# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1908_S146
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146 Zur Geschichte der Entstehung der Katechismen Luthers.

pfarrer in Wittenberg und auf dem Lande von Diakonen gehalten. Zur
Prüfung der Kommunikanten gab Luther einige kurze Abendmahls⸗
fragen heraus.

Bei diesen Bemühungen für den Unterricht der Jugend erkannte
und empfand Luther immer lebendiger das Bedürfnis eines Büchleins
für den Unterricht der Christen und Jugend, und der Gedanke an ein
solches Volks⸗ und Kinderbuch wurde wohl auch durch die „Kinder⸗
fragen“ der böhmischen Brüder 1523 und durch das Dringen des Pre⸗
digers Nik. Hausmann in Zwickau auf Religionsunterricht der Jugend
in Gutachten 1523 und 1525 mit angeregt. Die erste sichere Nachricht,
daß der gewünschte „Katechismus“ entstehen solle, gibt Luther in einem
Briefe an Hausmann vom 2. Februar 1525: „Dem Justus Jonas
und Agricola ist der Kinderkatechismus zur Abfassung aufgetragen“
(De Wette II, 621; Enders 5, 113); und am 26. März schreibt er:
„Der Katechismus ist, wie ich vorher gesagt habe, seinen Verfassern
aufgetragen.“ Allem Anschein nach haben Agricola und Jonas diese
ihnen aufgetragene Arbeit nicht zu Ende geführt. Jedenfalls meldet
Hausmann am 8. August 1525 an Stephan Roth: „Der Katechismus
ist noch nicht erschienen“, und in denselben Tagen ging Agricola nach
Eisleben in sein Schulamt. Später hat allerdings Agricola in Eis⸗
leben einen Katechismus geschrieben und lateinisch und deutsch heraus⸗
gegeben. (F. Cohrs, Evangel. Katechismusversuche vor Luthers Enchi⸗
ridion. Bd. II, S. 3 ff.) üÜber dieses Elaborat spricht sich Luther
geradezu in derbem Spott aus. (Buchrucker, Grundlinien, S. 1213
v. Zezschwitz, Luthers Kl. Kat., 2. Abt., S. 43.) So machte sich Luther
selbst an die Arbeit, den Katechismus zu verfassen. Allerdings zu⸗
nächst schob er die Sache noch auf. Am 27. September 1525 schreibt
er an Hausmann: „Den Katechismus schiebe ich auf, denn ich wünsche
alles mit einem Male abzutun.“ Er wollte eine Art Kirchenbuch ver⸗

712 ff.) Kurze Auslegung der zehn Gebote, ihrer Erfüllung und übertretung,
nebst kurzer Vermeldung vom würdigen Gebrauch des heiligen Abendmahls, 1518.
(W. III. 1353 ff.) D. Martin Luthers Auslegung, deutsch, des Vaterunsers für
die einfältigen Laien und nicht für die Gelehrten, 1519. (W. VII, 752 ff.) Kurze
Form, die zehn Gebote, Glauben und Vaterunser zu betrachten, 1520. (W. X.
60 ff.) D. Martin Luthers kurze Auslegung des heiligen Vaterunsers, vor sich
und hinter sich, 1520. (W. VII, 822 ff.) Sermon von guten Werken, 1520.
(W. X, 1298 ff.) Auslegung der zehn Gebote aus dem 19. und 20. Kapitel des
zweiten Buchs Mosis, gepredigt zu Wittenberg, 1526. (W. III, 1004 ff.) Ein
Sermon vom Sakrament der Taufe, 1519. (W. X, 2112 ff.) Von der würdigen
Bereitung zu dem hochwürdigen Sakrament, 1518. (W. XII, 1342 ff.) Sermon
von der Beichte und dem Sakrament, 1524. (W. XI, 590 ff.) Eine schöne Pre⸗
digt von Empfahung des heiligen Sakraments, 1523. (W. XI, 608 ff.) Sermon
vom Satrament des Leibes und Blutes Christi wider die Schwarmgeister, 1526.
(W. XX, 734 ff.) Weise, christliche Messe zu halten und zum Tisch des HErrn zu
gehen, 1523. (W. X. 2230.) Kurze Vermahnung zur Beichte, 1529. (W. X,
2152 ff.) Weise, wie man beichten soll, 1520. (W. XIX, 786 ff.) ꝛc.