# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1908_S562
# Machine transcription, uncorrected — CHI Digital Archive (demonstration)

562 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

purpose the founding of a mission seminary. The practical execution of
the plan is, indeed, dissicult and not clear, but the distress is great. Vears
ago, President Ruccius said, the Couneil lost a synod simply because it
was not able to furnish it with aà sufficient supply of pastors. (He had
reference to the Texas Synod.) It is with them a question of life and
death. Mr. R. trusted that the Manitoba Synod may be helped before it is
too late.“ Nicht so begeistert scheint die Kanadasynode zu sein. Sie weist
auf die Kosten hin, und daß mangelhafte Ausbildung auch im Norden nicht
genüge, und bemerkt: „Es ist ja freilich anzunehmen, daß die jungen Pre⸗
diger, die im Nordwesten aufgewachsen sind, auch ihr Vaterland mehr lieben
und die Strapazen und Entbehrungen, welche die Ausübung des Predigt⸗
amtes in jener rauhen Wildnis mit sich bringt, leichter ertragen als ein ver⸗
weichlichtes Muttersöhnchen, das aus Deutschland oder dem hochkultivierten
Osten unsers Landes kommt. Aber wir fragen, ob nicht ein gesunder Körper
und eine brennende Heilandsliebe schon genug Garantie gäbe für eine treue,
gesegnete Arbeit — auch im wilden Westen — ganz gleich, wo die Wiege
gestanden hat. Man denke nur an den hannoverschen Kandidaten F. Wyne⸗
ken, der einst im Auftrage der Pennsylvanischen Shnode seine mühevollen
Missionsreisen machte zu Fuß und zu Pferde, in Wäldern und Prairien,
in Sonnenschein und Regen, bei Tag und Nacht'; oder an Brüder unserer
eigenen Synode, die, von fernher kommend, auf einsamen Missionsposten
eine reichgesegnete Pionierarbeit geleistet haben.“ Obwohl kaum mehr als
ein Viertel der deutschen Pastoren im Konzil sich an dieser ersten deutschen
Konferenz beteiligt hat, so sind doch die Blätter des Konzils des Lobes voll
und begeistert für die Fortsetzung derselben. Was Kropp betrifft, so wurde
schon vor Jahren der Gedanke, daß die Kropper Kandidaten noch ein Jahr
in Mount Airy studieren sollten, von P. Paulsen zurückgewiesen. Jetzt scheint
er willens zu sein, auf den Vorschlag einzugehen. Die Studenten, welche
Breklum an die Generalsynode abliefert, sind gehalten, noch ein Jahr oder
zwei in Atchison zu studieren. F. B.

Das deutsche Seminar der Generalsynode betresfend schreibt das
„Kirchenblatt“ von Reading: „Die Generalsynode ist vorwiegend englisch.
Doch haben in den letzten Jahren gerade zwei deutsche Shnoden, die ihr
angehören, bemerkenswerte Fortschritte gemacht: die deutsche Nebraska⸗
synode und die Wartburgsynode. Sie haben sich in dem „Lutherischen Zions⸗
boten“, der alle zwei Wochen erscheint, ihr eigenes Organ geschaffen, und
sie besitzen in Burlington, Jowa, ihr eigenes Verlagshaus. Seit Jahren
haben auch diese beiden deutschen Synoden nach einem eigenen deutschen
Seminar gestrebt. Und gerade die Seminarfrage war die eigentliche Lebens⸗
frage dieser beiden Synoden, an deren Lösung man mit allen Mitteln arbei⸗
tete. Um die ganze Sachlage mit allen ihren Schwierigkeiten richtig zu
verstehen und zu würdigen, muß man sich daran erinnern, daß die General⸗
synode selbst keine einzige Lehranstalt zur Ausbildung deutscher Pastoren
besitzt und daß die beiden deutschen Synoden allein zu schwach waren, um
ein eigenes Seminar ins Leben zu rufen und zu erhalten. So behalf man
sich damit, in Verbindung mit dem Western Seminary zu Atchison, Kans.,
ein sogenanntes deutsches department einzurichten, das unter der Leitung
von Prof. D. Neve steht. Auch stand man seit vielen Jahren zu der Anstalt
in Breklum in einem freundschaftlichen Verhältnis. Die in Breklum aus⸗
gebildeten Zöglinge traten fast ohne Ausnahme in die Generalsynode ein