Konferenz austraten. Die Hoffnung, daß
sich diesem Austritt noch eine Anzahl landeskirchlicher Lutheraner an—
schließen werde, wird schwerlich in Erfüllung gehen. Ausscheiden wird aber
jetzt auch wohl das Generalkonzil. Unionistisch und indifferentistisch war
freilich die Allgemeine Lutherische Konferenz von Anfang an und auf allen
ihren Versammlungen. Das hinderte aber den Anschluß der Breslauer
Synode und des Generalkonzils nicht, weil sie selber unionistisch sind und
sich hierin nicht qualitativ, sondern nur quantitativ unterscheiden von den