# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_April 1908_S190
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190 x Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

rische Kirchenzeitung“ in Breslau, der P. Quistorp eben ihrer Stellung zur
Verbalinspiration wegen seine Abonnenten zugewiesen hat. Auch sonst sind
in Deutschland im vorigen Jahre Artikel erschienen für die Verbalinspira⸗
tion, z. B. in der „Evangelischen Kirchenzeitung“. F. B.

Im „Protestantenblatt“ wird der Monistenbund als Bundesgenosse des
Protestantenvereins im Kampfe gegen die im Dogma erstarrte Kirche be⸗
grüßt. „Ebenso wie der Protestantenverein, so will auch der Monistenbund
auf Grund seiner ernsten wissenschaftlichen Arbeiten die Menschen veredeln
und ihnen behilflich sein, damit sie ein mit ihrer Weltanschauung harmo⸗
nisierendes Innenleben führen können.“

„Religion ist Privatsache.“ Wie dieser oft zitierte „Grundsatz“ der
Sozialdemokratie zu verstehen ist, darüber hat Bebel auf dem diesjährigen
sozialdemokratischen Parteitag sich also ausgesprochen: „Jawohl, ich bin
Atheist. Ich kann als meine Überzeugung aussprechen, daß ich glaube, daß
die zukünftige Entwicklung der Menschheit in bezug auf das, was wir Reli⸗
gion nennen, der Atheismus sein wird. Aber wie dem auch sei, es gibt
keine tolerantere Partei als die Sozialdemokratie. Jeder mag glauben,
was er will. Er kann als Sozialdemokrat katholischer Christ, Materialist
und Atheist sein. Das geht keinen Menschen etwas an. Nur wenn er für
seine religiöse überzeugung Propaganda machen will, treten wir dem ent⸗
gegen.“ Dazu bemerkt die „E. L. F.“: „Also jeder Sozialdemokrat darf
glauben, denken und meinen, was er will, aber seinen Glauben bekennen —
das darf er nur, wenn er — Atheist ist.“ Summa: Religion ist den Sozial⸗
demokraten Privatsache und der Unglaube Parteisache, just wie bei den Logen
und ähnlichen Verhindungen. F. B.

Religionsfreiheit in Deutschland. Die „E. K. Z.“ berichtet: „Den
Mitgliedern der Sekte der Adventisten ist bekanntlich zur Pflicht gemacht,
an Sonnabenden keinerlei Arbeiten zu verrichten. Ein in Wenigenjena
wohnhafter Anhänger der Sekte wollte nun seinen Knaben des Sonnabends
vom Schulunterrichte befreit haben. Das Ministerium hat jedoch, wie die
„B. N. N. melden, einem wiederholten bezüglichen Antrage und auch dem
Antrag auf Selbstunterricht in der Religion nicht stattgegeben mit der
Motivierung, daß die Sekte keine staatlich anerkannte Religionsgemeinschaft
sei und auf Privatwünsche keine Rücksicht genommen werden könne. Der
Vater, gegen den wegen des Zurückhaltens des Sohnes von der Schule mit
empfindlichen Geldstrafen vorgegangen war, hat jetzt den Widerstand als
zwecklos aufgegeben. Die Militärverwaltung geht gegen Adventisten, die
am Sonnabend den Dienst verweigern, bekanntlich ebenfalls mit allergrößter
Strenge vor.“

„Hochselig.“ Unter diesem Titel schreibt F. v. Ortzen in der „Chr. W.“:
„Eine der Anderung dringend bedürftige deutsche Hofsitte ist die Gepflogen⸗
heit, bei Nennung verstorbener Mitglieder fürstlicher Familien das Prädikat
Hochselig' oder gar shöchstselig' voranzustellen. Die darin sich äußernde
Vorstellung, daß im jenseitigen Leben eine Abstufung stattfände, die von der
irdischen Rangordnung bestimmt werde, ist für das christliche Denken und
Empfinden durchaus anstößig; den antireligiösen Strömungen unserer Tage
gibt sie einen willkommenen und bequemen Anlaß zur Verhöhnung jeder
Hoffnung auf ein Leben nach dem Tode. Der erste, der unsers Wissens mit
der Unsitte gebrochen hat, ist der Kaiser Friedrich gewesen, der in allen für
die Offentlichkeit bestimmten Außerungen von seinem Vater stets nur —