# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 06 08_S163 # AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration) 163 wartete, der Herr Ephorus werde dieses mein Ansinnen jedenfalls als im höchsten Grade unstatthaft zurückweisen. Aber zu meinem nicht geringen Erstaunen ging derselbe endlich selbst auf diese Bedingung ein!—So war ich denn gefangen und legte nun auch vor der Gemeinde zu Lahde am zweiten Adventssonntage mein lutherisches Zeugniß ab. Der liebe Leser kann hieraus, meine ich, wohl deutlich genug abnehmen, wie Viele es in der unirten Kirche geben mag, die in ihrem Gewissen von der alleinigen Wahrheit der lutherischen Lehre und Kirche überzeugt sind, aber entweder nicht wissen, wie sie sich aus dem Labyrinth der Union herausfinden sollen, oder den Muth nicht haben, dieses Babylon zu verlassen und dann es Gott zu überlassen, welche Folgen ein solcher Schritt für sie und ihre Gemeinden haben werde. O wie hat daher derjenige Gott zu danken, der ruhig in dem Erbe seiner lutherischen Väter sitzt !— Von hier reisten wir nun am Montag den 8. Decbr. nach Hannover, um hier Herrn Dr. Petri zu sprechen. Derselbe nahm uns mit ausgezeichnetem Wohlwollen auf. Am Abend hatte derselbe einen größeren Kreis jüngerer Theologen zu sich eingeladen, in welchem wir von unseren hiesigen kirchlichen Verhältnissen Bericht erstatten mußten und wo wir nun auch manche hier herrschende ungünstige Vorstellung den jungen Männern zu benehmen hatten, die sich dieselben davon auf erhaltene schriftliche, wenn auch der Wahrheit noch so getreue, Berichte in ihrer weiten Ferne gebildet hatten. So ganz übrigens unsere Kirche hier in den nordamerikanischen Freistaaten das Herz Hrn. Dr. Petri's hat, so groß sind die Bedenken desselben, ob unsere Kirche hier bei ihrem dermaligen Verhältnisse zum Staate, nehmlich bei ihrer völligen Getrenntheit von demselben, eine Zukunft habe.*) Der Leser kann sich wohl denken, daß wir nicht umhin konnten, es in geziemender Bescheidenheit auszusprechen, daß wir in die jenem Bedenken zu Grunde liegende Anschauung von Kirche und Amt nicht eingehen könnten, so groß auch sonst unsere Ehrfurcht vor der tiefen Einsicht und unser Respect vor der seltenen Gelehrsamkeit und dem ausgezeichneten Geistesreichthum dieses einflußreichen deutschen Theologen ist. †) *) Anderwärts haben wir übrigens die Nothwendigkeit einer Verbindung der Kirche mit dem Staate noch auf ganz andere Weise aussprechen hören müssen. So fragte uns in einer Universitätsstadt ein christlichgesinnter Professor der Rechtswissenschaft im vollem Ernste in einer großen Gesellschaft: mit welchem deutschen Fürsten wir amerikanischen Lutheraner uns in Verbindung gesetzt hätten, um jenseit des Meeres die „nach lutherischer Lehre bekanntlich (?) den Landesherren zustehenden bischöflichen Rechte“ oder die Kirchengewalt ausüben zu können? †) Herr Dr. Petri war auf der letzten allgemeinen deutschen lutherischen Conferenz zu Leipzig der erwählte Präsident; unter Anderem ein Beweis, welche hohe Stellung derselbe gegenwärtig unter den Theologen Deutschlands einnimmt. Die Annehmlichkeit unseres Aufenthaltes in Hannover wurde noch durch zwei Umstände erhöht. Erstlich trafen wir hier den Herrn Doctor juris E. Wyneken aus Stade (Bruder unseres Wynekens), der jetzt hier als erwählter Vertreter des Standes der Rechtsgelehrten in der ersten Kammer, die eben versammelt war, fungirte; und sodann hatten wir die große Freude, den Vater unseres lieben Freundes und Bruders, Pastor Ficks, Herrn Landescommissär Fick, der auf unsere Einladung von Hildesheim hierher geeilt war, wenigstens auf einige Stunden zu sprechen. Von demselben erhielten wir zugleich die uns sehr erfreuliche Versicherung, daß in einigen Monaten auch der zweite seiner Söhne dem ersten nach Amerika folgen werde, um da unserer Kirche mit seinen reichen Gaben zu dienen. Es war uns dies um so erfreulicher, da Herr Dr. Petri entschieden erklärt hatte, daß Hannover seine guten gläubigen Candidaten auf keinen Fall entbehren könne und es schon schmerzlich genug empfinden müsse, daß so viele derselben in das benachbarte Großherzogthum Meklenburg gezogen worden seien. Am Mittwoch den 10. Decbr. reisten wir endlich wieder von hier ab. Da wir nicht nur viele thätige und einflußreiche Freunde und Gönner der amerikanischen Kirchensache im Meklenburgischen wußten, sondern von daher durch Herrn Landrath Baron von Maltzan in Rostock auch eine dringende schriftliche Einladung erhalten hatten, nebst dem freundlichen Anerbieten, daß der Herr Landrath die Kosten dieser Reise selbst tragen wolle, so reisten wir nun zunächst nach Schwerin, wo wir noch an dem genannten