# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1908_S113
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Summarische Auslegung des Hohenlieds. 113

V. 5. Der dritte Akt umfaßt Kap. 3, 6—8, 4. Um Sulamith seinen
Wünschen gefügig zu machen, hat Salomo inzwischen den Entschluß ge⸗
faßt, sie zu seiner rechtmäßigen Gattin zu erheben. Zur Vorbereitung
der öffentlichen Hochzeit ist er mit seinem Hof aufs Land gegangen und
hat Sulamith mitgenommen. [NB. Der Text sagt davon nichts.]
Auch einen neuen Brautwagen hat er sich machen lassen, V. 9. Die
erste Scene dieses Akts, Kap. 3, 6—11, spielt sich auf der Straße ab.
Das Volk steht da und wartet auf den herannahenden königlichen Braut⸗
zug. Plötzlich erhebt sich eine Stimme aus der harrenden Menge und
sagt: „Dort kommen sie!“ V. 6. Ein anderer bestätigt diese Ankün⸗
digung, V. 7. 8, und ladet die im Palast zurückgebliebenen Harems⸗
weiber ein, herauszukommen, V. 11. Die zweite Scene dieses Akts,
Kap. 4, 1—8, 4, spielt im Frauengemach. Die handelnden Per⸗
sonen sind Salomo, Sulamith und die Haremsweiber. (Merkwürdig
ist, daß Salomo seine Liebeswerbungen immer in der Gegenwart seines
ganzen Harems vornehmen soll!) Salomo beginnt mit einer Lobrede
auf die Schönheit Sulamiths, V. 1—7, heißt sie vom Libanon herab⸗
kommen, V. 8 (während sie doch bei ihm im Frauengemach ist!), und
nennt sie sogar seine Schwester! V. 12. Sulamith erzählt dann dem
König als Antwort auf seine Lobrede einen Traum, den sie von ihrem
Freund gehabt hat, Kap. 5, 2—8, und preist dessen Schönheit und Liebe,
V. 10—16. Nach etlichen Zwischenreden der Haremsweiber, in denen
sie in der Gegenwart des Königs der Sulamith versprechen, daß sie
ihr helfen wollen, ihren Freund zu finden, V. 17, hebt der König
abermals mit einer neuen Lobrede an, Kap. 6, 1—7, 9, in deren Ver⸗
lauf er, wie Ewald sagt, „recht wüst und schwülstig. wird“. Auch von
dieser langen Lobrede bleibt Sulamith ungerührt. Sie antwortet dem
König kurz und bündig: „Mein Freund ist mein, und er hält sich auch
zu mir“, V. 10. Dann redet sie ihren Freund an, als ob er leibhaftig
zugegen wäre, lädt ihn ein, mit ihr aufs Feld zu gehen, V. 11, wünscht
ihn sich auf einmal zum Bruder, Kap. 8, 1, und sinkt schließlich
wieder ohnmächtig nieder, V. 4. Auch diesmal hat also Sulamith nach
Ewalds Dichtung wieder alle Pläne des Königs durch ihre standhafte
Treue vereitelt. Nun kommt der letzte Akt, Kap. 8, 5—14. Wir
geben ihn in den eigenen Worten Ewalds wieder. Er sagt: „Freude,
Freude! Der Vorhang wird aufgezogen, und Hirten der Flur sehen
in der Ferne schon Sulamith, auf ihren Freund gestützt, zur Heimat
kommen, V. 5. Wie Sulamith aus des Königs Händen gekommen,
lesen wir zwar nicht (sic!); aber der Dichter braucht es auch nicht
einem Historiker gleich zu erzählen: genug, wenn er die Idee des
Stückes glücklich durchführt. Doch deutet es Sulamith wenigstens an,
V. 10: ihre unüberwindliche Tugend brach die Leidenschaft des Königs,
und was konnte ihm übrig bleiben, als die ihm ... stets Abgewandte
zu entlassen? Wir sehen Sulamith mit ihrem Freund heraufkommen,
stolz über seinen wiedererlangten Besitz aber auch triumphierend

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