# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 05 11_S146
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kam uns alsbald mit einer so herzgewinnenden Innigkeit entgegen, daß es uns leicht wurde, gegen denselben uns unverholenst auszusprechen. Auch er gab uns zu erkennen, daß der in den öffentlichen symbolischen Schriften unserer Kirche niedergelegte Glaube der Glaube seines Herzens sei, und nachdem wir ihm den Standpunkt genauer bezeichnet hatten, welchen die kirchliche Gemeinschaft einnehme, als deren Delegaten wir hier erschienen, sprach derselbe darüber seine herzlichste Freude aus. Es sicherte uns derselbe alsbald nicht nur die Anwendung seines ganzen Einflusses dafür zu, daß uns unser Gesuch gewährt werden möge, sondern verhielt uns auch die Überzeugung nicht, daß er auf die Entwickelung der rechtgläubigen lutherischen Kirche in Amerika mit eben so großen Hoffnungen hinblicke, als er mit Besorgnissen in die Zukunft der lutherischen Kirche Deutschlands hinausschaue, und daß er daher um so freudiger die Gelegenheit zur Anknüpfung einer Verbindung mit der rechtgläubigen lutherischen Kirche Nordamerika's ergreife. Während wir sonst in Deutschland bei nur zu vielen Pfarrern für das unter der Asche offenbar noch glimmende Feuer einer sicher zu seiner Zeit wiederkehrenden, aber dann gewiß furchtbareren Revolution kein Auge, sondern vielmehr eine uns unerklärliche Zuversicht zu den wiederrungenen Verhältnissen vorfanden, so fanden wir gerade hier, bei dem Herrn Dekan, wie bei dem Herrn Oberconsistorialrath, einen hellen Blick in die Unsicherheit, in welcher sich nicht weniger die politischen, als die kirchlichen Zustände in Deutschland befinden.

Als wir endlich den Herrn Oberconsistorialrath verlassen wollten, machte uns derselbe noch im Vertrauen die Eröffnung, daß sich das Oberconsistorium, in welchem er Herrn Pastor Löhe bisher bestens zu vertreten gesucht, leider genöthigt gesehen habe, auf die letzte von Herrn Pastor Löhe und mehreren ihm gleichgesinnten Pfarrern eingegebene Erklärung in Betreff der gemischten Abendmahlsgemeinschaft (siehe hierüber die vorige Nummer) ein Rescript zu erlassen, worin den Genannten die Alternative gestellt werde, entweder die beanspruchte kirchliche Sonderstellung aufzugeben, sich mit der Zusicherung des Oberconsistoriums, daß dasselbe die nach und nach eingetretenen Mißstände in thunlicher Weise abstellen wolle, zu beruhigen, und also ohne Bedingung im Complex der Landeskirche zu verbleiben — oder ihre Ämter niederzulegen! Diese Eröffnung war uns, insonderheit nach den Erklärungen des Herrn Oberconsistorialraths über seinen kirchlichen Standpunkt, eine so unerwartete und niederschlagende, daß wir uns eiligst empfahlen, um erst vor Gott reiflich zu erwägen, welche Stellung wir nach dieser uns mitgetheilten Veränderung der Sachlage nun einzunehmen hatten. Wir sahen, in welcher Gefahr wir schwebten, unser Gewissen zu verletzen. Es bedurfte daher auch hier keiner langen Berathungen. Unser Entschluß war bald gefaßt, und zwar: die von uns gestellte Bitte um Unterstützung zurückzuziehen. Die meiste Sorge machte uns die Abgabe des von Herrn Oberhofprediger Dr. Harleß an die Königin gerichteten Bittschreibens an Herrn Dekan Burger, welches derselbe mit einem empfehlenden Begleitschreiben baldigst abzusenden uns versprochen hatte. Wir mußten fürchten, daß der Herr Dekan durch eine solche uns erwiesene Freundlichkeit leicht nicht ganz ohne unsere Schuld compromittirt werden könnte. An ihn sendeten wir daher sogleich ein kurzes Billet ab, worin wir zunächst die Bitte aussprachen, er wolle mit der Übergabe des an Ihre Majestät die Königin gerichteten Schreibens Anstand nehmen. Gegen Herrn Oberconsistorialrath Boeckh erklärten wir uns jedoch hierauf schriftlich eines Weiteren: daß uns die von ihm uns gemachte vertrauliche Eröffnung in nicht geringe Bestürzung gesetzt und überzeugt habe, daß wir ohne Verletzung unsers Gewissens, insonderheit der christlichen Aufrichtigkeit, die ihm vorgetragene Bitte an ein hohes Oberconsistorium nicht stellen können, indem wir mit Herrn Pastor Löhe darin vollkommen einstimmig seien, daß die Praxis, vormalige Reformirte und Unirte zu unserer Sacramentsverwaltung zuzulassen, ohne daß man denselben den dadurch bewirkten faktischen Übertritt zur lutherischen Kirche ausdrücklich bezeugt habe, mit der Lehre unserer Kirche unvereinbar sei und daß sich daher allerdings ein Lutheraner von solcher Praxis lossagen und verhüten müsse, sich daran auf irgend eine Weise zu betheiligen. Würden wir aber uns jetzt bittend an ein hohes Oberconsistorium wenden, so würden wir den Schein auf uns laden, als ob auch wir eine Gegenstellung gegen den treuen Pastor Löhe und gegen seine auf gesunden Prinzipien lutherischer Lehre ruhende Handlungsweise einnehmen wollten ꝛc. Zugleich erklärten wir uns zu jeder näheren mündlichen Aussprache willig und bereit.

