# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_M rz 1908_S144 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) 1444 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. Der berühmte Naturforscher Dr. Reinke von Kiel hielt in München einen Vortrag über „Gottesglaube und Naturwissenschaft“L. „Das Reich“ schreibt: „Gegenüber der Rede, der Gottesglaube vertrage sich nicht mit den Ergebnissen der Naturwissenschaft, führte der Redner mit sieghafter Gewalt aus: 1. Der Gottesgedanke widerspricht nirgends den Naturgesetzen. 2. Die Naturgesetze weisen über sich hinaus auf eine jenseit der Erscheinungswelt stehende Gottheit. 3. Die im Leben hervortretenden Zwecke und die In⸗ telligenz sind nur als Ausfluß einer schaffenden Gottheit verständlich. Auch die Entstehung des Menschengeistes kann nur einem göttlichen Schöpfungs⸗ akte zugeschrieben werden. Der Atheismus ist weiter nichts als ein Vor⸗ urteil, zu dem die Naturwissenschaft keinen Anlaß bietet; niemals kann aus den Naturerscheinungen gefolgert werden, daß es keinen Gott gibt; der Unterschied zwischen einem Menschen und einem Affen ist so ungeheuer, daß die Natur keinen größeren kennt. Die Frage, ob je die Naturwissenschaft die christliche Weltanschauung bedrohen könne, ist mit ruhiger Sicherheit zu ver⸗ neinen.“ Auch im Preußischen Herrenhause wandte sich Dr. Reinke mit scharfen Worten gegen das Treiben des Monistenbundes. Der „A. G.“ schreibt: „Er stellte ihn auf gleiche Linie mit der Sozialdemokratie, da er auf geistigem Gebiete ganz dasselbe anstrebe wie diese auf wirtschaftlichem: Umsturz alles Bestehenden, in erster Linie der christlichen Grundlagen, dar⸗ auf Staat und Kultur ruhen. Mit Häckel ging er unbarmherzig ins Gericht. Er meinte, der Mann der Primaner, Volksschullehrer und höheren Töchter sei mit seinen „Welträtseln' aus der Zahl der ernst zu nehmenden Natur⸗ forscher ausgeschieden. Was von ihm übrig geblieben, sei nur noch Häckel, der Fanatiker. Dieser bedeute aber zusammen mit den Wanderrednern vom Monistenbunde eine wirkliche Gefahr für das Staatsleben, der mit voller Entschiedenheit entgegengetreten werden müsse. „Werm ein Philosoph ein noch so umstürzlerisches Philosophiesystem in seiner Studierstube entwirft, so hat der Staat nur ein indirektes Interesse daran. Wenn aber eine Schar von Fanatikern solche Gedanken ergreift und zu einer Propaganda der Tat übergeht, dann muß der Staat auf der Hut sein.“ An irgend ein gewalt⸗ sames Einschreiten gegen die Organisation des Monistenbundes denkt Reinke nicht. Ebensowenig billigt er aber das indolente Gehenlassen der staatlichen Organe. Er fordert als erstes Heilmittel eine gründliche Besserung des naturwissenschaftlichen Unterrichts an den höheren Lehranstalten, damit die jungen Leute nicht rettungslos dem dürftigsten Atheismus anheimfallen, und möchte trotz aller warmen Anerkennung für das humanistische Gymnasium auch dieses nicht von der Verpflichtung entbunden wissen, einen zweistün⸗ digen Unterricht für Biologie in seinen Wochenplan aufzunehmen. Daß diesem Vorschlag gewichtige Bedenken entgegenstehen, wurde im Herrenhause nicht verschwiegen. Da ein großer Teil der naturwissenschaftlichen Lehrer auf Häckel schwört, könnte es auf dem empfohlenen Wege zu einer förmlichen Züchtung von jungen Häckelianern kommen. Der Häckelkultus, an dem man übrigens höheren Ortes zum Teil selbst schuld ist, bedeutet in Wirklichkeit nur ein Symptom der allgemeinen geistigen Verlotterung, in der sich unsere gebildeten“ Stände befinden. Dagegen hilft bloß eine nachhaltige Ver⸗ tiefung der deutschen Gesamtbildung von der untersten Gymnasialklasse an bis zur akademischen Schlußprüfung und Hand in Hand mit ihr eine sorg⸗ same Stärkung des christlichen Glaubenslebens.“ F. B.