# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1908_S80 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 80 ö Breslau und sein Anhang. Breslau und sein Anhang.“ 1. Breslau und die Hannoversche Freikirche. Die „Neue Lutherische Kirchenzeitung“ bringt in einem „Nachtrag zu den Betrachtungen über die 17. Generalsynode der evangelisch⸗lutherischen Kirche in Preußen, 1906“ ein verwahrendes Schreiben des Synodal⸗ ausschusses der Hannoverschen evangelisch⸗lutherischen Freikirche an das Breslauer Oberkirchenkollegium betreffs der teilweisen Aufhebung der Abendmahlssperre gegen die hannoversche Landeskirche. Wir entnehmen diesem Schreiben folgende Sätze: „Befremdet hat uns einmal die Ver⸗ leugnung des bisher für Ihr kirchliches Handeln maßgebenden Grund⸗ satzes, nach welchem das Hochw. Oberkirchenkollegium nur von Kirche zu Kirche zu handeln pflegte.“ „Wie kann man einzelne Glieder als lutherisch anerkennen, wenn man den ganzen Organismus nicht als unzweifelhaft lutherisch erkennen kann ...2“ „Hat also dieser Beschluß das Verhältnis der evangelisch⸗lutherischen Kirche in Preußen zur han⸗ noverschen Landestirche nicht verbessert, so hat er das bisherige brüder⸗ liche Verhältnis derselben zur Hannoverschen evangelisch⸗lutherischen Freikirche ernstlich gefährdet, und es hat uns befremdet, daß die Gene⸗ ralsynode, wie es scheint, so leicht über das Bedenken dieser Gefährdung hinweggegangen ist.“ „Will die lutherische Kirche in Preußen das alles übersehen und trotz alledem die hannoversche Landeskirche als eine luthe⸗ rische anerkennen, mit deren Dienern und Gliedern sie Gemeinschaft pflegen kann, so muß sie unsere Trennung von der Landeskirche als eine unberechtigte, aus separatistischen und also sündlichen Gelüften hervor⸗ gegangen, verurteilen und kann nicht ferner mit der Hannoverschen evangelisch⸗lutherischen Freikirche brüderliche Gemeinschaft pflegen. Er⸗ kennt sie dagegen unsere Trennung als eine berechtigte und darum not⸗ wendige an — denn wir können einen Unterschied zwischen einer bloß berechtigten und einer notwendigen Trennung nicht zugestehen —, so darf sie mit der Landeskirche keine Kirchengemeinschaft pflegen — auch keine teilweise: sie würde sich fremder Sünden teilhaftig machen und das brüderliche Verhältnis zu unserer Kirche verleugnen. Unsers Er⸗ achtens müßte die Suspension der Kirchengemeinschaft, wäre sie nicht damals erfolgt, unbedingt jetzt erfolgen; denn wenn unsere Trennung von der Landeskirche damals berechtigt war, so ist sie jetzt zweimal ge⸗ rechtfertigt.“ — Was hier der Synodalausschuß der Hannoverschen Freikirche schreibt, ist sehr richtig und sehr wahr. Freilich zieht er selbst die notwendige Konsequenz, welche seine energische Sprache erwarten läßt, nicht. Man sollte nämlich erwarten, daß nun die Hannoversche Freikirche ihre Kirchengemeinschaft mit Breslau wenigstens bis zur näch⸗ sten Generalsynode, wo man eine Aufhebung der letzten Oktoberbeschlüsse erwartet, suspendieren, wenn nicht ganz aufheben werde. Aber diese 1) Dieser Artikel ist der „Evangelisch-Lutherischen Freikirche“ vom 15. De⸗ zember 1907 entnommen. F. B.