Herr Dekan Burger meldete uns hierauf schriftlich, daß unmittelbar nach unserem Weggehen aus seinem Hause ein königlicher Bedienter gekommen sei, durch den er das von uns mitgebrachte Schreiben, um es nicht aufzuhalten, sogleich bereits an die hohe Adresse abgesendet habe. Herr Oberconsistorialrath Boeckh aber antwortete uns mit der schriftlichen freundlichen Bitte, daß wir ihn am folgenden Tage (als am Mittwoch den 12. November) noch einmal besuchen möchten. Da wir nun so genöthigt waren, eine ganze Reihe von Stunden in München zuzubringen, ohne etwas den Zweck unserer Delegation Betreffendes thun zu können, so benutzten wir einige dieser freien Zwischenstunden dazu, die in dieser Stadt, wie wohl kaum in einer zweiten Deutschlands, aufgehäuften Kunstschätze aller Gattungen, insonderheit einige der dortigen prachtvollen neuen Kirchen, die Pinakothek (Bildergallerie) und die Glyptothek (das Museum der Bildhauerkunst), in Augenschein zu nehmen, dahin uns dortige Künstler, welche mir nahe verwandt sind, Eintritt verschafften. Ich muß jedoch gestehen, daß mein Geist zu sehr mit dem oben Erwähnten beschäftigt war, als daß ich dem Leser von den ungewohnten Herrlichkeiten, die mein leibliches Auge sah, etwas erzählen könnte.

In Folge erhaltener Einladung erschienen wir am folgenden Tage Mittags an der Tafel des Herrn Dekans und hörten hier von demselben, daß die Königin das Schreiben gelesen und ihm, dem Dekan, sogleich zur Begutachtung wieder zugesendet habe. Wir freuten uns herzlich, daß die Sache noch nicht weiter gediehen sei, und baten den Herrn Dekan, die uns gütigst versprochene Empfehlung nun zu unterlassen, indem uns unser Gewissen nicht gestatte, unserer Bitte Fortgang zu geben. Wir konnten hier leider! nur im Allgemeinen unsern Standpunkt andeuten, da die von Herrn Dr. Boeckh uns gemachte Eröffnung damals noch eine confidentielle (im Vertrauen geschehene) war, von welcher Gebrauch zu machen nicht in unserer Freiheit stand. Nach freundlichem Abschied von hier, statteten wir nun unseren zweiten Besuch bei dem Herrn Oberconsistorialrath Dr. Boeckh ab. Derselbe nahm uns wieder mit demselben Wohlwollen, ja mit wo möglich noch größerer Herzlichkeit auf, als das erste Mal. Er erklärte, daß gerade die Offenheit und Geradheit, mit welcher wir uns über unsern Standpunkt ausgesprochen, sein Zutrauen und seine Liebe zu uns und seine Willigkeit, uns zu dienen, gesteigert habe; daß er ja auch im Grunde mit uns selbst in dem Punkte, die gemischte Abendmahlsgemeinschaft betreffend, übereinstimme, und daß die Differenz wohl nur die Art und Weise angehe, wie ein solcher Mißstand zu heben sei. Als wir nun hierauf erwiederten, daß, wenn wir auch unter andern Umständen von ihm, dem Herrn Oberconsistorialrath, nach offener Darlegung unserer Grundsätze eine Unterstützung anzunehmen uns nicht scheuen würden, wir doch den anderen Herren entweder wider christliche Aufrichtigkeit unsere Gesinnung verschweigen oder, wenn wir mit derselben Offenheit handeln wollten (wie wir denn nicht anders könnten), die Gewährung unserer Bitte selbst unmöglich machen müßten: so schloß der theure Mann endlich damit ab, daß er allerdings wohl sehe, wie es unter den gegenwärtigen Umständen für unser Gewissen das Sicherste sei, unsere Bitte bis zu Austrag der Sache zurückzuziehen; indem er hinzusetzte, daß, wenn Gott einen glücklichen Ausgang herbeiführen sollte, wir jederzeit unsere Bitte schriftlich erneuern könnten, er wolle dann unsere Sache in unserem Namen, wie seine eigene, führen. So verabschiedeten wir uns denn mit dem Gefühle der innigsten Hochachtung gegen den liebenswürdigen Mann. Zugleich konnten wir uns auch beiderseits einer tiefen Wehmuth nicht erwehren, wenn wir die schwierige Stellung überdachten, die derselbe als Glied eines Collegiums einnimmt, wie das des protestantischen Oberconsistoriums im Königreich Baiern ist. Lebendig war bei allen gepflogenen Verhandlungen vor unsere Seele getreten, in welchen kaum durchzuführenden Kampf ein Mann, der lutherischer Überzeugung ist, geführt werden müsse, so er seine Seele retten wolle. *)

*) Noch während der Zeit unserer Anwesenheit in Deutschland hatten übrigens Herr Pastor Löhe und seine Freunde auf das Entweder — Oder des Oberconsistoriums mit einem