# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1908_S72
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72 Hat sich Luther zum Synergismus Melanchthons bekannt?

guten Absichten, versichert, daß er nichts Neues lehre, sondern nur die
uneigentlichen und starken Ausdrücke Luthers vermeide: lauter argu⸗-
menta ad hominem. Gleich in seinem ersten Schreiben an Cordatus
vom 5. November 1536 tritt dies subjektive Element hervor. Melanch⸗
thon schreibt: Er höre, daß Cordatus Briefe verbreite, in welchen er
ihn grausam und feindlich, atrociter ac hostiliter, angreife, und doch
wisse er nicht einmal genau, was der Grund seines Hasses sei, und was
Cordatus eigentlich tadle. Vielleicht habe Cordatus sich an irgend etwas
in seinen Loci gestoßen. Aber der Gründer einer neuen Sekte wolle er
(Melanchthon) nicht sein. Er habe nur gesammelt, was unsere Kirche
lehre, und sich Mühe gegeben, dasselbe eigentlich zu erklären. Dabei
habe er bisweilen manches minus vebementer und minus horride gesagt.
Daran sei die Methode schuld und seine Schwachheit.ss) Am 30. No⸗
vember 1536 schrieb Melanchthon an Camerarius: „In meiner Ab⸗
wesenheit haben sie große Tragödien erregt. Und die Sache entspringt
sonst nirgends als aus dem Haß der Wissenschaften, die ich nach der
Meinung jener zu eifrig befördere, weil ich die Jugend häufig zu diesen
gemeinsamen Studien zu ermahnen pflege.“ ) In derselben Stimmung
klagt Melanchthon am 10. Januar 1537 über die „Tyrannei der un⸗
gelehrten und verblendeten Sophisten“.7) Alle Schreiben Melanchthons
in dieser Angelegenheit an Cordatus, an seine Freunde und an die Wit⸗
tenberger Fakultät tragen diesen persönlich und subjektiv ausgeprägten
und objektiv und theologisch vagen Charakter. Der Totaleindruck geht
dahin, daß Melanchthon, obwohl er gelegentlich erklärt, daß er eine
gründliche Erörterung aller Differenzpunkte wünsche, wenigstens unter
den obwaltenden Umständen auf die Sache selbst nicht gern einging und
am liebsten den Streit niedergeschlagen hätte. Unerträglich war ihm
dabei der Gedanke, daß er sich von dem obskuren Cordatus sollte be⸗
lehren und zurechtweisen lassen. Und die Behandlung, die er von An⸗
fang an Cordatus angedeihen ließ, war nicht danach angetan, diesen
bescheiden und versöhnlich zu stimmen. Gleich bei der ersten Besprechung
fühlte sich Cordatus abgestoßen durch das vornehme, überlegene Lächeln
Melanchthons. Die Folge war, daß sich Cordatus beharrlich weigerte,
mit ihm fernerhin privatim zu verhandeln.

So bitter aber Melanchthon von Cordatus redet, so läßt sich doch
nicht leugnen, daß seine Aussprache in dem Schreiben vom 13. Novem⸗
ber 1536 an die Wittenberger Fakultät in manchen Punkten nicht un⸗
angenehm berührt. Es ist gerichtet an Luther, Jonas, Bugenhagen und
Cruciger, geschrieben aus Nürnberg und lautet, wie folgt: „Heil! Hoch⸗
berühmte und mir von Herzen teure Männer! Ich höre, daß Cordatus
hier ein großes Trauerspiel angerichtet hat über etliche meiner Worte,
in denen ich, wie gesagt wird, Falsches vorgetragen habe über die Lehre
von den Werken. Durch dies Gerücht bin ich bewegt worden, und ob⸗
gleich mich zu dieser Zeit andere, gar beschwerliche Sorgen plagen, habe

68) C. R. 3, 181. 69) C. R. 3, 193. 70) C. R. 3, 237.