# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 07 27_S191
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aber geht und es noch nicht zu einem Zusammensturze der heimischen Kirche kommt. Denn das ist ein wunderbarer Gott, der zuerst Ninive predigen lässet: „Es sind noch vierzig Tage, so wird Ninive untergehen!“—darnach aber, als Ninive Buße that, gereuete es Gott und er that es nicht. Aber etwas Geringeres thut's auch wahrlich nicht, als eine solche Buße unseres Volkes, die einigermaßen ähnlich ist der Buße der Stadt Ninive, wenn uns Gottes Wort und Sakrament rein und unverfälscht bleiben und der durch die steigende Blüthe der Heidenmission uns angedeutete Zusammensturz rückgängig gemacht werden soll. Je weniger aber unser Volk im Großen und Ganzen bis jetzt zu solcher Buße Hoffnung und Aussicht gibt, und so lange unsere Völker im Großen und Ganzen das Brod des Lebens von ihrem Tische stoßen und mit Füßen treten und immer nur von Verdummung und Rückschritt schreien, so oft das Wort Gottes Raum, Sitz und Stimme begehrt in unseren Herzen und Häusern, in der Ehe und Kinderzucht, in unsern Sitten, in unsern Gesetzen, das Wort, das alle unsere wahren Fortschritte geboren und getragen hat und trägt bis auf diesen Tag: um so weniger haben wir Grund, das Zeichen der Heidenmission zu verachten und zu sagen: Es ist Friede, es hat keine Gefahr. Denn es müssen beide Sprüche erfüllt werden, der Spruch Christi: „Es ist nicht fein, daß man den Kindern ihr Brod nehme, und werfe es vor die Hunde,“ und der Spruch des cananäischen Weibes: „Aber doch essen die Hündlein von den Brosamlein, die von ihrer Herrn Tische fallen.“ Müßig, ungebraucht, ungegessen kann nun einmal Gottes Wort nicht liegen bleiben. Verachten die übersättigten und nach Aegyptens Fleischtöpfen lüstern gewordenen bisherigen Herren das schlichte Brod Gottes und lassen es von ihrem Tische fallen, so komen und essen die Hunde. Darum, wer die Missionsschiffe von den heimischen Ufern abstoßen sieht, der freue sich im Herrn um der Heiden willen, aber er erschrecke auch, wenn er im Geist die Inschrift auf der Missionsflagge liest: „Das Reich Gottes soll von euch genommen werden,“ wenn er die Inschrift liest: „Hier fährt das Wort Gottes, das die Europäischen, die Deutschen, die Sächsischen Christen nicht mehr wollen.“ Und wer diese Inschrift lesen und verstehen kann, und wem darüber die Augen übergehen, der eile und errette seine Seele, ehe das letzte Missionsschiff die Anker lösen und die letzten Boten den vaterländischen Staub von den Füßen schütteln werden.

Und wer weiß, wie nahe diese Zeit ist, die wir durch nichts aufhalten können, als durch das, wozu wir am wenigsten Lust haben, nämlich durch rechtschaffene Buße! Wer weiß, wie nahe sie ist! Denn noch ein drittes Zeugniß soll uns das Zeichen der Heidenmission bezeugen und noch eine andere Inschrift steht auf der Missionsflagge zu lesen, nämlich das Ende der Welt. Wie die Heidenmission ein Zeugniß gibt dem hinausgetragenen Worte, und dem hinaustragenden Volke, also auch drittens ein Zeichen und Zeugniß der Welt überhaupt. Dem Worte gibt sie Zeugniß von seiner Gotteskraft, dem missionirenden Volk von seinem Fall und der Welt überhaupt von ihrem Ende. Es ist nicht noth, dieses dritte ausführlich darzulegen. Denn dürr und klar spricht Christus: „Es wird das Evangelium vom Reiche gepredigt werden in der ganzen Welt, zu einem Zeugniß über alle Völker, und dann wird das Ende kommen!“ Ja wohl, dann wird das Ende kommen. Was bliebe dann noch auf Erden übrig, das zu thun der Rede und Mühe werth wäre, wenn erst aller Kreatur das Evangelium gepredigt worden und aus allen Völkern die ewige Kirche Gottes, die Vollzahl der auserwählten Kinder Gottes gesammelt sein wird! Alles andere, was wir sonst lieben, pflegen und treiben, hat seinen wahren, bleibenden Werth doch schließlich nur darin, daß es bewußt oder unbewußt, gern oder ungern diesem letzten Zwecke dient, daß Gottes Haus voll werde. Daß das geschehe, darauf wartet das Ende der Welt und eher kann es nicht kommen. Aber auf Anderes wartet das Ende der Welt auch keine Minute, und der Menschen Gedanken, Pläne, Unternehmungen, Erfindungen werden alle einst plötzlich stille stehen und unvollendet bleiben, ja zusammenbrechen wie Babels Thurm und alles, was von unten nach oben gebaut wird, wenn an Gottes Werk und Bau der letzte Hammerschlag gethan sein wird; gleichwie die Wellenmauern im Schilfmeer auch nur so lange standen, bis die letzte Klaue von Israel hindurch und am sichern Ufer angelangt war, dann aber zusammenbrachen über Pharao und all seiner Pracht und all seinen Plänen. Wenn die letzte auserwählte Seele hindurchgedrungen sein wird aus dem Tod ins Leben, so werden auch Himmel und Erde vergehen und die Thür zu Gottes Reich wird zugeschlossen werden. Und man wird nicht mehr predigen und nicht mehr taufen, sondern nur noch auf der einen Seite der bewußten Kluft das Te Deum der Ewigkeit anstimmen und auf der andern heulen und zähnklappen.

