# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1908_S125
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Literatur. 12⁵

fahrung; doch auch solch unmittelbares Wissen wird nur möglich unter
Annahme gewisser Voraussetzungen, über die wir uns geeinigt haben.
Darum ist alles Wissen nur relativ, wie jede Messung relativ ist, und
es gibt keine unbedingte Wahrheit auf dem Gebiete des Wissens.
Immerhin sprechen wir von Gewißheit, wenn sich eine Tatsache apodik⸗
tisch (mathematisch) beweisen läßt, während Indizienbeweise nur Wahr⸗
scheinlichkeit, also hypothetische Gewißheit ergeben. A. v. Humboldt
spricht in diesem Sinne von Wissen und Ahnden. Solches Ahnden führt
uns dahin zu sagen: Es sieht so aus, als ob ein Naturvorgang auf diese
oder jene Weise sich abspielt. Auf diesem ganzen Gebiete eines Wissens,
das nur als Wahrscheinlichkeit klassifiziert werden kann, sind Vorurteile
unsere ärgsten Feinde und strengste Selbstkritik ist geboten. Ich weiß,
daß ich nicht weiß, ist der Anfang der Weisheit. . .. Wir gehen nicht
zu weit, wenn wir sagen, daß in der Naturwissenschaft die Rätsel mit
dem Fortschreiten des Wissens wachsen. Einen geheimnisvollen Grund
der ganzen Erscheinungswelt kann niemand leugnen. Genau genommen
ist das Wesen jeder physikalischen Kraft für uns ein Geheimnis, und
was letzten Grundes Materie, was Energie ist, wissen wir nicht. Wir
sind bon Geheimnissen umgeben, und unser Inneres umschließt ein
großes Geheimnis; das sollen wir ruhig einräumen. Die wahren
Ignoranten sind diejenigen, die alle Welträtsel gelöst zu haben ver⸗
meinen. Das Bewußtsein unsers Unvermögens im Erkennen aller Ge⸗
heimnisse der Natur führt zum Glauben.“ Zu diesen alleswissenden
Ignoranten gehört nach Reinke auch Häckel mit seiner Behauptung:
„Die Entwicklungslehre hat bewiesen, daß das Menschengeschlecht weiter
nichts ist als ein spät aus Primaten⸗Ahnen entstandener Zweig des
Säugetierstammes, und daß die Seele der einzelnen Person ebenso⸗
wenig unsterblich sein kann wie der andern Wirbeltiere.“ „Die Wissen⸗
schaft“ — sagt D. Pank — „forsche in Freiheit, wissenschaftlich und
exakt, aber so exakt, daß sie Dinge, die über ihre Grenze gehen, ex actu
läßt, und so wissenschaftlich, daß sie nicht durch subjektive Beimischungen
sich selbst unwissenschaftlich macht.“ S. B.

Literatur.

Unser erster Emigrantenmissionar, P. Stephanus Keyl. Von Paul
Rösener, Pastor an St. Stephanus in New York. St. Louis,
Mo. Concordia Publishing House. Preis: Broschiert 20 Cts.;
in Leinwand mit Goldtitel gebunden 30 Cts.

Die Lektüre dieses Büchleins war uns ein Genuß. Wir freuen uns, daß es
veröffentlicht worden ist, und empfehlen es herzlich, insonderheit den Amts⸗
brüdern. Das schlichte Bild dieses wahrhaft edlen Mannes und frommen Chri⸗

en reizt zur Nachfolge in der treuen, demütigen und selbstlosen untrg. des

st
Amtes.