# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 07 17_S177
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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6. 7.)
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 8.  St. Louis, Mo., den 17. Juli 1852.  No. 23.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.
Nur die Briefe, welche Mittheilungen für das Blatt enthalten, sind an den Redakteur, alle anderen aber, welche Geschäftliches, Bestellungen, Abbestellungen, Gelder ꝛc. enthalten, unter der Adresse Mr. F. W. Barthel, care of C. F. W. Walther, St. Louis, Mo., anher zu senden.

Predigt,

in der Kirche der deutschen evangelisch-lutherischen Gemeinde zu Fort Wayne, Indiana, zur Zeit der diesjährigen Sitzungen der deutschen evangelisch-lutherischen Synode von Missouri, Ohio und anderen Staaten daselbst (am 2. Juli) gehalten und auf Anordnung derselben hierdurch mitgetheilt von C. F. W. W.

J. N. J.

Gnade, Barmherzigkeit, Friede von Gott dem Vater, und von dem HErrn JEsu Christo, dem Sohne des Vaters, in der Wahrheit und in der Liebe, sei mit euch. Amen.

In Christo geliebte lutherische Glaubensgenossen und Ehrwürdige theure Brüder im Amte!

Daß der vor dreihundert Jahren durch Gottes Hülfe zum Siege hinausgeführte Reformationskampf ein Befreiungskampf gewesen ist, darüber ist unter denen, welche noch zur protestantischen Kirche gerechnet sein wollen, nur Eine Stimme. Fragen wir jedoch, welches denn eigentlich die Freiheit gewesen sei, für deren Erringung da unsere Väter, Martin Luther an der Spitze, so tapfer gestritten und Gut und Blut so kühn auf das Spiel gesetzt haben, so finden wir, daß hierüber die Ansichten gar sehr verschieden sind. Wo auch immer in unseren Tagen eine Parthei eine Freiheit predigt, immer ist es Luther, der auch ihr erster Bannerträger gewesen sein soll.

Die Reformation war es, so spricht der Nationalist oder der Vernunftgläubige, mit welcher endlich die mehr als tausendjährige Nacht eines finsteren, vernunftlosen Kirchenglaubens und Aberglaubens schwand und das Morgenroth der Aufklärung hervorbrach, deren Mittagslicht jetzt in allen Landen scheint. Die Reformation war es, so ruft der Lichtfreund, durch welche der so lange gebundene Menschengeist endlich von jeder fremden Autorität entbunden und Vernunft und Wissenschaft in die Rechte eingesetzt worden ist, die diese höchsten Güter des Menschen jetzt genießen.—Wohl ist es nun wahr, durch den Sieg der Reformation ist dem Grundsatz der römischen Kirche, daß ein jeder, wo nöthig und möglich, durch Feuer und Schwert zum Glauben zu zwingen sei, das Brandmaal einer ewigen Schande aufgedrückt und den blutigen Gräueln der Glaubensgerichte mächtig gesteuert worden. Wohl ist es ferner wahr: unter dem Schirme der Freiheit, welche durch die Reformation erkämpft worden ist, haben sich in unseren Tagen viele Tausende auch die Freiheit genommen, ihre Vernunft zur höchsten Richterin in Glaubenssachen, selbst über Gottes heiliges, untrügliches, ewiges Wort zu machen. Allein weit entfernt, daß durch die Reformation der Grund zu dieser Freiheit gelegt worden sein sollte, so war der Reformationskampf vielmehr ein Kampf gerade darum, daß aller Menschen Witz und Weisheit vor Gottes Wort sich beuge und verstumme, und die heilige Schrift die höchste und einige Richterin aller Religionsstreitigkeiten wieder werde und bleibe. Wohin wir auch Luthern während seines ganzen Lebens begleiten, sei es in seine Klosterzelle, wo wir ihn zuerst mit Gott ringend erblicken, oder sei es nach Augsburg, wo wir ihn vor einem hohen Kirchenprälaten, oder sei es nach Leipzig, wo wir ihn im Kampfe mit der theologischen Wissenschaft, oder sei es nach Worms, wo wir ihn vor Kaiser und Reich, oder sei es nach Marburg, wo wir ihn einem falschen Protestantismus gegenüber, oder sei es nach Wittenberg, wo wir ihn auf Kanzel und Lehrstuhl erblicken; und welches Blatt seiner Schriften wir auch aufschlagen mögen, sei es nun in seinen Streitschriften oder in seinen Lehrschriften, in seinen Schriften für die Gelehrten oder in seinen Schriften für das Volk: überall sehen wir ihn kämpfen nicht für die Freiheit der menschlichen Vernunft von der Autorität des göttlichen Wortes, sondern vielmehr für die Freiheit des Wortes von der Herrschaft jeder menschlichen Satzung. So sprach Luther—um unter tausenden nur Ein Zeugniß anzuführen—unter anderen in seiner letzten, zu Wittenberg wenige Tage vor seinem seligen Tode gehaltenen, Predigt zu seinen Wittenbergern: „Bisher habt ihr das rechte wahrhaftige Wort gehört; nun sehet euch vor vor euren eigenen Gedanken und Klugheit. Der Teufel wird das Licht der Vernunft anzünden und euch bringen vom Glauben... Ich habe mehr denn