# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1908_S165
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Die Zentenarfeier des Geburtstags Wilhelm Löhes. 165

derben. Amen. Und gebe dir, was dein Herz begehrt! Amen. Der
allein ein Gott der Dreifaltigkeit lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewig⸗
keit. Amen. Der Friede sei mit dir! Amen. (Darauf sage der
Pfarrer dem Kranken noch, was ihm nütze sein kann, den Segen zu be⸗
wahren, und befehle ihn dann dem Erzhirten Christus!) — So weit
das Formular.

Zur öffentlichen Kunde kam diese im September 1856 vollzogene
Olung erst nach mehr als Jahresfrist. Inspektor Bauer nämlich, da⸗
mals Redatteur des Korrespondenzblattes der Gesellschaft für Innere
Mission, hatte gerade nicht das nötige Manufkript zurhand, die Dezem⸗
bernummer 1857 zu füllen, und bat deshalb Löhe um die Erlaubnis,
jenes Formular des „apostolischen Krankenbesuches“ zum Abdruck bringen
zu dürfen. Löhe hatte nichts dagegen einzuwenden, wenn die Veröffent⸗
lichung nur motiviert würde. So kam die Sache in die Sffentlichkeit,
wo sie nicht verfehlte, das größte Auffehen, ja einen wahren Aufruhr
zu erregen. Das Kirchenregiment sah sich veranlaßt!)) einzuschreiten
und forderte Löhe zur Verantwortung auf. Löhes Antwort genügte
ihm nicht, und am 5. März 1858 wurde Löhe „die Vornahme der
Krankenölung, dieser in der lutherischen Kirche seit ihrem Bestand nie⸗
mals und nirgends und in keinerlei Form gebräuchlich
gewesenen Handlung, schlechthin und für alle Fälle untersagt und ihm
sein eigenmächtiges Verfahren, wodurch ein unleugbar weitgreifendes
Argernis gegeben worden sei, nachdrücklich verwiesen und er ermahnt,
in Zukunft sich alles willkürlichen Vorgehens in solchen Dingen zu ent⸗
halten“. Damit fand, schreibt J. Deinzer, die Angelegenheit ihre offi⸗
zielle Erledigung.

Unter denen, die dem Versuch Löhes, eine solche Slung in die luthe⸗
rische Kirche einzuführen,19) entgegentraten, befand sich natürlich auch

17) Natürlich durch den „Aufruhr“, den die Sache erregt hatte. Denn nicht
nur protestantische (bayrische und andere) Blätter bezeichneten Löhe als Romani⸗
sten, sondern ein ultramontanes Augsburger Blatt nahm beifälligst von diesem
Vorktommnis Akt und meinte: „Jene ehrenwerte Richtung, welche wir innerhalb
des Protestantismus als eine zur katholischen Kirche rückläufige
bezeichnen müssen, findet sich wohl am stärksten ausgeprägt bei jenen Lutheranern,
an deren Spitze Pfarrer Löhe von Neuendettelsau steht. Derselbe hat nun auch in
seiner Gemeinde die letzte lung eingeführt und eine Agende hierüber buchstäblich
nach den Vorschriften von Jak. 5, 14 abgefaßt. Allerdings müssen wir begierig
sein, was das kirchliche Regiment in München hiezu sagt.“ So
mußte sich natürlich das hohe Kirchenregiment rühren, und wir freuen uns,
hier einmal einen Fall konstatieren zu können, wo es seiner Pflicht wenigstens an⸗
nähernd nachgekommen ist. Der Bureaukratenstil, in dem diese würdige Behörde
sich ihren „Untergebenen“ und „Unterstehenden“ gegenüber sonst zu gefallen pflegt,
weicht in der Tat in dem Bescheid vom 5. März 1858 einer ungewohnten Lebendig⸗
keit und einer Außerung protestantischen Zorns. K

18) Denn bei der Veröffentlichung im Korrespondenzblatt war ja die Ten⸗
denz, „die Anordnung“ des apostolischen Krankenbesuchs „zu einer