# Lehre und Wehre_St. Louis Missouri_Dezember 1908_S565
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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 565

erklärt hat, daß es entschieden gegen ein solches gemeinschaftliches Unter⸗
nehmen sei, so schließen wir hiermit alle weiteren Verhandlungen und
sprechen der Californiasynode unser tiefes Bedauern aus. 4. Wir bitten
das Generalkonzil und seine Missionsbehörden, uns bei der Errichtung und
Unterhaltung eines theologischen Seminars auf unserm Gebiet zu unter⸗
stützen. 5. Eine Abschrift dieser Beschlüsse soll der Californiasynode zuge⸗
sandt werden.“ Damit hat die Frage eines gemeinschaftlichen theologischen
Seminars, an dem Pastoren aus dem Konzil und der Generalsynode sich
beteiligt hätten, zuerst ihre Erledigung gefunden, und das ist gut, denn ein
solches Unternehmen hätte von vornherein den Charakter des Unionismus
an seiner Stirn getragen. Zu bedauern bleibt es nur, daß gerade diese
Erkenntnis, wie es scheint, bei den Gliedern der Pacificsynode, die jene Be⸗
schlüsse gefaßt haben, bis zur Stunde noch nicht durchgedrungen ist. Aus
den Beschlüssen geht hervor, daß sie den Plan eines gemeinschaftlichen Semi⸗
nars einzig und allein aus dem Grunde fallen ließen, weil das Generalkonzil
sich dagegen erklärt hat, nicht weil sie selbst das Unternehmen als ein in sich
verfehltes erkannt hätten. Wir hoffen aber, daß sie zu dieser Erkenntnis
nachträglich noch kommen werden.“ Die Kanada⸗ und Jowasynode ver⸗
langen (freilich mit wenig Konsequenz), daß das Konzil alle kirchliche Ge⸗
meinschaft mit der Generalsynode aufhebe. Aber auch die Pacificsynode ist
ein Beleg dafür, daß diese Forderung wohl nie vom Konzil erfüllt werden
wird. Vorderhand hat jedenfalls die Luteran World recht, wenn sie den
Forderungen der Kanadasynode gegenüber betont: es gebe im Konzil noch
andere Leute, die nicht so „engherzig“ seien wie die Kanadier. Die World
hätte wohl hinzufügen dürfen, daß zu diesen Leuten gerade auch Männer
an der Spitze des Generalkonzils gehören. F. B.
Hypothesen in den Wissenschaften. „Das Ignoramus“ wird wieder zu
Ehren kommen und die Macht der Göttin „Wissenschaft‘, der viel überschätz⸗
ten, auf ihre Grenzen zurückgeführt werden.“ Dies treffliche Wort wird
von vielen Forschern auf allen Gebieten des Wissens bestätigt. Die Hypo⸗
thesen fallen wie die Eintagsfliegen. Der Professor der Physik und Me⸗
teorologie Emden in München weist in seinem neuen Werk „Gaskugeln“
die Unhaltbarkeit der Kant⸗Laplaceschen Weltentstehungstheorie nach. Und
sie war doch ein „ausgemachtes, allgemein anerkanntes Ergebnis der Wissen⸗
schaft“! Und Prof. L. T. Townsend hat sich einem uns von O. C. A. B.
zugesandten Ausschnitt zufolge vor etlichen Monaten im Western Recorder
also ausgesprochen: Ein berühmter Forscher habe vor kurzem gefagt: in
manchen Stücken hätten die Geologen in hundert Jahren zweihundertmal
ihre Ansichten geändert. Das möge etwas übertrieben sein, aber so sehr
weit vom Ziele sei das nicht. Prof. Lyell habe darauf hingewiesen, daß zu
Anfang des neunzehnten Jahrhunderts im Französischen Institut die Er⸗
klärung abgegeben wurde: es gebe achtzig geologische Theorien, die der
Bibel widersprechen. Lhell habe hinzugefügt: von diesen Theorien sei
fünfzig Jahre später keine einzige mehr vertreten worden. Auch viele
astronomische Lehren habe man preisgegeben, und selbst die Chemie gelte
nicht mehr als feste Wissenschaft. Die Entdeckung von Radium, Thorium ꝛc.
habe die Lehre von den Atomen und den 70 Elementen umgeworfen und viele
college text and reference books“ antiquiert. Huxley sage in einem Briefe:
don't know Wwhether matter is anything distinet from force. I don't
know that atoms are anything but pure myths. I believe in Hamilton,