# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1908_S176
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

176 Summarische Auslegung des Hohenlieds.

ja ihr sogar als eigene Würdigkeit und Schönheit angerechnet wird. ——
Das ist der Gipfel der Freundlichkeit unsers Gottes, daß er nicht nur
seine Gnade gegen uns preist, sondern auch das an uns rühmt, was
wir doch allein seiner Gnade zu verdanken haben. Gott erquickt sich
an der Gnadenschöne des Sünders — wer kann es fassen? Seine
Sünderliebe ist wahrlich unausforschlich. — „Deine Augen sind Tau⸗
ben“, nämlich Augen einer heiligen Einfalt und Reinheit.

Dies Lob ihres Bräutigams gibt nun die Braut doppelt zurück.
V. 16. 17: „Siehe, du bist schön, mein Freund, auch lieblich; auch
unser Bett ist grün. Die Balken unserer Häufer sind Zedern, unser
Tafelwert Cypressen.“ Er ist schön von Aussehen, lieblich nach seiner
Gesinnung. Das eheliche Liebesverhältnis mit ihm ist von immer⸗
währender Glückseligkeit. Dies Glück wird nie welk, sondern grünt
immerdar. — Es hat aber der himmlische Bräutigam viele Häuser,
in denen er sich mit seiner Braut vermählt. Diese Häuser sind die
einzelnen christlichen Gemeinden auf dem ganzen Erdboden. Alle diese
Häuser sind aus auserwähltem Material, aus Zedern und Cypressen,
erbaut. Jede christliche Gemeinde, sofern sie eben eine christliche Ge⸗
meinde ist, besteht aus lauter Auserwählten, Heiligen und Geliebten
Gottes. Indem die Kirche aber erwägt, was sie an ihrem Bräutigam
hat, ruft sie) freudig aus, Kap. 2, 1: „Ich bin die Blume zu Saron,
die Lilie der Täler.“ „Ich bin durch dich, mein himmlischer Bräutigam,
herrlich und lieblich, wie die Lilie, und wachse, wie jene, in den Tälern;
bin für jedermann erreichbar und biete jedermann meine Gaben um⸗
sonst dar.“ Der Bräutigam bestätigt nicht nur diesen Vergleich, son⸗
dern hebt auch die Preiswürdigkeit seiner Braut dadurch noch mehr
hervor, daß er sie in Gegensatz zu andern stellt. Er sagt V. 2: „Wie
eine Lilie unter den Dornen ist meine Freundin unter den Töchtern.“
Er will sagen: Für mich, deinen Bräutigam, gibt es nur eine Blume,
und das bist du, du weiße, demütige, zartduftende Lilie der Täler.
Es gibt zwar der Töchter, der Kirchen, die mir dienen und mit allerlei
Werkerei meine Gunst erwerben wollen, viele; allein ich achte sie alle
für Dornen. Sie wuchern frech empor, nehmen dir Luft und Licht,
haben weder Geruch noch Frucht, tragen nichts als Stacheln der Selbst⸗
gerechtigkeit. — Sehr schön wird dieser Gedanke in einem Gedicht von
einem unbekannten Verfasser ausgedrückt, wenn er singt: „Ob Dornen
sie umgeben, er kann sie dennoch sehn; er sieht ihr stilles Leben, er
findet sie so schön.“

Dieses Lob ihres Bräutigams entzündet das Herz der Braut zu
einem Lied im höheren Chor, V. 3—6: „Wie ein Apfelbaum unter
den Bäumen des Waldes, so ist mein Freund unter den Söhnen. In
seinem Schatten sitze ich mit Wonne, und seine Frucht ist meiner Kehle

6) Manche Ausleger lassen (wir meinen mit Unrecht) diese Worte von Christo
geredet sein.