# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 12 07_S63
# AI-corrected against the scan — CHI Digital Archive (demonstration)

63

men auch nach ihrer Lehre in die Hölle, aus welcher keine Erlösung ist. In das Fegefeuer kommen und leiden nach ihnen oft viele Jahre unaussprechliche Höllenpein nur die Frommen und Gläubigen! Daher es auch oben heißt: „Glücklich, wenn du noch ins Fegefeuer kömmst.“

So heißt es wörtlich in dem Cincinnatier sogenannten „Wahrheitsfreund!“ Wer sieht hieraus nicht, daß die sogenannte katholische Kirche die Kirche des Antichrists sein müsse, da sie so frech Christum und seine vollkommene Genugthuung läugnet, schmäht und schändet? Welcher Teufel aus der Hölle hätte sich eine bessere Lehre aussinnen können, den Trost des Evangeliums von der Seligkeit aus Gnaden durch den Glauben an Christum selbst noch für die Sterbestunde zu nichte zu machen, als diese papistische Lehre vom Fegefeuer ist? Du wirst, lieber Leser, erstaunt fragen: Aber was kann doch die römischen Priester bewegen, eine solche, nicht nur Christi Blut und Kreuz mit Füßen tretende, sondern auch so furchtbare Lehre den Leuten einzureden? Antwort: Der Hauptgrund ist dieser, weil, wie du oben gehört hast, die Lehre vom Fegefeuer zur Lehre von der Nothwendigkeit und Kraft des Meßopfers nöthig ist, und weil wiederum das Messelesen fast das Einzige ist, was dem römischen Priester etwas einbringt. Darum halten sie auch so große Stücke auf die apocryphischen Bücher der Maccabäer und machen sie zu kanonischen, weil da geschrieben steht: „Judas hieß sie eine Steuer zusammenlegen, zwei tausend Drachmas Silber; die schickte er gen Jerusalem zum Sündopfer. Und that wohl und fein daran, daß er von der Auferstehung eine Erinnerung that . . Darum hat er auch für diese Todten gebeten, daß ihnen die Sünde vergeben würde.“ (2 Macc. 12, 43—46.) Hierüber schreibt Luther in seiner Schrift: „Widerruf vom Fegefeuer“ u. A. also: „Diesen Text deuten sie auf's Fegfeuer, so doch kein Wort noch Buchstabe drinnen vom Fegfeuer stehet; sondern sie dringen und bräuen solchen Lügenverstand hinein aus ihrem eigenen Kopf, um der zwölftausend Drachmas willen. Die gleißen vor ihren Augen mehr, denn Auferstehen und ewiges Leben dazu. Denn das solltest du sehen, wenn Mammon mein Gott wäre, daß ich der 12,000 Drachmas genug geben könnte, ich wollte alle Sophisten (papistischen Gelehrten) und Ketzer auf einen Tag bekehren, und nicht allein das Fegfeuer, sondern das ganze Papstthum aufheben, ehe ein Mond verginge. Darum mangelt meiner Lehre nichts, denn die Gottheit des großen Gottes Mammon; wenn ich die hätte, so wäre es keine Ketzerei, noch Irrthum (bei den Papisten), sondern die liebe, reine Wahrheit. Nun aber ist sie irrig und ketzerisch. Warum? Darum daß sie arm ist. Armuth ist mein Irrthum und Ketzerei. Das sei davon genug; ich will bei meinem armen Gott bleiben, Dem sei Lob und Dank in Ewigkeit. Amen.“

Der Leser darf jedoch nicht denken, daß die Papisten gar keinen Heiland und Mittler haben wollten. Das sei ferne! Unseren lieben HErrn JEsum Christum haben sie zwar abgesetzt, den Leuten das Kreuz aus dem Herzen gerissen und es dafür auf alle Thürme gesetzt und gezeigt, wie man das Kreuzschlagen zu einem Zaubermittel wider alles Böse gebrauchen kann. Aber für den HErrn JEsum haben sie nun die heilige Jungfrau Maria zu ihrer Mittlerin, und für Christi Kreuz im Herzen das Scapulier angenommen. (Des Scapulier sind nehmlich ein Paar zu einer Mönchskleidung gehörige Tuchlappen.) Meine nicht, lieber Leser, daß ich scherze. In der folgenden Nummer des „Wahrheitsfreundes“ heißt es nehmlich ferner buchstäblich also

