# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 05 11_S147
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So verließen wir denn noch an selbigem Tage München wieder, zwar mit leerer Casse, aber auch mit leichtem fröhlichem Gewissen, und das war uns natürlich lieber, als wenn das Gegentheil der Fall gewesen wäre. Was hätte auch eine Unterstützung an irdischen Mitteln unserer Anstalt und unserer Synode überhaupt für Segen bringen können, wenn dieselbe durch Verschweigung, ja offenbare Verleugnung der Wahrheit erkauft worden wäre?

(Fortsetzung folgt.)

Weder — Noch geantwortet; sie hatten nehmlich erklärt, daß sie weder die Bedingungen, die sie an ihr Bleiben in der Landeskirche geknüpft, aufgeben, noch ihre Ämter selbst niederlegen könnten. In einem vor kurzem erhaltenen Schreiben vom 9. März d. J. von der Hand Herrn Pastor Löhe's schreibt mir derselbe, daß die Sache noch beim Alten stehe, nur daß in einem neueren Consistorialrescript die Drohung der Suspension ausgesprochen sei. Die große Schaar von Laien, welche die Petition um das volle Recht lutherischer Abschließung und Constituirung mit an das Oberconsistorium richteten, ist im Auftrage der Consistorien vorgerufen worden (aus Neuendettelsau jedoch nur die Vorsteher), um sie eines Besseren zu belehren. Herr Past. L. setzt hinzu: „Mit Ausnahme eines Kirchenvorstehercollegiums ist alles treu geblieben.“ Professor Dr. Delitzsch ist eifrig bemüht, die Herrn Pastor Löhe Nahestehenden zur Förderung der Sache desselben im Geist zusammenzubringen. „Prof. Delitzsch“, schreibt Past. Löhe ferner, hat über Abendmahlsgemeinschaft geschrieben, fast ganz richtig.“ Letzterer meldet mir auch Folgendes: „Harleß schrieb mir kurz nach Ihrem Weggang, daß er Ihre Schrift in den Aushängebogen lese, sie symbol- und schriftgetreu finde; bemerkte aber in einem späteren Briefe, daß er von Nordamerika herüber Wunderliches gehört habe über Ihre Ansichten! —!— Wir können uns wohl denken, daß wir hier Freunde haben, die uns einen solchen Freundschaftsdienst mit Vergnügen erweisen, manch' „Wunderliches über unsere Ansichten“ nach Deutschland zu berichten. Wir hoffen aber mit Gott, daß sich das „Wunderliche“ bald aufklären und wohl auf den dienstfertigen Berichterstattern sitzen bleiben werde. Gott hat uns einen Beruf gegeben, der uns aufgefordert hat, schon seit einer Reihe von Jahren öffentlich unseren Glauben mündlich und schriftlich auszusprechen (und dieses von uns öffentlich ausgesprochenen Glaubens schämen wir uns nicht, sondern sind vielmehr entschlossen, mit Gottes Hilfe und Gnade dabei zu bleiben und darauf zu sterben): wer daher die Wahrheit liebt, sollte billig, wenn er von unserem Glauben berichten wollte, das vorlegen, wozu wir uns selbst öffentlich bekannt haben, und mit seinen Ansichten über unsere möglichen „Ansichten“ zu Hause bleiben. — Dann würde jedoch freilich wohl der „fromme Zweck“, den der christliche Berichterstatter mit seinen Berichten verbindet, vor allem bei einem Harleß, mehr als unerreicht bleiben.

Kurze Geschichte und Charakteristik
aller Gesammtausgaben
von
Dr. M. Luther's Werken
mit besonderer Rücksicht auf die Erlanger Ausgabe bei Carl Heider 1826—49.

(Aus der Zeitschrift für Protestantismus und Kirche N. F. Band XIX.)

Vorbemerkung des Redakteurs:

Eine Hauptursache, warum in der lutherischen Kirche so bald von dem ursprünglichen Lehrtypus derselben abgewichen worden und nach und nach selbst mancher papistische Sauerteig, oft gerade unter dem Scheine und Vorgeben besonders strenger Orthodoxie, in dieselbe eingedrungen ist, ist ohne Zweifel dies, daß durch Betrug des Teufels den Lutheranern gerade die Schriften Luther's allmählich fast ganz aus den Händen gekommen sind. Dies ist unstreitig auch eine Hauptursache, warum hier in Amerika so wenig klare Erkenntniß davon, was eigentlich lutherisch sei, zu finden ist, und daß viele selbst redliche Männer, welche gern ihrer lutherischen Kirche treu sein wollen, so leicht von falschen Lehrern getäuscht werden, die ihre falsche, entweder papistische, oder reformirte, oder schwarmgeisterische, Lehre mit großer Zuversichtlichkeit, ja wohl mit den verwegensten Bannflüchen gegen die, die anders wie sie lehren, als die alleinig echt lutherische ausrufen und anpreisen (die aber daher nicht unterlassen, hie und da, freilich mit der unschuldigsten Miene von der Welt, einen Stein auf den theuren Luther und die von ihm geführte Lehre zu werfen, und so das Vertrauen zu Luthern zu untergraben und das Verlangen nach seinen Schriften zu schwächen suchen. †) Soll es nun wieder besser werden, so ist kein anderer Weg, als daß Prediger und Laien, nächst dem Worte Gottes selbst und nächst den öffentlichen Bekenntnißschriften, Luther's Werke sich anschaffen und darin fleißig studiren. Ja, das ist das recht eigentliche Specificum gegen die Krankheit unserer armen Kirche und gegen den zerstörenden verderblichen Einfluß ihrer trüglichen Arbeiter. Für diejenigen, denen die gründliche Erkenntniß der wahren lutherischen Lehre am Herzen liegt und die nicht schon dahin gekommen sind, daß sie, gerade was sie für gut befinden, eo ipso für echt lutherisch angesehen wissen wollen, theilen wir daher hier die folgende vergleichende Uebersicht in Betreff der verschiedenen Ausgaben der sämmtlichen Werke Luther's mit. Mögen dadurch recht viele auf diese, wenigstens jedem lutherischen Prediger fast unentbehrlichen, aber in diesen verführungsvollen Zeiten auch jedem Laien, der nicht von jedem Winde der Lehre bewegt werden will, so nöthigen Schriften aufmerksam, und bewogen werden, es sich lieber an einer Bequemlichkeit und Erquickung abgehen zu lassen, als länger ohne diesen Schatz zu bleiben, der eine große Bibliothek mehr als ersetzt. Wir hoffen um so mehr, daß sich bald recht viele finden werden, die die Kosten der Anschaffung dieses Werkes nicht scheuen, da wir von der Heider'schen Buchhandlung in Erlangen die Zusicherung erhalten haben, daß ein jeder, welcher von hier aus die von derselben besorgte vortreffliche neue Ausgabe unmittelbar bezieht, das ganze, gegenwärtig aus 70 Bänden bestehende, Werk für 31 Gulden 30 Kreuzer (also für 13 amerikanische Thaler) erhalten soll.

