# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 08 17_S201
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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr’ vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6. 7.)
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 8.  St. Louis, Mo., den 17. August 1852.  No. 26.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.
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Von der Kraft des heiligen Predigtamtes.

(Gegen die Beschuldigung im „Informatorium,“ Jahrg. 1., No. 17., daß wir die rechte Lehre vom heiligen Predigtamt bestreiten, wie sie schon von den Reformirten bestritten worden sei.) *)

*) Diesen Aufsatz hatten wir geschrieben, noch ehe wir wußten, daß Pastor Grabau unser Anerbieten, mit ihm mündlich zu verhandeln, ausgeschlagen habe. In Sorge, selbst diese in christlicher Freundlichkeit gemachte Auseinandersetzung möchte der Genannte dazu gebrauchen, uns eines neuen Friedensbruches zu zeihen, behielten wir den Aufsatz zurück. Wir geben ihn nun, wie wir ihn ursprünglich verfaßt haben.
D. R.

In angezeigter Nummer seines „Informatorium“ theilt Hr. P. Grabau aus einer Schrift des alten Helmstädter Theologen Pfafrad ein Excerpt mit, in welchem die falsche Lehre der Reformirten vom h. Predigtamt dargestellt und widerlegt wird. Zum Schlusse macht ersterer die Bemerkung: „Aus allem diesem ist zu sehen, daß die rechte Lehre vom h. Predigtamt schon von den Reformirten längst bestritten worden ist, wie sie jetzt von denen bestritten wird, die einer separatistischen Lehre vom geistlichen Priesterthum huldigen, und das Wort Gottes vom Predigtamt trennen.“ Zwar sind wir hier wider Gewohnheit nicht mit Namen genannt, aber doch nach der Art und Weise, wie Hr. P. Grabau sonst von uns redet, so deutlich bezeichnet, daß wohl jeder Leser auf die Gedanken kommen muß, daß wir hiermit gemeint seien.

Da wir aber, was der alte treue Pfafrad über das liebe heilige Predigtamt lehrt, nie geleugnet, sondern immer von ganzem Herzen geglaubt haben und noch glauben, geschweige, daß wir dagegen auch nur mit einem Wörtlein gestritten haben sollten, so bleibt uns nichts übrig, als anzunehmen, daß Hr. P. Grabau entweder nicht begriffen hat, welches in dieser Lehre der eigentliche „Status controversiae“ (Streitpunkt) bei dem Kampfe zwischen den Reformirten und Lutheranern gewesen sei, oder daß er, mit Widerwilligkeit gegen uns angefüllt, wie er ist, Dinge von uns zu lesen und zu hören wähnt, welche uns weder je in die Feder, noch in den Mund, noch in das Herz gekommen sind.

Zwischen uns und Herrn P. Grabau besteht allerdings seit Jahren ein Streit auch über die Kraft des hl. Predigtamtes, aber nicht so, daß letzterer die Lehre der lutherischen Kirche, wir hingegen die der reformirten über diesen Gegenstand vertreten hätten! Die Sache verhält sich vielmehr folgendermaßen.

Herr Pastor Grabau hatte u. A. in seinem sogenannten Hirtenbrief vom Jahre 1840 Folgendes geschrieben:

„Daher hat auch die Kirche seit den ältesten Zeiten geglaubt, daß zur rechten Verwaltung der heiligen Sacramente, zur Ertheilung der Absolution, nicht allein das Wort der Einsetzung an sich gehöre, sondern auch der rechte göttliche Beruf und Befehl; und gesetzt auch, die Amtsperson wäre böse, so sind die Worte der Einsetzung doch kräftig wegen des Amtes, zu welchem der Herr sich noch bekennt; denn in dem Amte liegt das Zeugniß Christi, seine einmal gemachte Einsetzung (Absolution und Sakramente) auf Erden fort und fort durch das dabei gebrauchte Wort verwirklichen u. darreichen zu wollen. Nicht daß Christus des Amtes bedürfe, um seinen Einsetzungsworten die Kraft erst zu verleihen, sondern weil Christus zu mehrerer Versicherung für uns, sich des von ihm eingesetzten Amtes bedienen will, um auf Erden kraft seines Worts mit dem Menschen zu handeln. Vergl. die 518. Frage im Catechismus: „Wer reichet das hl. Abendmahl?“ Die berufenen Lehrer und Prediger der wahren Kirche. Spruch: 1. Cor., 4, 1. Die 519. 520. Frage: Die Verrichtung der Kirchendiener bestehet im Consekriren, im Austheilen des heil. Abendmahls. Spruch: 1. Cor., 10, 16. Der gesegnete Kelch, welchen wir segnen ꝛc. Mithin sind wir überzeugt, daß ein von der Gemeine willkührlich aufgeworfener Mann weder die Absolution geben, noch den Leib und das Blut Christi austheilen könne, sondern daß er eitel Brod und Wein gibt; denn Chri-