# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 06 22_S171
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recht, denn sie fürchteten, durch dies mein Verhalten würde ihre, ihnen zur Befestigung der Hierarchie zuträgliche Einmischung in zeitliche Angelegenheiten gefährdet; daher sie darnach trachteten, mich bei euch zu verdächtigen und dann fortzubringen.

Wenn ihr diesen Herren zu Gefallen auch leugnet, so bleibt es doch die Wahrheit, daß Hr. Grabau und v. Rohr sich auf's Aeußerste dagegen gesetzt haben, daß ich eine gesunde Wohnung zu Martinsville erhielte. Denn sie haben es mir geradezu gesagt, die Wohnung sei gut genug für mich; v. Rohr höhnte mich aus, als ich ihm das Gegentheil bewies. Grabau rief mir zu: „Wirst Du blind, so wirst du blind; Du kannst auch als blinder Pastor der Gemeine dienen,“ als ich ihm darthat, daß ich in der feuchten, morastigen Wohnung erblinden würde, da mein Augenübel daher den Ursprung habe und die Augenärzte sämmtlich dasselbe Urtheil fällten. Heftig opponirten die beiden Herren dagegen, daß der Gemeine hierüber von mir eine Vorstellung gemacht würde. Und da ich dennoch die Gemeine bat, darauf bedacht zu sein mir eine gesunde Wohnung zu verschaffen und die Gemeine es mir abschlug, so tadelte mich Past. Grabau darüber mit Beistimmung des Hrn. v. Rohr, und letzterer wörtlich so, wie ihr mir abschläglich geantwortet hattet. Sie haben euch aufgeredet und darum ist's traurig, daß ihr es leugnet.

Es soll nicht wahr sein, behauptet der Martinsviller Aufsatz, daß Hr. v. Rohr vom August 1850 an, geheim und öffentlich euch gegen mich mißtrauisch gemacht habe. Aber Hr. v. Rohr hat es, wie bereits dargethan, selbst zugegeben den 2. September 1850.

Ihr sagt: „Es sei eine Erdichtung, daß ich bezeuge, ihr wäret durch ein Aushorcher- und Angeber-System zur Heuchelei und Hinterlist verführt worden.“ Da muß ich euch denn nun, wie leid es mir gleich thut, hiermit erinnern: wisset ihr es denn nicht mehr, daß ich gar oft privatim abgewiesen habe, wenn ihr mir diese und jene Mittheilung von Heimlichkeiten machen wolltet? habe ich euch nicht privatim gebeten, solche Spionerei zu unterlassen? habe ich nicht öffentlich auf der Kanzel gebeten, mich mit solchen Zuträgereien zu verschonen? Wissen denn die unterschriebenen Vorsteher, die während meiner Amtsführung in Martinsville Vorsteher waren, nicht, daß sie mir gesagt haben: sie wollten auf der Straße und an den Häusern Abends horchen, was da vorginge? Das hätten sie auf Hrn. Grabau's und v. Rohr's Rath auch gethan und da so Manches herausgekriegt! Darauf habe ich ihnen erwiedert, dann müßte ich ihnen gänzlich abrathen, denn Kirchenvorsteher wären keine heimlichen Aufpasser und Aushorcher, keine geheimen Polizeien; was wir zu wissen nöthig hätten, würde Gott uns auf ehrlichem ordentlichem Wege kund werden lassen; ich könnte und dürfte Berichte, aus solchem Spioniren geschöpft, nicht annehmen. (1. Cor. 14, 40. Sir. 21, 26.) Das hat euch und eure Vorsteher verdrossen; ihr habt bei Hrn. Grabau und v. Rohr euch hinter meinem Rücken über mich beschwert und diese Herren haben euch beigestimmt.

Ihr sagt: Krause habe die Untersuchung verweigert.

Das ist eine, von Hrn. Grabau und v. Rohr, und auch von euern und den andern Deputirten gemachte und euch für Wahrheit aufgebundene feindselige Erdichtung, die ihr durch eure Unterschrift als angenommen erklärt. Diese Herren wissen aber recht gut, daß ich wiederholt ihnen erklärt habe: ich würde an Ort und Stelle vor der gesammten Martinsviller Gemeine die Untersuchung annehmen, sobald ich mit Gottes Hülfe hergestellt wäre. Aber das war den Herren Predigern nicht recht; denn sie mußten befürchten, daß dann die von ihnen getäuschten Martinsviller enttäuscht werden und der Wahrheit die Ehre geben möchten. Da sie nun diese meine Erklärung nicht abweisen konnten, so suchten sie sich dadurch zu decken,—sie suspendirten mich nämlich flugs den 9. September in der Nacht, wiederholten folgenden Tages die Verhandlungen, sagten mir aber kein Wort, daß ich suspendirt wäre, und da ich bei meiner Erklärung stehen bleiben mußte, so reiste den 11. September Past. Grabau nach Martinsville, wo sich Past. v. Rohr verabredetermaßen einstellte. Nun wurden Alt und Jung, Erwachsene und Kinder versammelt und dahin beredet, die gegen mich von Past. Grabau und v. Rohr angeordnete und von Past. Lange genehmigte Suspension anzuerkennen. Da am 23. und 24. September die Hrn. Grabau und v. Rohr die ungerechte Behauptung aufstellten und festhielten, was sie in Martinsville wider mich zu Papier gebracht, sei wahr und auf meine Entgegnung: „wovon ich aber das Gegentheil beweise?“ antworteten: es komme auf die Aussage an,—und als ich ihnen erwiederte: nur auf wahre und nicht auf falsche Zeugen,—sie nur spotteten, schimpften und mich ohne weiteres für schuldig verurtheilten, erklärte ich ihnen: da ich bereits ohne Untersuchung verurtheilt bin, und ihr darauf ausgeht, dieß in Martinsville nochmals zu thun, also in eurer Ungerechtigkeit verharren wollet, so ist es ganz nutzlos, daß weiter hierüber von mir etwas entgegnet wird. Gott wird's zuletzt wohl richten!“ Hiermit habe ich mich verabschiedet und Tags darauf, den 25. September meine Lossage von ihrem Ministerio und Synode ihnen zugesendet.

