# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juni 1908_S249
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Aus einem selten gewordenen Büchlein J. Bugenhagens. 249

übergieße, das Wasser nicht sparen, sondern reichlich, recht reichlich
brauchen soll. Zwar weiß Bugenhagen wohl, daß an der Quantität
nicht alles gelegen ist, daß im Notfall ein die Taufe begehrender sterben⸗
der Jude mit einer Handvoll Wasser, das man über ihn ausgösse oder
womit man ihn besprengte, recht und heilsam getauft werden könnte;
aber außer solchem casus necessitatis nennt er es konstant einen Miß⸗
brauch, gar so wenig Wasser zu brauchen. Indem er nun gegen diesen
„Mißbrauch“ eifert, einigemal über Gebühr, läßt er uns zugleich einen
Blick tun in den damals in Deutschland üblichen modus baptizandi;
und gerade um deswillen lassen wir nun eine Anzahl Außerungen
Bugenhagens hier noch folgen, nicht wegen der dogmatischen Ausbeute,
die bei Bugenhagens Schriften überhaupt selten groß ist.

„Johannes der Täufer taufte im Jordan die bloßen, nacketen
Leute, welche kaum einen Kittel oder Badekappe oder sonst ein groß
Tuch um ihren bloßen Leib hatten, sich vor den Leuten damit zu bedecken,
wenn sie mit Johannes ins Wasser stiegen und wiederum daraus kamen.
Wie man klar lieset vom HErrn Christo selbst, Matth. 3 und Mark. 1:
Und da JIEsus getauft war, stieg er bald herauf aus dem Wasser. Und
Actorum 8 stehet also: Sie stiegen hinab in das Wasser, Philippus und
der Kämmerer, und er taufte ihn.

„Etliche lassen sich bedünken, es sei zu viel geweft, nackt zu taufen
die große Versammlung der Juden, die sich am Pfingsttag und danach
zu Christo bekehreten. Aber sie sollen wissen, daß die Juden dazu un⸗
beschweret waren und waren aus der Maßen wohl solches Bades ge⸗
wohnt, daß sie mußten laufen und sich baden, wenn sie unrein waren
worden nach dem Gesetz. . .. Die andern, da man von lieset Act. 10
und 16, daß sie im Hause getauft sind, können auch auf solche Weise
getauft sein, oder sind vielleicht mit Wasser über den Kopf und überall
begossen, doch nacket, mit ehrlicher und gebührlicher Zudeckung ihres
Leibs vor den Leuten, wie gesagt.

„Die heilige christliche Kirche hat nach der Apostel Zeit beiderlei
Weise mit dem Wasser in der Taufe gebraucht, nämlich das Eintunken
und das übergießen. Das Eintunken also, daß das Wasser über dem
ganzen Menschen zuschließe, geschah bei etlichen einmal, doch inn Namen
des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes, bei etlichen aber
dreimal. Da nun die Frage fürfiel, welches recht wäre, einmal oder
dreimal eintunken, antworteten die christlichen Lehrer und Prediger:
Es ist beides recht nach Christi Befehl, sonst oder so. Welches in den
Kirchen gewöhnlich ist, das soll man halten und nicht was Neues machen
aus eigenem Kopf mit Argerniss

„Aber das übergießen in der Taufe Christi, da man die Kinder
nackt vom Haupt an bis über den Rücken übergeußt dreimal im Namen
des Vaters und des Sohns und des Heiligen Geistes, siehet man noch
bei uns über ganz Deutschland. Dieses übergießen ... soll dem Ein⸗
tunken gleich sein, daß man da dem nackten Kindlein reichlich das