Darum eine iegliche neue Missionsstation ist ein neuer Thurm in den Zinnen Zions, und mit jedem neuen Thurm wird eine neue Glocke laut, und alle Glocken von allen Missionsthürmen läuten feierlich und vernehmlich durch die alte Christenheit: „Mitternacht heißt diese Stunde!“—und abermals: „Ihr Freund kömmt vom Himmel prächtig, von Gnaden stark, von Wahrheit mächtig; ihr Licht wird hell, ihr Stern geht auf!“ Und das ist die Sehnsucht aller Frommen von der Welt her. Denn sowahr wir glauben an Eine heilige christliche Kirche, so gewiß hat auch, so lange Menschenherzen schlagen, das Seufzen nicht aufgehört auf Erden, mit welchem die Schrift schließt! „Komm, Herr Jesu!“ Auf diese Sehnsucht und auf dies Seufzen antwortet der Herr durch das Zeichen der Mission. Sie ist wie ein Comet, der die Inschrift trägt: „Siehe ich komme bald!“—und abermals: „Es wird nicht lang mehr währen, so kommen wir nach Haus.“ Und je größere Fortschritte die Mission macht, um so klarer entfaltet sich vor den Augen der Gläubigen, mitten in allem Jammer und in aller Angst, die wunderbare Pracht des großen heiligen Abends der Welt, welcher vorausgeht dem Fest des Lammes, und unsere Missionsfeste schlagen wie Feierabendglocken lieblich an das Ohr, daß alle, die Jesu Erscheinung lieb haben, die Häupter emporheben, denn ihre Erlösung ist nahe.

Das ist die Zeichensprache der Heidenmission. Verachte, überhöre sie Niemand. Und lasset uns nicht übersehen, daß uns in dieser Zeichensprache und ihrem rechten Verständniß auch der stärkste Antrieb zur Missionsthätigkeit gegeben ist. Arbeiten wir an diesem Werke mit, so helfen wir ein Zeichen mit aufrichten, ein Zeichen zur Ehre des im Fleisch geoffenbarten und für uns Sünder gekreuzigten großen Gottes und Heilandes—ein Zeichen, das unserer heimischen Kirche die schleunigste Buße predigt, und ein Zeichen, auf dessen Vollendung gleichsam die Engel nur warten, um einzulauten zur Ruhe des Volkes Gottes. Darum richtet auf die lässigen Hände und die müden Kniee und thut gewisse Tritte in diesem Werk mit euren Füßen, und lasset unsere Loosung für das neue Missionsjahr sein das alte Donnerwort: „Verflucht sei, wer des Herrn Werk lässig thut.“ Amen.

(Eingesandt.)

Das Schiff.

1.

Es ziehet durch die wilden Wogen
Der Welt das Schiff der Kirche hin;
Vom Hauch des Geistes fortgezogen,
Ist Christus mit den Seinen drin:
Die steuern unverwandt die Pfade
Zum sel'gen Paradiese fort.
Ihr Labsal ist des Herren Gnade,
Ihr Leitstern ist sein ew'ges Wort.
Doch das empört den alten Drachen:
Ein brüll'nder Leu geht er umher,
Aufsperrt er grimmig seinen Rachen,
Und wüthend regt er auf das Meer.
Bald wird es schwarz von Ungewittern,
Der Himmel hat sein Licht verhüllt,
Der Erde Gründe beben, zittern;
Die Blitze sprühn, der Sturmwind brüllt.
Wie Berge thürmen sich die Wellen,
Das Schiff schwebt himmelhoch empor:
Der Abgrund droht es zu zerschellen,
Jetzt, scheint es, kommt's nicht mehr hervor;
Da schon die Wasserfluthen schlagen
Mit Ungestüm ins Schiff hinein,
Das schon die Teufel höhnisch sagen:
Bald wird die Kirche nicht mehr sein.
Die lieben Jünger sehn voll Schrecken
Den sichern Untergang sich nahn:
Da eilen sie, den Herrn zu wecken,
Und rufen ihn mit Zagen an:
„Hilf, Herr, o hilf, da wir vergehen,
Errette uns, verlaß uns nicht!“
Und der Allmächt'ge hört ihr Flehen,
Erhebt voll Gnade sich und spricht:
„Verstumme Meer und schweigt ihr Winde!“
Und plötzlich wird vollkomm'ne Ruh:
Der Sturm ist still, der Wind bläst linde
Das Schiff dem sel'gen Hafen zu.
Die Jünger geben Gott die Ehre:
„Lob sei dem Herrn, deß starke Hand
Der Hölle Grimm, die Wuth der Meere
Zum Heil der Kirche überwand.
Herr, laß uns glauben deinen Worten,
Und fest auf diesem Fels bestehn:
So muß die Macht der Höllenpforten
An uns zu lauter Trümmern gehn.“

2.

So zieht sie hin, des Herrn Gemeinde;
So schützt sie Christ, der starke Held,
Ob noch so grimmig ihre Feinde,
Fleisch, Satan, Hölle und die Welt.
Oft schein'ts, sie müsse unterliegen:
Schon jauchzt die Hölle: „Sie ist hin;“