# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Mai 1908_S229
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Vermischtes. ö 229

gemacht, während auch sehr tüchtige Arbeiten konservativer Theologen
einer manchmal geradezu feindseligen Beurteilung unterliegen, falls
man überhaupt auf liberaler Seite von ihnen Kenntnis nimmt. Ja,
es ist sogar vorgekommen, daß Schriften desselben Theologen, solange
er zu den Liberalen zuzuzählen war, als scharfsinnig, wertvoll bezeich⸗
net wurden, und wie die schönen Prädikate heißen, während er hart ge⸗
tadelt wurde, seit er sich der konservativen Theologie zuwandte. Und
umgekehrt: Theologen, die vordem ungünstig beurteilt wurden, erhiel⸗
ten eine vorzügliche Note, nachdem sie dem Liberalismus sich zugewandt
hatten. Merkwürdig, höchst merkwürdig! Und wie kommt das? Nun
so: Es gibt nicht nur Trusts in der Eisen⸗, der Kohlen⸗, der Petro⸗
leumindustrie ꝛc., nein, es gibt auch einen liberalen Trust auf dem
Gebiete der theologischen Arbeit. Es gibt, ohne Statuten und ohne
geschriebene Gesetze, eine Allgemeine Gegenseitige Lobeserhebungs⸗
Versicherungsgesellschaft', und wie von unsichtbarer Gewalt geleitet, wird
aus dieser Gesellschaft, sobald es sich um einen konservativen Theologen
handelt, eine „Gesellschaft der Freunde des Tadelns und Ignorierens der
theologischen Gegner'. Als ihr Sprachrohr arbeitet die Theologische
Literaturzeitung“, auch wohl die „Christliche Welt“, der ‚Theologische
Jahresbericht“, die ‚Theologische Rundschau'. Leugne es, wer kann!
Aber er darf nicht darauf rechnen, daß wir ein schlechtes Gedächtnis
hätten. Es war im Jahre 1897, da wurde Althaus zum außerordent⸗
lichen Professor der systematischen Theologie in Göttingen ernannt.
Kaum war seine Ernennung erfolgt, da erschien in der ‚Theologischen
Literaturzeitung“ über seine eben herausgegebene Schrift „Die Heils⸗
bedeutung der Taufe im Neuen Testament'“ eine Rezension, welche die
theologische Welt geradezu verblüffte. Der Mitherausgeber der Theolo⸗
gischen Literaturzeitung“ und zukünftige Kollege von Althaus, D. Schürer
in Göttingen, übte eine vernichtende Kritik an dieser Schrift. Althaus
war zunächst für einen weiten Kreis wissenschaftlicher Arbeiter literarisch
totgemacht. 1899 veröffentlichte H. Cremer seine „Paulinische Recht⸗
fertigungslehre“, die Frucht langjähriger Arbeit. Wieder erschien
D. Schürer auf dem Plan und besprach dies Werk in der „Theologischen
Literaturzeitungé in einer alle Freunde Cremers betrübenden Weise,
natürlich wieder sehr abfällig. Cremer, der hochangesehene Schrift⸗
theolog, war diskreditiert. Ebenso steht noch schmerzlich den Verehrern
Schlatters die Kampagne in Erinnerung, welche die genannte Zeitung
gegen diesen Gelehrten inszenierte. Es wurden damals unerfreuliche
Dinge über Schlatters Quellenbenutzung behauptet. Da hat sich doch
der andere Mitherausgeber der ‚Theologischen Literaturzeitung“, Har⸗
nack, freundlicher gezeigt. Er hat nicht getadelt, sondern gelobt. Frei⸗
lich waren das nicht etwa seine theologischen Gegner. Harnack hat
mehrmals in die Lärmtrompete gestoßen, wenn Freunde oder Schüler
ein Buch herausgaben. Ich erinnere an die Fanfarenklänge. mit denen
durch Harnack in der „Literaturzeitung“ oder in der »Christlichen Welt⸗
das Erscheinen von Jülichers „Gleichnisreden“, Weinels Buch über die