# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1907_S576
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576 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

von Anfang an über die Erweckung in Wales zwar nicht verkannt, daß
Gottes Geist in ihr wirke, aber wegen des allzu offenbaren menschlichen,
nicht aus Gottes Geist stammenden Beiwerks (wie bei uns in Hessen) nicht
günstig geurteilt; man habe sich dagegen über das günstige Urteil der Deut⸗
schen gewundert, vor allem darüber, daß man in Deutschland eine solche
Bewegung nachzumachen erstrebt, resp. von Gott erbeten habe, wie es über⸗
haupt wunderbar sei, daß Evangelisation, Gemeinschaftswesen und auch
Heilsarmee in Deutschland an Schätzung und Einfluß steige, während in
England beides im Sinken sei. Höchst beachtenswert ist, daß der Führer der
Bewegung in Wales, Evan Roberts, an Nervenüberreizung leidend, jetzt
alle Christen bittet, nicht das Wunderbare und Ungewöhnliche im geistlichen
Leben zu suchen, sondern das einfache, reine Glaubensleben mit Christo in
den Mittelpunkt zu stellen. (H. P.⸗K.)

In der letzten Sitzung der Académie des inscriptions et belles-lettres
zu Paris berichtete der bekannte Altertumsforscher Clermont Ganneau über
Ausgrabungen, die von ihm in der altägyptischen Inselstadt Elephantine bei
dem ersten Katarakt veranstaltet worden sind. Unter vielen andern wert⸗
vollen Funden befanden sich auch etwa hundert Tonfragmente mit jüdischen
Inschriften in aramäischer Sprache aus dem fünften Jahrhundert vor
Christo. Diese bestätigen die Angabe der Schrift, daß sich nach der Zerstö⸗
rung Jerusalems eine wesentliche Zahl von Juden nach Agypten wandte und
hier Gelegenheit zur Ansiedelung fand. Dem französischen Forscher ist es
gelungen, das von den Juden bewohnte Viertel zu entdecken und genau ab⸗
zustecken. Nun möchte er seine Ausgrabungen wieder aufnehmen, um den
Spuren eines von den Juden erbauten Jehovahtempels nachzugehen. Zu
diesem Zwecke wurden ihm bedeutende Summen zur Verfügung gestellt. Die
Entdeckung erinnert an einen Fund, der im Jahre 1904 in dem gegenüber⸗
liegenden Syene, Assuan, gemacht und von den Engländern Sayce und
Cowley ausgebeutet worden ist. Hier fiel Erdarbeitern bei der Anlegung
einer neuen Straße ein kleines Lager von Papyrusrollen in die Hand, die
sich bei näherem Besehen als die Geschäftsurkunden einer jüdischen Familie
darstellten, die sich durch drei Generationen hindurchziehen. Die sehr aus⸗
führlich gehaltenen Schriftstücke gewähren genaue Einblicke in die religiösen,
sozialen, rechtlichen und häuslichen Verhältnisse einer jüdischen Diaspora⸗
gemeinde, die sich offenbar an eine ägyptische Militärkolonie anlehnte. Die
Gemeinde genoß freie Religionsübung. Auch die Absperrung nach außen
war noch nicht so ängstlich wie später. Wir hören von Mischehen, doch so,
daß der ägyptische Teil zum Judentum übertreten mußte. Die Namen tra⸗
gen alttestamentliches Gepräge. Sie kommen fast alle im Alten Bunde vor.
Zusammensetzungen mit Jahu, Jehovah, sind recht häufig. Auch sonst finden
sich Spuren, daß man noch keinen Anstand nahm, den Gottesnamen frei
auszusprechen. Das Bedeutungsvollste aber ist, daß an der „Königsstraße“
in Syene, ganz ähnlich wie in Elephantine, ein dem Gott Israels, Jahu,
geweihtes Heiligtum stand. Ein klarer Beweis, daß diese Diasporagemein⸗
den nicht alle in das Heidentum zurücksanken, sondern wenigstens zum Teil
die Kraft besaßen, ihren Glauben auch fern vom Heiligen Lande rein zu
erhalten. (A. G.)