# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 08 31_S6
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Nahrung reichen, so hat Got in seinem Worte verheißen, daß er gleichsam die Rechnung seiner Diener zahlen wolle. Ein Becher kaltes Wasser, einem Jünger Christi um des Heilands willen gereicht, soll nicht unbelohnt bleiben. Ja, vielfältig ist der Lohn schon vorausgegangen. Der HErr gibt seinen Gläubigen auch für die Diener seiner Kirche, wenn er sie segnet auf dem Acker und am Vieh; in der Handthierung und vor allem mit Gesundheit und Kräften.

3. Obgleich dem Herodes sein blutiger Anschlag nicht gewehrt ward, so füllte er doch dadurch das Maß seiner Bosheit. Er unterschrieb nicht lange Blutbefehle mehr, so viele auch noch in seinen letzten Lebenstagen von ihm ausgingen. Der Tod ereilte ihn bald darnach, ja, wie man mit großer Wahrscheinlichkeit berechnet hat, so schnell nach Jesu Flucht, daß dieser nur wenige Wochen von der Heimath abwesend war. — So sind denn auch die ärgsten Widersacher Christi nicht im Stande, nach ihren Gelüsten die Sache des HErrn zu dämpfen, weil sie einen Höheren über sich haben, dessen Strafgerichte sie oft mitten in ihren Anschlägen wider sein Reich treffen. Die Geschichte unserer heiligen Kirche liefert mehr als Ein Beispiel davon, daß des HErrn starke Hand die blutgierigsten Feinde der Gläubigen so geschlagen hat, daß sie entweder selbst von der Verfolgung derselben abstanden oder wider ihren Willen davon abstehen mußten. Jenen Nachkommen unsers Herodes, wovon die Apostelgeschichte erzählt, schlug der Engel Gottes, daß er starb, nachdem er den Apostel Jakobus hatte enthaupten lassen (Apg. 12, 23.). Ein römischer Kaiser, welcher das Heidenthum wieder einführen wollte, nachdem das Christenthum schon über den Erdkreis verbreitet worden war, fiel bald, nachdem er den Thron bestiegen hatte, in der Schlacht. Alle Verfolger Christi haben höchstens eine kurze Zeit sein Häuflein drängen können. Endlich sind sie, der eine wie der andere, in's Grab gesunken und zur Hölle gefahren, und möchten gern mit denen tauschen, welchen sie hier durch alles Wüthen nur in den Himmel helfen konnten. Vom hohen Rath in Jerusalem bis zum Türken und Papst ist nichts von der Macht der Feinde geblieben als Fluch und Verachtung auf Erden und der Rauch ihrer Qual, der freilich ewiglich aufsteigen wird, aber nicht mehr Christi Gliedern, sondern ihnen, den Feinden selbst, zur Pein.

Was ist da also zu fürchten, als könnte Christus in der Welt nicht bleiben? Warum besorgen wir, mit Ihm nicht durch die Welt zu kommen? Zeigt es sich doch so deutlich, daß, ob seine Heerde gleich in dieser Welt leben und herbergen muß, als wäre sie das elendeste Volk auf Erden, sie doch von der mächtigen Hand dessen erhalten wird, der, ob er wohl in dieser Welt ist, doch zugleich über der Welt thronet. Darum nur getrost, ihr Lieben! Gottes Kirche bleibet dennoch. Sie hangt nur in diese Welt hinein, wie ein Netz in den See vom Fischer hinabgelassen wird; sie ruht in der Hand dessen, der ihrer auf dem Felsengrunde des ewigen Lebens harret, sie zu sich emporzuziehen. Er lasse uns auf solche Weise in dieser Welt bleiben, so lange Er wolle, uns aber nicht vergessen, daß Er, so lange Er uns hier läßt, uns auch zur Rettung derer, die er uns zuführt, gebrauchen will, wie ein Fischer sein Netz. Amen.

Wie der Heide Caliphas, König der Tartaren, zum Glauben kam.

Einst war bei den Tartaren,
Ein König Caliphas,
Der schwur den gläub'gen Schaaren
Der Christen Tod und Haß.

Er sprach zu seinen Räthen:
„Ihr Herren, saget an,
Wie ich die Christen tödten,
Und sie vertilgen kann.“

„Da ist wohl Rath zu finden,“
Sprach einer da sofort,
„Du mußt sie überwinden,
Mit Christi eig'nem Wort.