II. Von der heiligen Jungfrau Maria:

„Der heilige Bernardin von Siena lehrt uns, daß Maria in diesem Gefängnisse der Bräute Jesu Christi (im Fegefeuer) so zu sagen unumschränkte Gewalt ausübt, sowohl um denselben ihre Peinen zu lindern, als auch, um sie von denselben zu befreien. An den Festtagen der Geburt und Himmelfahrt Jesu Christi begibt sich Maria, begleitet von vielen Engeln, ins Fegefeuer und befreiet daraus eine große Menge Seelen. Dasselbe geschieht an allen hohen Festtagen Mariä. Allgemein bekannt ist das Versprechen, das Maria dem sel. SimonStoch machte, als sie ihm im Jahre 1257 erschien.*) Indem Maria ihm das Scapulier überreichte, versprach sie ihm, daß diejenigen, welche es während ihres Lebens getragen hätten, vom ewigen Tode gerettet werden sollten. Ebenso gewiß ist das Versprechen Mariä, daß alle, welche das Scapulier tragen, am Samstag nach ihrem Tode aus dem Fegefeuer befreit werden würden. (Diese Thatsachen findet man bestätigt als wahre Thatsachen nach reiflicher Untersuchung durch die Bullen der Päbste Alexander V., Clemens VII., Pius V., Gregor XIII. und Paul IV.) Maria, die Königin des Himmels und der Erde, Maria, die Zuflucht der Sünder, die Hülfe der Christen, Maria, unsere Mutter,—Sie ist auch die Mutter und der Trost der armen Seelen im Fegefeuer; wenn uns die ganze Welt verlassen hat, wenn wir ohne menschlichen Beistand vor dem göttlichen Richter Rechenschaft ablegen müssen, wenn wir einmal von den Flammen des Fegefeuers umschlungen werden und unsere Freunde und Verwandten treulos uns vergessen—dann hat—Maria noch nicht aufgehört, uns zu helfen, unsere Mutter zu sein. Maria, ich liebe dich, und mein ganzes Herz will ich dir daher weihen! Hilf mir, Maria, daß ich bald in der Arche deiner Verehrer mich befinde; dann will ich dein Lob mit Zunge und Feder verkündigen, dir mein Leben weihen; den Sündern will ich die Barmherzigkeit Mariens predigen, Allen Muth zusprechen, sich an dich, o Maria zu wenden. Auf meinen Knieen bitte ich dich, o seligste Jungfrau, Mutter der Barmherzigkeit! Hilf mir, daß ich dich einmal im Himmel sehe und ewig preise deine Liebe, deine Barmherzigkeit! . . Wenn wir auf ganz besondere Weise Maria dienen, warum sollten wir alsdann nicht auch die Gnade hoffen dürfen, sogleich nach unserm Tode in den Himmel aufgenommen zu werden, ohne ins Fegefeuer zu komme? Diese große Gnade ließ Maria dem seligen Gottfried durch Abundus verkündigen: ‚Sage dem Bruder Gottfried, sprach sie, er solle Fortschritte in der Tugend machen und ganz mir und meinem Sohne angehören, worauf, wenn seine Seele sich von seinem Leibe trennt, ich nicht zulassen werde, daß er ins Fegefeuer komme, sondern daß ich ihn alsdann gleich beschützen und meinem Sohne vorstellen werde.‘ Wollen aber wir den armen Seelen im Fegefeuer helfen, so müssen wir dieselben immer in unserm Gebete der allerheiligsten Jungfrau anempfehlen.“

*) Es versteht sich von selbst, wenn diese Geschichte nicht ein wissentlicher Pfaffenbetrug ist, daß diese angebliche Maria niemand anders als der Teufel selbst gewesen ist. Wie denn alle die Seelen, welche erschienen sein und um Hülfe aus dem Fegefeuer gefleht und gewimmert haben sollen, wo solcher Spuk wirklich geschehen, nichts anders als Teufel gewesen sind, die damit dem papistischen Aberglauben haben aufhelfen wollen.

Urtheile nun, lieber Leser, was sind Papisten, die Maria so nicht nur Christo an die Seite, sondern selbst über Christum setzen und, an Christo verzagend, sie als ihren Trost, ihre Zuflucht, ihre Hülfe, ihre Hoffnung anbeten, was sind, frage ich Dich, solche Papisten besseres, als Türken und Heiden? Ja, da solche Menschen mitten unter dem Schall des Evangeliums leben, sind solche elende Götzenknechte nicht tausendmal schändlichere Verächter dessen, der da sagt: „Ich bin der Weg, und die Wahrheit, und das Leben; niemand kommt zum Vater, denn durch mich?“ Es ist freilich nach dem geschehenen Sündenfall die Art aller Menschen, die noch unbekehrt und ohne wahren Glauben sind, daß sie vor Gott fliehen und bei Menschen Zuflucht suchen; aber wie spricht die Schrift? „Verflucht ist, wer sich auf Menschen verläßt!“

„Der Beiwagen.“

Mit dieser Nummer erhält der Leser die erste Lieferung der unter obigem Titel versprochenen historischen Beilagen. Der Leser wird hoffentlich bald ersehen, daß dieselben in einem anderen Geiste, als die Berichte des „Informatorium,“ verabfaßt sind, nehmlich nicht zu dem Zwecke, unsere Gegner zu beschimpfen, sondern lediglich zu nothgedrungener Vertheidigung gegen unchristliche Angriffe und — ob Gott will — die Angreifer zur Besinnung zu bringen. Da des zu liefernden Stoffes leider! mehr, als wir erst gerechnet hatten, ist, so werden wir künftighin wegen sonst zu hoch auflaufender Druckkosten die Beilage in die zweite Hälfte jeder Nummer des „Lutheraner“ verlegen, bis dem Leser die nöthigen Aufschlüsse gegeben sind. Wir geben übrigens dem Leser die Versicherung, daß wir auf etwaige Erwiederungen Pastor Grabau's auf diese unsere mit strengster Wahrheitsliebe gegebenen geschichtlichen Darstellungen ohne die dringendste Veranlassung nicht wieder antworten, sondern die Sache nun Gott und dem Urtheil unpartheiischer Christen anheimstellen werden.

Wir wiederholen übrigens, daß der eigentliche Grund, warum wir aus der Buffalo-Synode austretende Gemeinden und einzelne Personen aufgenommen haben, nicht so wohl die sündliche und ungerechte Praxis, als vielmehr die falsche Lehre gewesen ist, welche in jener Synode festgehalten wird. Wir sind hierbei nach Gottes Wort von dem Grundsatz ausgegangen, daß wir Leute, welche irrige Lehrer verlassen, weder zu denselben zurücktreiben, noch, wenn sie sich Gottes Wort und Ordnung unterwerfen wollten, rath- und hülflos ihrem Schicksal überlassen dürften. Eine feindselige