Dann sagt der Martinsviller Aufsatz: ich erdichtete, ihr wäret von Past. Grabau und v. Rohr bethöret, daß nur bei ihnen die Seligkeit gesichert sei.

Liebe Christen! Herr Past. Grabau mit Consens seiner Herren Collegen, lehrt in seinem Informatorio nun gedruckt, was er und Hr. v. Rohr euch sonst mündlich gesagt. Leset ihr doch, wie bekannt, dies Informatorium. Da findet ihr ja, daß in diesem Informatorio die rechtgläubige lutherische Synode von Missouri und der treue Zeuge der Wahrheit „Pfarrer Löhe“(*) gelästert, geschimpft und verspottet werden als Irrlehrer, Schwärmer, Unionisten u. s. w. Warum? Weil sie die Menschensatzungen der Herren Grabau und v. Rohr nicht annehmen. Sehet, wie widerlegt nun Hr. Grabau sich selbst und euch, und beweiset mit euch, daß ich die Wahrheit bezeuget habe.

*) So z. B. in No. 2, Seite 11 des Informatorii heißt der Pfarrer Löhe „ein für die nordamerikanische lutherische Kirche thätiger Mann;“ in No. 5, Seite 35 werden Löhe's Worte genannt: „Donnerworte, die tief in die Herzen eindringen, namentlich da Löhe ein Mann sei, der allgemein Achtung verdient.“ Und in No. 12, Seite 96 wird Löhe flugs weggeworfen und gesagt: „er nehme dieselbe Stellung gegen die baierische Landeskirche ein, wie diejenigen Prediger in Preußen, die innerhalb der unirten Landeskirche lutherisch sein wollen.“ Und warum taugt nun Löhe bei Herrn Grabau auf einmal nichts mehr? Antwort: Weil Löhe in Aufrichtigkeit des Herzens der Wahrheit die Ehre gibt, und kein Mitfechter Herrn Grabau's wider die Wahrheit geworden ist, worauf er gehofft hatte. So bald erheben, so bald niedertreten diese Herren ihren Nächsten, je nachdem es ihr Vortheil zu erheischen scheint. L. F. E. K.

Ferner sagt ihr: „ich meinte, ihr ließet euch verbieten, Lehre zu prüfen und zu urtheilen.“

Das meine ich nicht, das bilde ich mir nicht ein, sondern die Herren Grabau und v. Rohr verbieten es euch wirklich. Wisset ihr denn nicht, daß diejenigen Gemeinglieder der Buffaloer Synode, welche die richtige Lehre von der Kirche, vom Amt, vom allgemeinen-geistlichen Priesterthum der Christen, von der christlichen Freiheit für richtig anerkennen und bekennen, in Kirchenzucht genommen, und wenn sie an der durch Gottes Gnade empfangenen richtigen Ueberzeugung festhalten, als Aufwiegler, Rottengeister und Missourische Schwärmer in Bann gethan werden? Habt ihr solche Bannungen bereits vergessen? Zeugen nicht viele in der Bergholzer Gemeine noch heut wider solch' sündlichen Bann? Es ist so bekannt, daß nur eine absichtliche Vergeßlichkeit dieß nicht mehr wissen könnte.

Zuletzt behauptet ihr: ich schmeichelte euch und stellte euch über eure Pastoren.

Darin irret ihr wiederum. Worin habe ich euch geschmeichelt? Womit habe ich euch über eure Pastoren gestellt? Das ist doch nicht Schmeichelei, wenn ich das Beste vom Nächsten hoffe, und noch dazu begründe,—wie ich von euch gehofft habe und noch hoffe, laut Gottes Wort: „Die Liebe hoffet Alles.“ (1 Cor. 13, 7,)

Ist das ein Hochstellen über eure Pastoren, wenn erkannt wird, daß Christen mit den einfältigen Glaubensaugen weiter sehen, als spitzfindige Gelehrte, die den Grundsatz der Pharisäer practiciren: „Das Volk, das nichts vom Gesetz weiß, ist verflucht!“ (Joh. 7, 49.)

Wenn gleich jetzt eure unterschriebenen Kirchenvorsteher und Kirchräter wider besseres Wissen reden, so bleibt es doch dabei,—ihr seid nicht Alle also gesinnt; denn Gottes Wort läßt sich nicht unbezeugt: „Er lässet es den Aufrichtigen gelingen und behütet die Einfältigen.“ (Spr. 2, 7. Ps. 116, 6.) Und wie weit dem Einen und dem Andern das Gewissen aufgewachet ist, und er die Unlauterkeit erkennt, womit die Herren Grabau und v. Rohr handthieren,—und solche aufgewachte Seelen nach der gesunden Weide des Evangelii sich sehnen,—wie weit es hierin mit euch gekommen ist seit dem 27. Juli 1851, als daher der nach euch benannte Aufsatz im Infor-