# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1852 12 21_S68
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Satze nur Grabäu's Erwähnung thut? Warum setzte er denn dann in dem ersten Satze sein „rc.“ hinzu? Doch offenbar darum, weil er fürchtete, er möchte in dem Beiwagen auch ein Plätzchen erhalten? Oder wollte er etwa sagen, nur was wir über Grabau schreiben würden, seien Lügen, über ihn selbst aber würden wir die reine Wahrheit oder gar nichts mehr schreiben? — Und gesetzt, er glaubte sonderbar genug das letztere, ist es denn etwa weniger lächerlich, daß er schon im Voraus behauptet hat, wir würden über Grabau Lügen schreiben? Ohne Zweifel hat das Herr Winkler selbst recht gut gefühlt und daher unterlassen, die betreffenden von ihm gebrauchten wenigen Worte zu seiner Rechtfertigung wieder abdrucken zu lassen. Es wäre gewiß gut, wenn sich Herr Winkler diese Sache merkte, und künftighin, wenn er so liberal das Lügnerdiplom auszutheilen versucht wird, erst die Folgen reiflich überlegte; damit er nicht wieder gezwungen würde, eine alte ungerechte Beschimpfung mit einer neuen zuzudecken zu suchen, da es nun einmal unter den Herrn Buffaloern nicht Sitte zu sein scheint, Unrecht einzugestehen, sondern solches Eingeständniß nur von Anderen zu fordern, nach der alten bekannten Maxime gewisser Leute: Sic nos, non nobis! d. h. so thun wir, so darf man aber uns nicht thun! — Wer ist nun der Lügner? —

Kirchliche Nachrichten aus Deutschland.

In einem Privatbriefe von einem Freunde Herrn Pastor Löhe's heißt es: „Harleß ist bereits in München angekommen. Er hatte nur dann den Antrag anzunehmen sich bereit erklärt, wenn eine völlige Trennung der Confessionen auch im Kirchenregimente und eine größere Unabhängigkeit der Kirche vom Staate eintrete. In dem erfolgten Amtsantritt Harleß' erscheinen also die Bedingungen der Annahme seiner Vocation zugestanden. Höfling in Erlangen ist Oberconsistorialrath geworden neben Böckh und Faber. Den größten Hemmschuh wird Harleß an der halblutherischen Parthei finden . . . doch der Erfolg wird's lehren. Wir nehmen derweilen die durch die Schwabacher Erklärung angekündigte Sonderstellung in Bezug auf die Abendmahlsgemeinschaft ein. Im Einzelnen rückt der Kampf in den Gemeinden vor. Nürnberg hat in der eben gehaltenen Synode die Aufhebung einer sie betreffenden kirchenrechtlichen (unionistischen) Bestimmung über gemischte Abendmahlsgemeinschaft zwischen Lutheranern und Reformirten beantragt, ebenso die Abnahme seelsorgerlicher Funktionen lutherischer Anstalten daselbst von der Hand des reformirten Pfarrers. Drei Parochieen mit ihren sämmtlichen Pfarrern dahier haben die Aufhebung der Abendmahlsgemeinschaft gegen ihre Beichtkinder erklärt. Einen ähnlichen Sieg hat die lutherische Sache in Augsburg gewonnen, wo 1400 Reformirte den lutherischen Pfarreien einverleibt sind. Der Dekan und Kirchenrath Bomhard hat sich hier genöthigt gesehen, die Reformirten von seinem Abendmahle und von seiner Kirche auszuschließen und sie an die anderen Kirchen zu verweisen. Aehnlich wird der Kampf in einzelnen kleinen Land- und Stadtgemeinden geführt, wo zeugenkräftige Glieder der Gemeinde ihre unionistischen Pfarrer nöthigen, die unirte Austheilungsformel abzuthun und die Abendmahlsgemeinschaft mit Reformirten aufzuheben, oder wo dies auf Anregung der Gemeindeglieder freiwillig von Dekanen und Pfarrern geschieht. So wächst die Zahl der Gemeinden, die durch erneuertes Bekenntniß zum Lutherthum ihren lutherischen Charakter unzweifelhaft machen und damit ihren Beitritt zu unserer Sonderstellung erklären. So sehen Sie, daß unter diesen Umständen von einem Austritt nicht die Rede sein kann. Unsere zuwartende Stellung nehmen wir aber doch ein, bis die Sache geordnet ist. Die Badener und Nassauer Lutheraner werden sehr bedrückt, überhaupt die freien lutherischen Gemeinden. Die Synode der Preußen ist auch vorüber; es waren einige Brüder von uns dort. Es ist alles in der größten Einigkeit des Geistes geschehen. Die schwierigste Frage wegen des Verhältnisses zu den Landeskirchen und ihrer Anerkennung wurde als noch nicht reif genug vertagt.“ —

So weit der Schreiber. Der liebe Leser sieht, man geht in Deutschland, wenigstens in Baiern, vorwärts, indem man zurückgeht. Die liebe Union aber geht überall, wo ein wenig die Sonne der Wahrheit zu scheinen anfängt, wie zusammengeleimte Topfscherben auseinander. Daher kommt es wahrscheinlich, daß unsere Herrn Unionisten hier im Westen jetzt so eifrig leimen. Hoffentlich werden diese Herren es hier klüger anfangen, als die unionistischen Kesselflicker in Deutschland, und ihre Töpfe vor allem vor jedem Sonnenstrahl der Wahrheit fleißig verwahren und hübsch im Schatten stehen lassen.

Abendlied für Kinder, zunächst am heiligen Christabend. Von F. W. H.