†) Einen Beweis, wie insonderheit alle Hierarchen ihre geheime Feindschaft wider den ehrlichen Luther und seine Pabst und Päbstlein vernichtenden Schriften nicht verbergen können, liefert das Buffaloer Informatorium.

* * *

Luther's sämmtliche Werke sind im Ganzen nicht öfter als sechs Mal gedruckt worden, nämlich 1. zu Wittenberg in 19 Foliobänden, von 1539 — 1558; — 2. zu Jena in 12 Foliobänden, von 1555 — 1558; — 3. zu Altenburg in 10 Foliobänden, von 1661 — 1664; — 4. zu Leipzig in 23 Foliobänden, von 1729 — 1740; — 5. zu Halle in 24 Quartbänden, von 1740 — 1753; — 6. zu Erlangen von 1826 — 1849 in 66 Octavbänden. Diese Ausgaben sind aber von sehr ungleichem Werthe, und wir hoffen deßhalb nichts Ueberflüssiges zu thun, wenn wir dieselben, mit Rücksichtnahme auf die Geschichte ihrer Entstehung, hier kürzlich charakterisiren.

1. Die Wittenberger Ausgabe.

1539 — 1558.

Auf Verlangen des Churfürsten Johann Friedrich's sollten schon zu Luther's Lebzeiten dessen Schriften gesammelt und zusammengedruckt werden. Luther sah dies nicht gern, sondern wünschte vielmehr, daß alle seine Bücher „dahinten geblieben und untergegangen“ wären. Weil er aber ihre Sammlung nicht hindern konnte, so tröstete er sich wenigstens mit dem Gedanken, „daß seine Bücher mit der Zeit im Staube bleiben und vergessen werden würden, besonders wo er durch Gottes Gnade etwas Gutes geschrieben habe.“ Die Redaktion der Sammlung übertrug er selbst dem M. Georg Rörer, welcher unter dem Beistande des bald darnach verstorbenen Casp. Creuziger, die ersten vier deutschen Bände besorgte, bis er einem Rufe nach Dänemark folgte, worauf Georg Major an seine Stelle trat. So lange Luther lebte, las er jederzeit den letzten Druck selbst; aber sogleich nach seinem Tode ließ man sich kryptokalvinische Textveränderungen und Auslassungen zu Schulden kommen. Die ganze Sammlung besteht aus 12 deutschen und 7 lateinischen Bänden in Folio. Von den deutschen erschien der erste 1539 mit Luther's Vorrede bei Hans Lufft. Der zweite wurde zwar noch bei Luther's Lebzeiten in Nic. Schirlenzens Druckerei begonnen, aber wegen der Kriegsunruhen und insbesondere wegen der Gefangennehmung des Churfürsten, erst 1548 in einer andern Druckerei vollendet. Er hat zwar auch eine Vorrede Luther's, mit einem Zusatz von Georg Rörer, dieselbe scheint aber nicht sowohl von Luther selbst geschrieben, als vielmehr aus dessen Schriften blos zusammengestellt zu sein. Der 3. — 12. Band erschien in den Jahren 1550 — 58. Das Register zu diesen 12 Bänden hat der Korrektor der Lufft'schen Druckerei, Georg Walther gefertigt und 1558 bei Hans Lufft in 4. herausgegeben. Die einzelnen Bände dieser Ausgabe sind späterhin in verschiedenen Druckereien öfters wieder gedruckt worden, so daß man drei bis vier vollständige Ausgaben von 1539 — 1600 annehmen kann, deren jedoch keine planmäßig als ein Ganzes veranstaltet worden ist.

Von den 7 lateinischen Bänden erschien der erste 1545 bei H. Lufft, mit zwei Vorreden, von Luther und Melanchthon. Hierin bekennt Luther, daß er in seinen ersten Büchern aus Demuth dem Papste noch viele und große Artikel eingeräumt, die er später als die höchsten Gotteslästerungen und Gräuel verdammt habe, daher er bitte, man möge solche Schriften mit