# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September Oktober 1908_S448
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

448 Unser Kirchengesangbuch.

ihr rechtes Haus, das Haus, welches Gott auch ihnen zur ewigen Woh⸗
nung zugedacht und bereitet hat. In dies Haus wollte sie ihn „führen“
und „bringen“, indem sie nämlich diejenigen dahin bringt, die ihm an⸗
gehören. Sobald die Kirche den letzten der Auserwählten aus der Welt
heraus in den Himmel gebracht hat, hat sie gleichsam Christum selbst
in den Himmel zurückgebracht; denn ist der letzte der Auserwählten ge⸗
borgen, dann hat Christi Werk in dieser Welt der Sünde und des Todes
ein Ende. In diesem Sinne sagt sie: „Ich würde dich führen und
bringen in meiner Mutter Haus.“ Und dann soll er sie lehren, mit
vollkommener Erkenntnis erfüllen, und sie will ihn tränken mit Würz⸗
wein und dem Saft der Granate. Dann will sie ihn lieben von ganzem
Herzen, von ganzer Seele, von ganzem Gemüt, wie es ihr hier noch nicht
möglich ist, da ihr noch die Sünde anklebt. Jetzt erkennt sie nur stück⸗
weife, dann aber wird sie ihn erkennen, gleichwie sie von ihm erkannt
wird. Jetzt ist ihr Lieben und Loben noch gar mangelhaft; dann aber
soll und wird es ganz vollkommen sein.

Indem sich die Braut lebhaft in jene Zeit ohne Zeit versetzt, wird
ihr die Zukunft schon zur Gegenwart, das Verheißene schon zur Wirk⸗
lichkeit, so daß sie ausruft (V. 3): „Seine Linke ist unter meinem Haupt,
und seine Rechte herzet mich.“ Im Glauben ist sie wirklich schon voll⸗
kommen selig; denn „der Glaube ist eine gewisse Zuversicht des, das
man hoffet, und nicht zweifelt an dem, das man nicht siehet“, Hebr. 11,1.
Der Glaube besitzt wirklich und wahrhaftig schon alles, was die Ver⸗
heißung enthält. Der Bräutigam aber gönnt seiner Braut, gönnt jedem
Christen auch solche Stunden außerordentlichen Genusses seiner Liebe
und will sie darin nicht gestört wissen. Daher sagt er (V. 4): „Ich be⸗
schwöre euch, ihr Töchter Jerusalems, was wollt ihr wecken und was
aufwecken die Geliebte, bis daß es ihr gefällt!“ H. Spd.

(Fortsetzung folgt.)

Unser Kirchengesangbuch.

II. Verzeichnis der Liederdichter.

In unserm Gesangbuch ist in bezug auf die Angaben unter den
Liedern keine bestimmte Methode befolgt worden. Entweder steht unter
den Liedern das vermutliche Jahr ihrer Verabfassung, oder das Sterbe⸗
jahr des Dichters, oder das Jahr des ersten Erscheinens des Liedes im
Druck. Es gibt noch eine vierte Weise, die von manchen Gesangbüchern
adoptiert worden ist, daß nämlich die Lebensdaten des jeweiligen Dich⸗
ters, sein Geburts⸗ und Sterbejahr, angegeben werden. Diese Weise ist
jedoch nicht zu empfehlen, denn es würden sich (wie bereits in der ersten
Veröffentlichung der Gesangbuchskommission in der August⸗Nummer
dieser Monatsschrift bemerkt worden ist) die Lebensdaten eines Luther,