O lieber, süßer Jesus Christ,
Der du mein Gott und Heiland bist,
Ich bitte dich, erbarme dich
In Güt und Gnaden über mich!

Die ganze Welt neigt sich zur Ruh; —
So eil' auch ich dem Schlafe zu.
Ach schließ mich in die Arme dein,
So schlaf ich sicher, sanft und fein.

Vergieb mir alle meine Schuld;
Und habe ferner noch Geduld
Mit deinem schwachen Kindelein, —
Du liebster, bester Heiland mein!

Du wardst ja einst ein kleines Kind, —
Doch freilich ohne alle Sünd' —
Und ruhtst an deiner Mutter Brust
Der Engel und der Menschen Lust.

Ein Stall war dein Schlafkämmerlein;
Die rohe Kripp' — dein Bettelein;
Nur Heu und Stroh — dein Lägerlein;
Ein Windeltuch — dein Deckelein!

Da lagest du — auch mir zu gut; —
Vergoß'st am Kreuz für mich dein Blut; —
So nimm mich nun in deine Hut,
Und mache mich auch fromm und gut!

Und nimm mich nach dem Erdenlauf
In deinen schönen Himmel auf,
Wo ewge Freud' und Wonne lacht. —
Nun, liebster Heiland, gute Nacht!

Woher die Weihnachtsnüsse stammen? — Claus Harms meint: von jener Sage, da auf der Flucht nach Aegypten die heilige Jungfrau-Mutter mit dem Christkindlein Hunger litt, und der Pflegvater Joseph in den Wald ging, Nüsse fand und ihr brachte, — eine Sage, die bei den Muhammedanern noch im Schwange ist.

Briefkasten.

Exemplare vom 6ten Synodal-Bericht der Synode von Missouri sind wegen unzureichender Auflage nicht verkäuflich.

Durch Herrn G. Wiedemann von Mitgliedern der Gemeinde zu Baltimore 12 Dollars erhalten zu haben bescheinigt mit herzlichem Danke
J. Ch. W. Lindemann.
F. W. N. 18. 52.

In der Expedition des „Lutheraner“ ist zu haben:
Lutherischer Calender
auf's Jahr 1853.
herausgegeben von S. K. Brobst u. Co., Allentown, Pa., das Stück zu 5Cts.

Erhalten
a. zur Synodal-Casse:
von Hrn. Pst. Wichmann in Cincinnati $1,00
„ „ „ Ottmann daselbst 1,00
„ „ „ Birkmann in Waterloo, Ill. 1,00
„ „ „ Hattstädt (für den Colporteur) 1,00
b. zur Synodal-Missions-Casse:
„ Hrn. Fr. Schneller in St. Louis [unleserlich]
„ „ Christian Hesse -,50
„ der Gemeinde in St. Louis [unleserlich]
„ Wittwe Eilbracht durch Hrn. Pst. Birkmann 3,00
„ Hrn. A. F. D. D. 2,00
c. zum Unterhalt des Concordia-College:
von der Gemeinde Altenburg, Perry Co., Mo. 10,00
d. für arme Studenten:
Vacat.
e. zur Unterstützung des hiesigen College-Baues:
von einem Ungenannten in der Gemeinde des Hrn. Pst. Rennicke 10,00
„ Hrn. Pst. Oberwahrenbrock 2,00
„ „ Damme in dessen Gemeinde 2,00
„ einigen andern Gliedern derselben Gem. 2,00
„ einigen Gliedern der Gemeinde des Hrn. Pst. Riedel in Franklin Co., Mo. 10,00
und zwar:
Bel., Sch. s., Walk., Pob., Fies.: à $1,00. — El. $2,50., Fl. $2,00., Ahl. 50Cts.
„ Hrn. C. D. R. in St. Louis 25,00
Ertrag der im Großherzogthum Mecklenburg Schwerin veranstalteten Kirchen-Collecte, durch den Ober-Kirchen-Rath zu Schwerin übersendet: 935,27
von der Gemeinde des Hrn. Pst. Wichmann in Cincinnati, O., erste Sendung: 10,00
Nachträglich von den Gemeinden des Hrn. Pst. Hattstädt in Monroe, Mich. 2,[unleserlich]
von Hrn. Arndt 1,00
„ „ Pst. Seidel in Neudettelsau und seiner St. Johannes Gemeinde U. A. Conf. 20,00
nemlich:
A. $4,00., B. $3,00., C. $3,00., D. $3,00., E. $2,00., F. $2,00., G. $2,00., H. $1,00.
von der Gemeinde des Herrn Pst. Rauschert zu Clifty, Bartholomew Co., Ia. 4,00
„ Hrn. A. F. D. D. 10,00
durch Hrn. Pastor Frederking bei Jefferson City eingesandt 7,35
und zwar:
$3,30. in der Zionskirche gesammelt.
$1,10. in der Gemeinde an der Osage.
-,95. von Niederwimmern aus dem Herzogthum Oesterreich.
$2,00. von R. F.
F. W. Barthel, Cassirer.

Bezahlt
den 6-8. Jahrg. Herr Peter Lind.
„ 7-8. „ „ Christoph Dietzel.
„ 8. Jahrg. die HH. Calowsky, Pst. Hattstädt (5 Ex.), Michael Hochmuth, Hartmann, Heinr. Johanning, Just, Wilhelm Rödiger, Pst. Röbbelen (17 Ex.), Peter Ziegenheim.
„ 9. Jahrg. die HH. Heinrich Büsterfeld, P. Bippus, Brackmann, Flettmann, D. Hübner, F. