# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 08 04_S194
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Fach zu bringen. Da nun aber doch Gott seinen Segen offenbarlich nach seiner großen Gnade zu unserem Werke verliehen, also, daß die alten Netze den Segen nicht mehr fassen wollten, so haben wir, von der Synode nach Deutschland an die dortigen Brüder Delegirten bei unserer Anwesenheit daselbst es gewagt, den letzteren unsere Noth zu klagen und ihre helfende Liebe anzusprechen. Diese unsere Klage und Bitte hat nun zwar auch eine gute Statt gefunden; es sind uns von mehreren Seiten her freundliche Zusicherungen, daß man nach Kräften mithelfen wolle, gemacht worden. Auch haben wir bereits von 3 Plätzen her, von Mecklenburg, Hannover und Bayern, die Nachricht erhalten, daß daselbst für die Sache unseres Collegebaues bereits kollektirt worden sei. Allein zugleich ist uns doch auch die Kunde geworden, daß in fast allen Theilen Deutschlands eine Zeit nicht geringer Noth neuerdings eingetreten, daß also die Ausbeute der veranstalteten Kollekten wohl nicht so groß ausgefallen sei, als sie etwa unter anderen Umständen ausgefallen sein dürfte.

Durch die in Deutschland erhaltenen Zusicherungen ermuntert und im Vertrauen auf Den, der durch seinen unerwarteten Segen einen Weiterbau nöthig gemacht hat, sind denn wir, die von der Synode für das hiesige Concordia-Collegium in St. Louis niedergesetzte Baucommission, in Gottes Namen zu einem solchen Weiterbau, nehmlich zur Errichtung des zweiten Flügels, geschritten. Wir hofften nun freilich, bis zu dieser Zeit wenigstens Etwas von Deutschland in unseren Händen zu haben, womit wir doch einen Theil der aufgelaufenen Baukosten zu decken im Stande sein würden. Aber schon naht sich der Bau seiner Vollendung und noch sind wir ohne Mittel.

Was sollen wir nun thun? An wen sollen wir uns wenden? Wohl sind wir überzeugt, wenn wir uns an die Brüder in Deutschland nochmals wendeten und denselben unsere Verlegenheit vorstellten, sie würden das Aeußerste thun, daß das begonnene Werk glücklich zu Ende gebracht würde. Aber wäre es wohl recht von unserer Seite, die jenseitigen theuren Brüder, die bereits so viel für uns hier gethan und geopfert haben, jetzt, wo sie selbst von allerlei Noth umringt sind, zu neuen Opfern für uns aufzufordern? Gewiß nicht. Das hieße wahrlich die Liebe mißbrauchen. Wohl soll ein Christ des andern Last tragen, aber unchristlich und schimpflich ist es für einen Christen, die Last, welche Gott ihm aufgelegt und die er zu tragen im Stande ist, einem Anderen aufzubürden.

Wohl hätten wir nun, ihr lieben Brüder hier in Amerika, euch gern verschont. Wir gestehen es, es kommt uns sauer an, schon wieder euch mit Bitten um Beisteuern zu bestürmen. Wir wissen es, es ist hier der Noth so viel und darum des Bittens und Bettelns kein Ende. Wir wissen es, die Meisten unter euch haben wenig mehr, als sie selbst nothwendig für sich und die Ihrigen bedürfen. Wir denken wohl daran, daß eure Liebe noch vor wenig Monaten für das Fort Wayner Seminar in Anspruch genommen worden ist. Uns ist auch nicht unbewußt, daß wohl Manche von denen, welche Gott vor Anderen gesegnet hat an zeitlichen Gütern, oft gerade am kärglichsten geben, daß daher die Last wieder hauptsächlich auf die Ärmeren fällt. Aber, sagt selbst, ihr Lieben, an wen können wir uns sonst wenden, als an euch?

Wenn irgend jemand, so seid ihr's ja, welche die Pflicht haben, hier zu helfen. Die Anstalt ist eure Anstalt. Ihr habt sie in's Leben gerufen, sie ist ein von euch gepflanzter Baum, sie ist euer Kind; ihr könnt sie daher auch jetzt, da sie durch Gottes Segen wächst und nun freilich auch größere Bedürfnisse bekommt, unmöglich verlassen und verkümmern lassen. Ihr habt das Werk in Gottes Namen begonnen; ihr könnt es daher nun, da es Gott seinen Fortgang haben läßt, unmöglich darum liegen lassen, weil das Fortbestehen einige Opfer von eurer Seite erheischt. Ihr habt die Hand an den Pflug gelegt; ihr könnt sie nun unmöglich zurückziehen. Es sind ja auch eure Söhne, die hier zum Dienste der Kirche zubereitet werden; es ist euer Glaube, für den hier eine Pflanzschule besteht; es sind eure Kinder, die einst aus dieser Anstalt Prediger und Seelsorger eures Glaubens erhalten sollen; es ist eure lutherische und zwar eure americanisch-lutherische Kirche, welcher treue Arbeiter, Wächter und Streiter hier erzogen werden sollen; es ist eure neue Heimath, in der ihr so viele Wohlthaten genießet vor Millionen eurer Brüder in anderen Ländern, für welche Zeugen der Wahrheit aus dieser Schule hervorgehen sollen. Ja, ihr seid es zum Theil selbst, die zu seiner Zeit aus diesem Institute Seelsorger zu erhalten nöthig haben werden; denn zwar sind wir bis jetzt noch immer, wenn Noth um tüchtige Arbeiter war, von unserer alten Heimath aus damit versehen worden: aber ist es nicht ein elendes Ding für euch, wenn ihr euch immer darauf verlassen sollt, von dorther Hilfe zu erhalten? Ist's nicht unrecht, die deutsche Mutterkirche mit vielen Kosten und Mühen für uns Arbeiter erziehen zu lassen, während wir die Hände in den Schooß legen? Ist's nicht gefährlich, sich in die Verlegenheit zu setzen, entweder oft längere Zeit ohne einen Prediger des reinen Evangeliums zu bleiben, oder den ersten besten ungeprüften zu nehmen? Haben wir nicht auch schon mancher Gemeinde an den wichtigsten Plätzen, die sich an uns mit der Bitte um einen tüchtigen Prediger wendete, ihre Bitte abschlagen und nun sehen müssen, daß dieselbe in die Hände eines falschen Apostels gefallen ist? Wird es nicht immer nothwendiger, daß wir hier Prediger haben, die hier erzogen sind, die die hiesigen Verhältnisse kennen und die gerade in den Punkten der Lehre klar und festgewurzelt sind, in denen gerade wir hier angefochten sind und in Versuchung stehen? Wir haben unsere Kinder aus ihrem alten Vaterlande in dieses ferne, in Betreff der Religion so gefährliche, Land mit herübergebracht. Was werden sie einst sagen, wenn wir todt sind, so wir wohl für ihr besseres irdisches Durchkommen durch unsere Auswanderung gut gesorgt hätten, wenn sie sich aber dadurch in Betreff ihrer Religion und ihrer Seelen Seligkeit verlassen und von uns verwahrlost sähen? — Gewiß, ihr werdet mir's zugestehen: ihr habt vorerst die Pflicht, zu helfen.

Aber werden vielleicht Manche sagen, man sollte wohl manches thun, aber wie? wenn man es nun nicht thun kann? — Es ist wahr, liebe Brüder, es werden nicht geringe Anstrengungen erfordert, wenn hier in Amerika nach und nach von uns so für unsere Kinder u. Nachkommen in Betreff der Religion u. Kirche gesorgt werden soll, wie einst unsere Väter in Deutschland für ihre Kinder und Nachkommen gesorgt haben. Aber bedenket, unsere Väter, die so Großes gethan haben in Erbauung schöner großer Kirchen, in Errichtung von lateinischen Schulen und Hochschulen, in Aufbringung von Capitalien und in allerhand milden Stiftungen, aus denen die errichteten Schulgebäude in gutem Stande erhalten, neue Bauten bestritten, die Lehrer besoldet und arme Studenten unterstützt werden konnten — bedenket, diese unsere Väter sind zum großen Theil an irdischen Gütern weniger gesegnet gewesen, als wir. Bedenket ferner, welche ungeheuren Anstrengungen machen hier Irrgläubige aller Art, um ihren Irrglauben zu erhalten und auszubreiten? Sollen diese uns beschämen? Sollen diese mehr Eifer zeigen und mehr aufwenden, den Irrthum, als wir, die ungefälschte Wahrheit zu erhalten und auszubreiten? Können diese so viel für einen Wahn entbehren, warum sollten wir nicht ebensoviel, ja, mehr entbehren können für die Wahrheit? Bedenket endlich, wie viel wendet die ungläubige sichere Welt auf, nicht zwar, um ihren Unglauben zu verbreiten (denn dies würde ja ihr selbst nichts einbringen, daher bisher alle Ansätze zu Missions- und Traktatgesellschaften für den Unglauben immer um des lieben Geldes willen ohne Fortgang geblieben sind), aber bedenket, sagen wir, wie viel die Welt aufwendet, um ihrem Fleische nach aller Lust ihres Herzens zu dienen! Wie viel wendet sie auf überflüssigen Putz und Staat in Kleidern, Möbeln und sonst eitlem Gepränge! Wie viel wendet sie auf Überfluß in Speise und Trank! Wie viel verschwenden Tausende von Hausvätern und Hausmüttern mit den Ihrigen, um jedes öffentliche Vergnügen mitzumachen! Alle diese Ausgaben habt ihr, die ihr rechtschaffene Christen seid, nicht. Das alles, was die Welt dem Teufel zum Opfer bringt, könnt ihr dafür eurem Gott, das ist, eurem armen Nächsten und seiner armen Kirche, opfern. Ihr dürft auch nicht meinen, daß wir euch diese Zumuthung machen; diese Zumuthung hat Gottes Wort schon allen Christen gemacht, wenn z. B. der heilige Geist durch den heiligen Apostel Paulus schreibt: „(Er) arbeite, und schaffe mit den Händen etwas Gutes, auf daß er habe zu geben dem Dürftigen.“ Ephes. 4, 28. also nicht um reich zu werden, sollen wir recht fleißig arbeiten,