# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1908_S99 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Die Zentenarfeier des Geburtstags Wilhelm Löhes. 99 bern des Rationalismus abgespeiste Seelen zur lebendigen Erkenntnis JEsu Christi, ihres Heilandes, gebracht und selig gemacht; und wie Löhe dazumal geschrieben hat, so wird er gewiß auch gepredigt haben, und hat er so dazumal selig gemacht vie le, die ihn hörten, so hat er eine Wüstenei zum Gottesgarten umgewandelt. Und die so durch Löhes Dienst vom Tod zum Leben gekommen sind, wen kann's wundern, daß sie, wenn es möglich wäre, ihre Augen ausgerissen und Löhe ge⸗ geben hätten. — Doch weiter im Lied! Prophet und Diakon hat er vereinet, Apostelwürd' und Almospflegeramt, Zwei Lichter, deren jedes helle scheinet, Sieht man bei ihm zu einem Licht entflammt. Charismen, die der Kirche längst vergessen, Sein Glaube hat sie wieder hergestellt, Die Kranken, Lahmen, die Beseßnen, Sie pilgerten zu ihm aus aller Welt. Das taten sie auch zum heiligen Rock in Trier und nach Lourdes und nach Bad Boll, und pilgerten krank, lahm und besessen wieder heim. Gerade wie von Löhe auch gar manche. Ich leugne keineswegs, daß Gott noch heutzutage öfters das Gebet des Glaubens so erhört, daß er auch wohl plötzlich, auf eine für die Arzte ganz unbegreifliche, wunder⸗ bare Weise die Krankheit wegnimmt; es mag auch auf Löhes Gebet hin öfters geschehen sein; ich verlange aber im einzelnen Falle zwei oder drei unverwerfliche Zeugen — es brauchen nicht Arzte zu sein —, ehe ich eine solche Wunderheilung als Geschichte annehme und hinstelle. Was ich aber angesichts dessen, daß Gott zu keiner Zeit dem gläubigen Gebet solche Wunderhilfe ganz verweigert hat, daß sich vielmehr auch in den trübsten Zeiten der Kirche solche wunderbare, glaubenstärkende Beispiele nachweisen lassen, was ich angesichts dessen entschieden leugne, ist, daß Löhes Glaube „Charismen, der Kirche längst vergessen, wieder⸗ hergestellt“ hat. — Bisher hatten die Christen (Apost. 4, 4; 6, 1 ff.) gelesen, daß zu einer Zeit, in der in Jerusalem die Zahl der gläubigen Männer auf 5000, also die der Gläubigen überhaupt wohl auf das Doppelte und Dreifache gestiegen war, die zwölf Apostel das Diakonat der Almosenpflegerschaft auf Gemeindebeschluß sieben besonderen Män⸗ nern überließen, um selbst desto besser anhalten zu können am Amt des Wortes und am Gebet. Wie müssen die Zwölfe sich verkriechen vor Löhe, der in Neuendettelsau „Apostelwürd'“ und Almosenpflegeramt in seiner einen Person „vereinet“ hat. Ist seit der Apostel Zeit je ein solcher „Prophet“ aufgestanden? Oder treibt der Herr Dr. Berkemeier mit den Worten und Begriffen „Prophet“ und „Apostel“ Unfug? Das letztere, das letztere; denn er fährt fort: gab es im römischen Klerus Bayerns nicht wenige Hochwürdige, die hier eine ver— wandte Seele witterten. Es war mir aber immer eine Freude, an die Möglichkeit zu denken, daß dem früheren Besitzer meines Exemplars aus der Lektüre gerade dieser Erstlingsfrüchte Löhes geistlicher Segen geworden sein könne. K.