# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_September Oktober 1908_S478
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

47 ö ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

bulus ein hebräisches Manuskript des Buches Josua entdeckt in der Fassung
der Samariter, mit Abweichungen von dem orthodox⸗jüdischen Texte. Nach
Garsters Meinung stammt die Handschrift etwa aus dem Jahre 200 v. Chr.,
während das bisher bekannte älteste hebräische Manuskript, das Alte Testa⸗
ment in Petersburg, aus dem 8. Jahrhundert nach Chr. stammt. Nach
Meinung von Fachgelehrten (wie Lie. D. Hölscher-Leipzig, der sich in der
„A. E. L. K.“ darüber ausläßt) haben wir es hier nicht mit einer Rezension
des Josuabuches, sondern mit einer Chronik zu tun, in welche allerdings bei⸗
nahe die Hälfte des Josuabuches aufgenommen ist. Wir wissen jetzt, daß
die Samariter nicht nur einen hebräischen Pentateuch, sondern auch ein
hebräisches Josuabuch eigener Rezension besessen haben. Für die Textkritik
des Josua aber ist diese Rezension nicht von allzugroßer Bedeutung; in allen
entscheidenden Punkten stimmt sie mit den Masoreten gegen die Septua⸗
ginta.“ Ahnliches konnte man in den verflossenen Monaten in vielen kirch⸗
lichen und weltlichen Blättern lesen. Nun veröffentlicht die „Theologische
Literaturzeitung“, herausgegeben von Harnack und Schürer, folgendes Schrei⸗
ben aus Jerusalem: „Der gegenwärtige Hohepriester der Samaritaner ver⸗
sicherte mir heute, daß er die von Garster veröffentlichte hebräische Rezension
des Buches Josua selbst auf Grund des Arabischen verfaßt habe und sehr er⸗
staunt sei über Garsters Behauptung von ihrem hohen Alter, da er sein
Werk nie für alt ausgegeben habe. Es handelt sich also nur um eine
moderne Stilübung, bei der gelehrte Untersuchungen überflüssig sind. Jeru⸗
salem, 1. September 1908. Dalman.“ Ein schöner Kommentar zu der Zu⸗
verlässigkeit der Gelehrten und Spezialiften! Nur schade, daß der samari⸗
tanische Hohepriester nicht etwas länger geschwiegen hat. F. B.

Die Anstalten, welche P. von Bodelschwingh rings um Bethel bei Biele⸗
feld in Westfalen gegründet hat, zählen jetzt 80 Häuser, 2100 Fallsüchtige,
291 Irrsinnige, 299 Waisenkinder, 1384 Kranke verschiedener Art, 133
Trinkkranke, 1218 Bettler und arbeitsuchende Landstreicher, im ganzen in
einem Jahrgange 5859 Gäste mit 1,040,449 Verpflegungstagen. Zu den
Krankenhäusern kommen die Ackerbautolonie Wilhelmsdorf, die Torfbau⸗
kolonie Moorforst, Moorstatt und Freistatt, die Gärtnereikolonien Lobetal,
Gnadental und Hoffental, die Heilanstalt Fichtenwald für arme Lungen⸗
kranke und eine Anstalt in Bad Gastein für sieche Soldaten. Fürwahr, viel
Elend an einem Platze, aber auch viel Liebe.

An die Lutheraner in Norwegen haben 311 amerikanisch⸗lutherische
Pastoren und Professoren folgendes Schreiben gerichtet, um sie gegen den
umsichgreifenden Liberalismus zu stärken: „Wir, die wir durch so viele
teure Bande und besonders durch das gemeinsame lutherische Bekenntnis mit
euch verbunden sind, und die wir mit den wahren Gütern der lutherischen
Freikirche gesegnet sind, haben das tiefgefühlte Bedürfnis, in dieser eurer
Drangsalszeit es gegen euch auszusprechen, 1. daß wir mit großer Sorge
und mit großem Schmerze wahrgenommen haben, wie das Fundament der
lutherischen Kirche und damit die Grundwahrheiten des Christentums, wie
die Lehre von der Gottheit Christi, von Christi Empfängnis vom Heiligen
Geist und der Auferstehung von den Toten, in steigendem Grad in der Kirche
unsers Mutterlandes geleugnet werden; 2. daß wir ungeteilte Sympathie
mit demjenigen Teile des norwegischen Kirchenvolkes haben, welcher am
wahren lutherischen Glauben festhält; und 3. daß es unser Gebet zu Gott
ist für euch, der auferstandene und gen Himmel gefahrene HErr wolle euch