# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_November 1908_S525 # Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration) Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 52⁵ zu handeln, und sucht sich die Leute auch in falschgläubigen Kirchen aus, mit denen es — Kirchengemeinschaft bleiben will. Aber das ist ganz was anderes. Wie für Breslau selber, so gibt es auch für den Lutherischen Bund nur eine Sorte Union: die preußische. Die weit schlimmere, weil unter lutherischem Namen sich breitmachende, wie sie in den „lutherischen' Landes⸗ Hrthen herrscht, die Lehrunion, geniert nicht. Man möchte fast denken au Mücken seigen und Kamele verschlucken“.“ Schon früher bemerkte „Lehre und Wehre“, daß sich der „Lutherische Bund“ von der „Allgemeinen Lutheri— schen Konferenz“ nur dadurch unterscheide, daß er willkürlich den Lutheranern innerhalb der preußischen Union die Gliedschaft versagt, nicht aber Luthe⸗ ranern, die in anderer Weise, z. B. mit Liberalen, Unionismus pflegen. Union in Sachsen. Bezüglich der Berufung des preußischen Hof⸗ und Garnisonpredigers Keßler von Potsdam an die Lukaskirche in Dresden (er ist inzwischen am zweiten Sonntag nach Trinitatis daselbst eingeführt wor⸗ den) schreibt das „Sächsische Kirchen- und Schulblatt“: „Ja, wir schwimmen schon lange im preußischen Fahrwasser. Die Union, in welcher die Gegen— sätze in dem Bekenntnisse als ausgeglichen gelten, ist ja die Sehnsucht nicht nur linksliberaler Männer. Der Kaiser erstrebt eine evangelische Reichs⸗ kirche und begünstigt alles, was zur Förderung dieses Gedankens dienen kann. Je größer der Einfluß Preußens an den maßgebenden Stellen, desto eher wird Sachsen für die geplante Einigung der deutschen Landeskirchen zu haben sein.“ — Diese Begünstigung eines von auswärts Kommenden rief unter der sächsischen Geistlichkeit besondere Erbitterung hervor. Den preußi⸗ schen Unionsmännern geht das Zusammenschweißen der deutschen Landes⸗ kirchen viel zu langfam. In den außerpreußischen Landeskirchen fehlt es augenscheinlich an einflußreichen Persönlichkeiten, die für den Zusammen⸗ schluß arbeiten. Da wird in Sachsen der ehemalige Hof- und Garnison⸗ prediger kräftig Vorspann leisten. Die fächsische Geistlichkeit hat es sich übrigens selber zuzuschreiben, wenn ihr jetzt der Einigungsgedanke unter preußischer Führung unbequem wird, denn ihre Vertreter haben sich auf der letzten Landessynode einstimmig für den Zusammenschluß der Landeskirchen ausgesprochen. ** (Freimund.) Der Gustav Adolf⸗Verein hatte im Vorjahre mehr als zwei Millionen Mark Einnahme. Diesen Einnahmen steht ein Vermögen von rund 5,700,000 Mark zur Seite. Der Verein, an dessen Spitze der Zentralvorstand in Leipzig steht, gliedert sich in 45 Hauptvereine, die sich über das ganze Reich sowie über Ssterreich und Siebenbürgen verteilen. Außerdem steht der niederländische und der schwedische Gustav Adolf-Verein mit dem Zentral⸗ vorstand in Verbindung. Die Zahl der Zweigvereine ist im Jahre 1907 von 2020 auf 2035 gestiegen, auch die Zahl der Frauenvereine hat sich von 665 auf 696 erhöht. Im Vorjahre wurden 34 Kirchen mit Hilfe des Ver⸗ eins gebaut und 43 Gemeinden in Europa, Kleinasien und Südamerika neu in die Vereinspflege aufgenommen, während 46, als der Hilfe nicht mehr bedürftig, ausgeschieden sind. In Ssterreich erfordern die aus der evan⸗ gelischen Bewegung herausgewachsenen Gemeinden und ihre Organisation noch immer besondere Opfer. Die Bewegung, die, abzüglich der Rücttritte, der evangelischen Kirche in neun Jahren einen Zuwachs von 38,563 Seelen gebracht hat, ist trotz aller Anfeindungen der Gegner noch nicht zum Still⸗ stand gekommen, wie die amtliche Statistik unwiderleglich zeigt.