Tage, jedoch spät am Abend, ankamen. Unseren ersten Besuch statteten wir am anderen Morgen bei dem Herrn Oberkirchenrath Dr. Kliefoth ab, an den uns Herr Pastor Löhe eine schriftliche Empfehlung mitgegeben hatte. Eine Kirchenvisitationspredigt des Herrn Oberkirchenraths, die er vor Kurzem gehalten und worin er die Schäden der, unter seiner Oberleitung stehenden, Landeskirche ebenso unverhüllt vorgestellt, als auf deren Heilung und Abthuung heilig ernst gedrungen hatte, die wir auf unserer Reise gelesen, hatte uns schon mit innigem Zutrauen gegen den Genannten erfüllt; wir fanden jedoch bei demselben eine so geneigte Aufnahme, wie wir sie selbst zu hoffen nicht gewagt hatten. Das, uns an den hochgestellten Mann mitgegebene, Empfehlungsschreiben enthielt zugleich eine Bitte um die Gewährung einer Kirchencollekte im Großherzogthum zum Zweck einer Erweiterung unseres St. Louiser Concordia-Collegiums und Seminars. Der Herr Oberkirchenrath erkundigte sich mit großer Theilnahme nach unserem kirchlichen Standpunkte, unseren Bedürfnissen, Aussichten ꝛc., und sicherte uns hierauf sogleich die Gewährung der in jenem Schreiben ausgesprochenen Bitte zu, ohne daß es von unserer Seite auch nur Eines, die Fürsprache bestätigenden Wortes bedurft hätte. Erhaltener Einladung zu Folge besuchten wir den Herrn Oberkirchenrath am folgenden Tage noch einmal, wo wir uns mit demselben hauptsächlich über, Kirchenregiment und Kirchenordnung betreffende, Gegenstände besprachen und über viele Punkte aus diesem Gebiete, worin Herr Dr. Kliefoth bekanntlich Ausgezeichnetes geliefert hat,*) wichtige Aufschlüsse erhielten. Hier trafen wir auch heute Herrn Pastor Düring aus Neukirchen im Meklenburgischen, einen Studiengenossen einiger Prediger unserer Synode, mit welchem wir uns nach gegenseitiger Aussprache zu unserer großen Freude in Einigkeit des Glaubens und Geistes fanden, und aus dessen eigenen Aeußerungen sowohl wie über ihn anderwärts erhaltenen Nachrichten wir ersahen, daß er in seiner gegenwärtigen bedeutenden Gemeinde ebenso eifrig als gesegnet wirkt.—Schon am Tage vorher hatten wir auch den hiesigen Superintendenten, Herrn Dr. Karsten, aufgesucht. An ihm lernten wir einen Mann kennen, der uns alsbald das ganze Herz abgewann. Das liebliche Vaterverhältniß, in welchem wir den Herrn Superintendenten zu seiner liebenswürdigen Familie mit Augen schauten, das war offenbar, wie wir aus allen Aeußerungen des theuren Mannes abnahmen, das Abbild des Verhältnisses, in welchem derselbe auch zu den ihm anvertrauten Seelen steht. Er offenbarte sich uns als ein Mann, der ein Herz für das Volk hat. Es bedurfte daher auch nur kurzer Andeutungen, so war es uns wohl auf beiden Seiten gewiß, daß wir durch das Band Eines Glaubens verbunden seien. Die in Gemeinschaft Herrn Dr. Karsten's verlebten Stunden werden uns in stetem und gesegnetem Andenken verbleiben. Am Freitag den 12. Decbr. setzten wir nun unsere Reise weiter fort, und zwar zunächst nach Rostock, wo wir am Abend desselben Tages ankamen. Wollte ich jedoch alles das Interessante und alle die Beweise christlicher Liebe und von Theilnahme an dem Gedeihen unserer Kirche in Nordamerika, die wir auch hier erfahren haben, schildern, so würde ich auch mit dieser Nummer meinen Reisebericht noch nicht enden können. Ich theile daher hiervon nur das Folgende mit. Vor allen wurden wir hier durch den wegen seines ausnehmenden Eifers für Christenthum und Kirche weithin bekannten Herrn Landrath Baron von Maltzan†) und dessen ganze von demselben Sinne beseelte Familie mit Beweisen jener Liebe und Theilnahme überschüttet, die schon so viele Prediger und Gemeinden unserer Synode von dieser Seite in dem reichsten Maaße genossen haben. Auch die Herren Professoren der Theologie, Dr. Krabbe und Dr. Baumgarten, und die Herren Professoren von der philosophischen Fakultät, Professor Becker und Professor Röper, Herr Pastor M. Serrius und Lehrer Hahn (ein aus Preußen vertriebener lutherischer Theolog,) und noch mehrere andere theure, unseren guten alten lutherischen Glauben bekennende Herren, deren werthe Namen mir bei der Flüchtigkeit des Zu- *) Vergl. u. A. die vortreffliche Schrift: „Die ursprüngliche Gottesdienstordnung in den deutschen Kirchen lutherischen Bekenntnisses. Rostock. 1847.“ †) Derselbe hat unter Anderem als Landstand vor kurzen den Antrag in der Kammer gestellt, man möge doch alle noch im Lande fungirenden rationalistischen Prediger ihrer Aemter entheben; da dieselben aber in der Zeit der Unwissenheit eingesetzt worden seien, einen Fond aufbringen, aus welchem noch die Kosten für ihren Unterhalt bis zu ihrem endlichen Aussterben bestritten werden könnten.