# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 06 22_S169
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Der Lutheraner.

„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6. 7.)

Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.

Redigirt von C. F. W. Walther.

Jahrg. 8.  St. Louis, Mo., den 22. Juni 1852.  No. 22.

Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.

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(Eingesandt.)

Freundliche Erwiederung nach Martinsville bei Buffalo.

In Nummer 2, Jahrgang I. des von Herrn Pastor J. And. A. Grabau zu Buffalo redigirten sogenannten Kirchen-Informatorii befindet sich ein Aufsatz: „Erklärung der lutherischen Gemeinde zu Martinsville bei Buffalo gegen Krause,“ beschlossen mit den Namen der Kirchenvorsteher und Kirchenväter dieser Gemeine. Am Ende des Aufsatzes steht: „Dies ist unsere, nämlich der ganzen Gemeinde in Martinsville, getreue und wahrhafte Erklärung, die in zwei Gemeine-Versammlungen bestätigt ist.“

Wer aber Hrn. Past. Grabau's Informatorium zu lesen Gelegenheit hat, und seine Aufsätze mit diesem genannten Aufsatze vergleicht, wird bald inne werden, daß beider Geist und Styl auf's Innigste harmoniren; wer ferner aus Erfahrung weiß, wie Hr. Past. Grabau diese Gemeine, gleich von ihrer Ansiedelung an, geleitet, und sie nach seinen Grundsätzen gebildet hat, auch während ich Seelsorger dieser Gemeine war, sie im Abhängigkeits-Verhältniß zu ihm erhalten und zur Durchführung seiner Pläne zu bearbeiten gewußt hat, erkennt, daß dieser Aufsatz einen ganz unrichtigen Titel führt und eigentlich heißen soll: „Erklärung des Hrn. Past. J. And. A. Grabau gegen Krause.“ Und daß diese Erklärung lediglich die des Hrn. Past. Grabau ist, wozu die Gemeine Martinsville nur ihren Namen geliehen hat, ist daraus klar, weil dieser Aufsatz eine summarische Wiederholung seines Schmähartikels „wider den Rottenprediger Krause,“ und eine gedruckte kurze Fassung seiner mündlichen Behauptungen und Leugnungen wider mich, und seiner im Informatorio besonders von No. 10 bis 13 desselben aufgestellten Behauptungen und dreisten Leugnungen ist.

Da dieß offenbar ist, und meine beiden abgedrungenen Vertheidigungsschriftchen „Priesterherrschaft“ und „Das entdeckte Geheimniß der Bosheit“ noch unwiderlegt stehen, und so lange unwiderlegt stehen, als Hr. Past. Grabau mit seiner Lehre und Praxis fortfährt, die Wahrheit meiner Schriftchen zu beweisen, so habe ich diese sogenannte Martinsviller Erklärung sich selbst überlassen, halte es aber für meine Pflicht, die lieben Martinsviller zu bitten, sich nicht mehr zu falschen Zeugen brauchen zu lassen, weil dieß eine schwere Versündigung wider das achte Gebot ist. Und damit sie zu erkennen Gelegenheit haben, wie sündlich es ist, seinen Namen zum Deckel der Bosheit zu leihen und wider sein eigenes Gewissen zu handeln, will ich diesen irregeleiteten Christen Folgendes ins Gedächtniß zurückführen.

Der Aufsatz sagt: „Die Martinsviller Gemeinde wisse, daß ich, Krause, mit Recht excommunicirt sei, wegen meines unbußfertigen Beharrens in der Sünde der Heuchelei.“ Ist ein großer Irrthum, liebe Martinsviller Christen, und von Past. Grabau und von Rohr euch eingeredet; denn eben, weil ich mit diesen Herren nicht heucheln, die in Gott ruhenden Zeugen der Wahrheit nicht beschimpfen, euch nicht um die Freiheit in Christo bringen und in das knechtische Joch der Menschensatzungen fahen wollte, darum haben sie mich excommunicirt.

Des Geizes. Diese Behauptung kann jeder von euch als eine gewissenlose erkennen; denn ihr wißt, ich bin mit meinem Einkommen zufrieden gewesen, habe niemals gefragt: Wer restirt noch? weiß es auch heut noch nicht; habe Niemanden gemahnt, bis heut nicht, obschon zu meiner Verwunderung nun das Zweitemal noch rückständiger Gehalt von euch mir gesendet wird, wodurch ihr eure Ehrlichkeit beweiset, da ich doch keine Ahnung hatte, daß noch Rückstände da wären. Auch habe ich die Kirchväter gebeten, Arme und Wittwen mit Gehaltszahlung zu verschonen. Gleich anderen Gemeingliedern habe ich die Beiträge zum Kirchenbau geg'ben, zu allen Collekten beigetragen und eine namhafte Summe an dem von der Martinsviller Gemeine mir ausgesetzten Reisegelde geschenkt. Niemand, dessen Noth mir wissend geworden, ist von mir unbegabt geblieben. Es ist mir eigentlich zuwider, davon zu reden, aber ich muß es thun, um euretwillen, ob ihr vielleicht erkennen möchtet, daß ihr wider euer Gewissen und Wissen redet und zur Buße kämet.

„Der tyrannischen Härte in seiner Amtsführung gegen Erwachsene und Kinder und besonders gegen Kranke.“ Da reden die Unterschriebenen, die oft mir gesagt haben: „Herr Pa-