# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1908_S152
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152 Zur Geschichte der Entstehung der Katechismen Luthers.

schalkson ins Isländische und der Erzbischof Cranmer, der mit der Nichte
Osianders, des Mitverfassers, vielleicht Hauptverfassers der Kinderpre⸗
digten, verheiratet war, veranlaßte 1548 eine übersetzung derselben ins
Englische. Der Titel der englischen übersetzung lautete: „A Short
Instruction into the Christian Religion; for the syngular commo-
ditie and profite of children and young people.“ Aber auch in
Deutschland selber fanden sie die größte Verbreitung.

Warum sich diese Erweiterung des Katechismus Luthers gerade
in Nürnberg und gerade damals vollzog, hat seinen Grund in dem be⸗
kannten Streit zwischen Predigern und Rat über den Bann. (S. Luthers
Brief an den Rat der Stadt Nürnberg, 1532. St. L. XXTa, 1761.)
Es schien den Predigern wichtig, die Lehre vom Amt der Schlüssel in
den Kinderunterricht einzuführen. Schon früher, vielleicht mit Rücksicht
auf den Konflikt wegen des Bannes, gelegentlich der Beratung der
Schwabacher Kirchenordnung, hatte Osiander in seinem Entwurf einer
Kirchenordnung in dem Artikel „Vom Catechismo oder Kinderlehre“ als
sechstes Stück hinzugefügt: „Von Schlüsseln der Kirche oder Gewalt,
zu binden oder zu entbinden von Sünde“ und als Bibelstelle Joh. 20.
Dies macht es wahrscheinlich, daß der Gedanke, den Lutherschen Text
durch die Lehre vom Amt der Schlüssel zu erweitern, von Osiander
stammt. Auch vor der Drucklegung der Kinderpredigten erschien in
Nürnberg 1531 „Ein kurzer Begriff der Hauptstücke“, der nur den Text
dieser Hauptstücke im ganzen nach Luthers Redaktion im Enchiridion,
aber auch das Stück „Vom Beruf und Amt des Worts und der Schlüssel“
enthielt. In die von Jakob Andreä verfaßte Kirchenordnung für Rothen⸗
burg 1559 ist Luthers Katechismus aufgenommen worden. Es werden
sechs Hauptstücke gezählt, indem zwischen dem Abschnitt „Von der Tauf“
und „Vom Sakrament des Altars“ eingefügt ist: „Vom Amt der
Schlüssel. Frage: Wie lauten die Worte des HErrn Christi vom Beruf
und Amt des Worts oder der Schlüssel? Antwort: Der HErr JIEsus
blies seine Jünger an und sprach zu ihnen: Nehmet hin ... den sind
sie behalten.“ Das sechste Hauptstück hatte sich schon fest eingebürgert.

Die „Fragestücke“ mit ihren Antworten für die, so zum Sakrament
gehen wollen, „durch D. Martinum Lutherum gestellet“ (oder „Kinder⸗
fragen“, „offene Schuld“, „der kleine Sünder“ genannt), finden sich
seit etwa 1551 immer im Katechismus. Langemack behauptet, daß
Luther diese „Fragestücke“ der Kirche zu Bamberg zugestellt habe.
Andere behaupten, daß Luthers Freund Johann Lang zu Erfurt der
Verfasser sei. In einer zu Nürnberg im Jahre 1558 erschienenen Aus⸗
gabe des Katechismus stehen die „Fragestücke Luthers für die, so zum
Sakrament gehen wollen“. Die „Fragestücke“ sind hier wohl zum
erstenmal als Luthers Eigentum bezeichnet und seinem Katechismus
beigegeben. Johann Tetelbachs „Güldenes Kleinod“ vom Jahre 1568
enthält bei dem Stück von der Beichte nach dem von Luther stammenden
Abschnitt: „Lieber, stelle mir eine kurze Weise zu beichten“: „Fragen