# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Februar 1908_S85
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 85

that they would want to change our confessional basis, or urge upon the
General Synod the acceptance of the other Symbols in a confessional way,
but that they love and admire those noble and logical developments of the
doctrines of the Augustana, and are averse to having them disparaged.
That would reduce the number of opponents of the Formula of Concord
to à very small minority among the Lutherans of America. Our sole
contention is as to the wisdom of à few men in the General Synod casting
suspicion on the entire body by their polemics. Is it wise? ISĩ it necessary?
Is this the time for it? If the time ever comes when the General Synod
is asked by other bodies to define her attitude toward the other Symbols,
or if she should sometime feel in duty bound to do so, to justify her some-
what isolated position, or for the purpose of influencing other bodies, then,
it would seem to us, would be the time to discuss the Wwhole question
thoroughly on its merits. For the present the only effect we can see from
such polemies is to injure us in the eyes of nearly all our fellow-Lutherans
in America.“ So schreibt D. Keyser, der Delegat der Generalsynode auf der
Versammlung des Konzils in Buffalo, und der Herausgeber der Lutheran
World, D. Bauslin, stimmt dem ausdrücklich bei. Daß aber der von
D. Richard und seinen Genossen geführte Kampf gegen die Anerkennung und
Lehre der Konkordienformel nichts anderes ist als ein Kampf wider die
lutherische Wahrheit und im Grunde auch ein Kampf gegen die Augustana
und die Heilige Schrift selber, macht auch der Lutheran World keine Sorge.
Nur das Eine beunruhigt sie, daß diese von Gettysburg aus geführte Polemik
der Generalsynode Nachteil bringen könnte, und fest steht der World darum
nur, daß die Angriffe im LutReran Observer wenigstens vorläufig noch aus
kirchenpolitischen Gründen unterbleiben sollten. F. B.

Der Lutheran Observer aber lenkt nicht ein, sondern setzt seine Angriffe
auf die Konkordienformel fort. In der Nummer vom 27. Dezember zitiert
er die Lutheran World und stellt dann unter anderm auch folgende Betrach⸗

„tungen an: It is noticeable that the strong articles by Prof. Evjen have
been entirely ignored by this brother (Dr. Keyser). And yet it was in⸗
controvertibly proven by this learned scholar, for the especial benesit of
the timid in our midst, that our General Synod standpoint is in complete
harmony with ecumenical Lutheranism, and that the entire Book of Con-
cord is recognized as a Symbol only by the smaller part of the Lutherans
in all lands.“ Im Lutheran Quarteriy hat Prof. Evjen von Gettysburg
zu zeigen versucht, daß die Stellung der Generalsynode zum Symbol wesent⸗
lich dieselbe sei wie gegenwärtig in den meisten europäischen Landeskirchen.
Daraus folgert dann Prof. Evjen, daß die Bekenntnisstellung der General⸗
synode eine gesunde und echt lutherische sei. Auch Richard und Singmaster
strapazieren dies Argument. Gehörig ausgebeutet wider das Generalkonzil
wird von dem Gettysburger Triumvirat ferner die Entscheidung der All⸗
gemeinen Lutherischen Konferenz zu gunsten der Vereinslutheraner. Und
das um so mehr, weil sich das Konzil gegen die Aufnahme der Vereins⸗
lutheraner und der Generalsynodisten ausgesprochen hatte. D. Richard,
der schon seit Jahren mit Vorliebe an die Stelle sachlicher Argumente Auto⸗
ritäten setzt, reitet den Konziliten außerdem noch. z. B. im Observer vom
24. Januar, berühmte moderne Theologen vor, such men as Kolde 0r
Erlangen, Hauck and Ihmels of Leipzig, Seeberg and Kümerau of Berlin,
Stang⸗ of Greifswald, and a host of others“. Diese Größen wolle man