Denn darin steht geschrieben:
„„Wer stark im Glauben wär',
Und spräch zum Berge drüben:
Auf, wirf dich in das Meer!

So solle es geschehen.““
Nun König ist mein Rath,
Du wollest selber sehen,
Ob's so sei in der That.“

Der König hört's mit Freuden,
Er sendet Boten aus,
Die Christen zu bescheiden
In's königliche Haus.

Und auf sein Wort erscheinet
Der Christen ganze Schaar:
Der König fragt sie: „Meinet
Ihr, Christi Wort sei wahr?“

Und „Ja“ ertönt's einstimmig
Aus aller Christen Mund.
Da wird der König grimmig,
Und laut schreit er zur Stund:

„Ihr wißt, es steht geschrieben,
Im Evangelium:
Daß wohl den Berg da drüben
Der Glaube stürzte um.

Werd't ihr nun in zehn Tagen,
Dies mit dem Berg' nicht thun,
So laß ich euch erschlagen;
Geht hin, ihr wißt es nun.“

Drauf sprechen der Gemeinde
Die Diener Gottes zu:
„Nicht fürchte deine Feinde,
Du, kleines Häuflein, du.“

Sie fallen Gott zu Fuße,
In ihrer großen Noth,
Und flehn in wahrer Buße:
Errette uns, o Gott.

Da offenbart Gott gnädig,
Daß zu dem Berge wohl
Ein Schuster, der einäugig,
Die Worte sprechen soll.

Zwar weigert sich der Ehre,
Der arme fromme Mann,
Weil er ein Sünder wäre;
Doch endlich nimmt er's an.

Als nun die Zeit vergangen,
Vom König festgestellt,
Da strömet voll Verlangen
Das ganze Volk ins Feld.

Die Heiden alle treten
Hin auf die eine Seit',
Die Gläubigen zu tödten,
Mit bloßem Schwerdt bereit.

Und drüben steht die kleine,
Bedrängte Christenschaar,
Und harrt, bis ihr erscheine
Die Hülfe wunderbar.

Da fällt auf seine Kniee
Der arme Schuster hin,
Und spricht: „Gott Jesu, siehe
Der Heiden grimmen Sinn.

Schon stehen sie gerüstet,
Zu deiner Christen Mord,
Und höhnen, wie sie lüstet,
Dein ew'ges, heil'ges Wort.

Doch du hast ja verheißen,
Daß, die auf Dich vertraun,
Die wollst du mächtig reißen,
Aus allem Todesgraun.

Allmächtiger, so neige,
Dein Ohr zu unserm Schrei'n,
Thu Wunder, Herr, und zeige,
Daß du bist Gott allein.

Ach, laß uns nicht erschlagen
Zu deines Namens Spott,
Daß nicht die Heiden sagen:
Wo ist denn nun ihr Gott?

Errette deine Lieben,
Erweise deinen Ruhm,
Und stürz den Berg da drüben
Durch deine Allmacht um.“

Dann steht er auf und kündet:
„In Jesu, der das All
Und dich, o Berg, gegründet,
Gebiete ich dir: Fall!“

Und sieh! der Berg erzittert,
Von lautem Donnerschlag,
Und stürzet um, zersplittert,
Mit dröhnendem Gekrach.

Da preisen voller Freuden,
Die Christen Gottes Hand,
Erschüttert sehn die Heiden,
Die große Wunderthat.

Der König, sammt den Seinen,
Glaubt, Christi Wort sei wahr,
Und durch die Taufe einen
Sie sich der Christenschaar.

Herrmann Fick.

N. B. Diese Geschichte berichtet Vincentius in seinem speculo historiali. Sie geschah im Jahre 1225.

Kirchliche Nachrichten.

Am 6. bis 10. Juni dieses Jahres hielt das deutsche evangelisch-lutherische Ministerium von Pensylvanien und den benachbarten Staaten zu Lancaster, Pa., seine 105te jährliche Versammlung. Der Bericht von den Verhandlungen dieser Versammlung liegt vor uns. Wir erfahren daraus Einiges, was wir unsern Lesern mitzutheilen uns schuldig erachten.

Schon in seinem Jahresbericht legte der Präsident dieser Synode, Dr. J. W. Richards von