# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1908_S119
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Vermischtes. 119

lichen Kirche die äußere Veranlassung zu dieser und jener Schilderung
im Hohenlied gewesen sein mögen, so sind doch jene Schilderungen idea⸗
lisiert und eben damit der Geschichte, die an einen bestimmten Raum
und an eine bestimmte Zeit gebunden ist, entrückt. So wird man 3. B.
die wunderschöne Schilderung Kap. 2, 8—17 mit gleichem Recht auf
die Kirche nach Sauls Tod wie nach dem ersten christlichen Pfingsten
oder auf die Zeit Konstantins des Großen oder der Reformation oder
der Gründung unserer Synode anwenden können. Und eben dies ist
ein köstlicher Vorzug des Hohenlieds. Die Summa Summarum aller
Kirchengeschichte, der allgemeinen wie der besonderen, läßt sich in das
Wort Christi zusammenfassen: „über ein Kleines, so werdet ihr mich
nicht sehen; und aber über ein Kleines, so werdet ihr mich sehen. Ihr
werdet weinen und heulen; aber die Welt wird sich freuen. Ihr aber
werdet traurig sein; doch eure Traurigkeit soll in Freude verkehret wer⸗
den“, Joh. 16. Eben dieses Wechseln von Sehen und Nichtsehen, von
Traurigkeit und Freude, von Heulen und Jubilieren ist es, was in dem
Hohenlied durch eine Reihe von Bildern zur Darstellung gelangt.
Was aber die Kirche in ihrer Gesamtheit erfährt, sind zugleich
Lebenserfahrungen der einzelnen gläubigen Seele. Auch sie erfährt
den steten Wechsel von Freud' und Leid. Bald liegt sie im Staube,
seufzt und schreit zu Gott gleich einem Gefangenen hinter schwerem
Eisengitter: „Wie lang hab' ich, o höchster Gott, Getragen meine Angst
und Not! Wie lange schreit doch für und für Mein hochbetrübter Mut
zu dir! Oftmals hab' ich bei mir gedacht: Ein harter Stein wird hohl
gemacht Durch Regentröpflein, die so klein; Dein Herz will fast noch
härter sein.“ (Lied 384, 1. 3.) Und dann kommt für sie wieder eine
Zeit der Erquickung vom Angesichte des HErrn. Dann flattert sie, der
Lerche gleich, im Morgenrot der Gnade empor und singt: „Mein Herze
geht in Sprüngen Und kann nicht traurig sein, Ist voller Freud' und
Singen, Sieht lauter Sonnenschein. Die Sonne, die mir lachet, Ist
mein HErr IEsus Christ; Das, was mich singend machet, Ist, was im
Himmel ist.“ (Lied 366, 15.) Daher findet denn auch die einzelne
gläubige Seele je nach der Stimmung, in der sie ist, bald da, bald dort
im Hohenlied ihre Gedanken und Empfindungen ausgesprochen, hört
darin ihren Freund reden und schmeckt die Liebkosungen seiner uner⸗

ündlichen Liebe. H. Spd.
gründlichen Liebe Gortfeiung folgt)

Vermischtes.

Zur Auffindung des Gesetzbuches unter Josia. Die „A. E. L. K.“
schreibt: „Der Agyptolog Eduard Naville in Genf, der das ägyptische
„Totenbuch' zum Gegenstand langjähriger Forschung gemacht, und dem
die Bibelkunde schon namhafte Fortschritte zu danken hat, veröffentlichte