# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1908_S128
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

128 Literatur.

Literatur übertrifft die Ausdruckswucht der Verdeutschung der Bibel durch Luther,
die erhabene Volltönigkeit des Schillerschen Dramas oder die bezaubernde Wort⸗
musik der Lieder Heines? Es wäre überflüssig, hier von der alle Gebiete der
menschlichen Geistestätigkeit umfassenden Literatur zu reden, die in der deutschen
Sprache aufgewachsen ist und deren überragende Größe die ganze zivilisierte
Menschheit anerkennt. Denn es ist nicht die deutsche Literatur allein, die uns die
Muttersprache bietet. Es gibt keine Sprache der Welt, deren Eigentümlichkeiten
schwerer in einer andern Sprache wiederzugeben sind, als die deutsche; und keine,
in welche andere Sprachen mit all ihren Redeweisen und Versmaßen mit solcher
Treue übertragen werden können und so reichlich übertragen worden find. Homer,
Dante, Hafis, Shakespeare, Aristoteles, Bacon, Thucydides, Tacitus, Macaulay,
Viktor Hugo, Walter Scott, Tolstoi — Dichtung, Philosophie, Wissenschaft, Ge⸗
schichtschreibung und Roman — alles dies aus allen Zeiten und Ländern hat in
der deutschen Sprache eine Herberge gefunden in übertragungen, die der Originale
in Treue, Kraft und Schönheit würdig find. Die deutsche Sprache bietet also, wie
keine andere, die gesamten Reichtümer der Volksliteratur. So besitzen wir in der
Tat einen Schatz, dessen Wert wir nicht hoch genug achten können, besonders wir
nicht, die wir uns in der neuen, anders sprechenden Welt eine neue Heimat ge⸗
gründet haben. Es wird unsern Stammesgenossen in Amerika zuweilen zuge⸗
mutet, daß sie nicht allein Englisch lernen, sondern auch die alte Muttersprache
gänzlich fahren lassen sollen. Die uns das zumuten, find unverständige W.

Unter den Mormonen in Utah. Von G. A. Zimmer. Verlag von
C. Bertelsmann, Gütersloh. Preis: M. 1.50.

Diese Schrift hat den Zweck, vor der Misfion der Mormonen zu warnen, die
jeden Monat gegen 200 Deutsche, zumeist aus der Schweiz, zur Auswanderung
nach Utah veranlaßt. Der Verfasser, welcher, wie reichlich aus seiner Schrift her⸗
vorgeht, vom Unionismus durchtränkt ist, hat es sich jedoch nicht versagen können,
zugleich auch die „Missourier“ in der drüben wie hüben gewohnten Weise zu ver⸗
leumden. ‚ F. B.

Goethe in seinem Faust ein Zeuge für die Wahrheit des Evangeliums
wider das Geschlecht unserer Tage. Vortrag von P. Harde⸗
land. Verlag von Rich. Menzel, Zittau.

Dieser Vortrag bringt Zitate aus Goethe gegen Häckel und Genossen, die
Goethe für sich in Anspruch nehmen. Gegen den Materialismus kann auch Goethe
mit Recht als Zeuge aufgerufen werden, aber nicht „als Zeuge für die Wahrheit
des Evangeliums“. F. B.

CIIRISTIAN TIIROLOGV. By Milton Valentinée, D. D., LL. D. Tutheran
..—.½ Society. Philadelphia, Pa. Zwei Bände. Preis:
00.

Es ist dies die Dogmatik des am 7. Februar 1906 verstorbenen D. Valentine,
der neunzehn Jahre in Gettysburg Professor der Theologie war. Die Lehre von
den letzten Dingen hat er nicht mehr beendigen können. Das Werk umfaßt 476
und 454 Seiten und liest sich fließend und leicht. Der Verfasser hat sich bemüht,
insonderheit den modernen Unglauben in der Form des Materialismus, des Pan⸗
theismus und der atheistischen Evolution zu bekämpfen. Gut ist der ausführliche
Abschnitt über die Beweise für die Offenbarung. In der ganzen Dogmatik aber,
insonderheit in den Lehren von Gott, von der Person und dem Werk Christi spielt
das Räsonnement eine zu große Rolle. Man bekommt den Eindruck, als ob es
die Hauptaufgabe der Dogmatik sei, den Nachweis zu liefern, daß die christlichen
Lehren plaufibel seien, und das Rationale und die Philosophie derselben aufzu⸗
weisen. Die Schrift ist D. Valentine nicht die alleinige, sondern nur die Haupt⸗
quelle der Theologie. Den Unterschied zwischen den Wissenschaften, deren Quelle
die Tatsachen der Erfahrung sind, und der Theologie, deren Quelle das klare Wort
der Schrift ist, hat er nicht erkannt. Im ganzen bekennt sich Valentine zu den
modernen lutherischen Theologen, die er fleißig zitiert, obwohl er sich nicht bezieht
auf die jüngste Phase dieser Theologie, wie sie vertreten wird von Seeberg, Kaftan,
Grützmacher und Beth. Zur Verbalinspiration und Irrtumslosigkeit der Schrift