# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Juli 1908_S325
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 32⁵

fühlbarer Weise gezüchtigt hatte. Aber beim Vorverhör stellte es sich heraus,
daß dieser Schüler, der bedeutend stärker und größer war als seine Lehrerin,
diese bei wiederholten Gelegenheiten geschlagen und ihr sonst vielen Verdruß
bereitet hatte. Die Geschwornen wiesen deshalb den um das körperliche
Wohlbefinden seines Sohns besorgten Vater mit seiner Klage ab und ließen
die Lehrerin frei ausgehen, obschon sie den Schüler nicht mit Glacshand⸗
schuhen angefaßt, sondern mit einem heißen Schüreisen (poker) gezeichnet
hatte.“
II. Ausland.

Allgemeine Lutherische Konferenz. Im Mai hielt die „Engere Kon⸗
ferenz“ dieser Vereinigung eine Versammlung in Magdeburg ab. Haupt⸗
gegenstand der Verhandlungen war die am 17. Oktober 1907 beschlossene
Aufnabme der „Lutherischen Vereine“ der preußischen Landeskirche. Man
sann über Mittel und Wege nach, wie man die Minorität, die gegen die
Aufnahme der Vereinslutheraner gestimmt hatte, zufriedenstellen und bei
der Konferenz erhalten könne. Schließlich machte P. Jahn, ein Vertreter
der Minorität, den Antrag, „daß die Engere Konferenz beibehalten, aber
in Gruppen gegliedert werde, die der Abstimmung vom 17. Oktober Rech⸗
nung trügen, wobei jedoch jede Majorisierung einer Gruppe ausgeschlossen
sein sollte“. Diesem Plan stimmten alle freudig zu, auch die Minorität.
Dem offiziellen Bericht in der „A. E. L. K.“ zufolge wurde einstimmig
folgender Beschluß angenommen: „In Erwägung, daß der der Kommission
Ursprünglich vorgelegte Antrag von einer ganzen Reihe der Vertreter der
Minorität, welche wir zu gewinnen hofften, abgelehnt wird, hat die Engere
Konferenz folgenden Antrag des Pfarrers Jahn zum Beschluß erhoben:
§ 5 der Grundbestimmungen soll fortan lauten: Die unter No. 1—4 auf⸗
geführten Mitglieder teilen sich in drei Gruppen: I. in Vertreter aus evan⸗
gelisch⸗lutherischen Landeskirchen, welche die Zugehörigkeit zur Engeren
Konferenz in erster Linie nur von der Zustimmung zum evangelisch-luthe⸗
rischen Bekenntnis abhängig machen; II. in Vertreter aus evangelisch-luthe⸗
rischen Landes⸗ und Freikirchen, welche zwar grundsätzlich hierzu auch die
Zugehörigteit zu einer verfaßten evangelisch⸗lutherischen Kirche für not⸗
wendig erachten, aber um der Gemeinschaft willen diese Forderung auf ihre
Gruppe beschränken; III. in Vertreter von Vereinigungen in unierten
Kirchengebieten, welche satzungsgemäß auf dem evangelisch⸗lutherischen Be⸗
kenntnis stehen. Diesen drei Gruppen, deren innere Organisation ihnen
selbst überlassen bleibt, werden folgende Rechte eingeräumt: a. das Recht
der Aufnahme neuer Mitglieder, welche aber der Bestätigung der Engeren
Konferenz bedarf; b. das Recht gesonderter Beratung einzelner Gegenstände
der Tagesordnung innerhalb der Gruppen, sobald ein dahin gehender An⸗
trag von sieben Mitgliedern oder allen anwesenden Mitgliedern einer
Gruppe gestellt wird. Lassen sich die so gefaßten Beschlüsse der drei Gruppen
nicht vereinigen, so soll es jeder Gruppe freistehen, in der betreffenden An⸗
gelegenheit selbständig vorzugehen. Die Mittel der Konferenz können jedoch
hierzu nicht in Anspruch genommen werden.“ „Unter spürbarer Bewegung
— bemerkt der Bericht — „und mit tiefem Danke gegen Gott reichte man sich
die Hände in dem Bewußtsein, daß nunmehr die seit Jahren jchm den
Angelegenheit zu einem befriedigenden Abschluß gekommen sei. ö Wieder
ein Sieg, aber nicht der Wahrheit, sondern des Unionismus! Die „Säch⸗
sische Freikirche“ bemerkt: „Der oben mitgeteilte § 5 der Grundbestim⸗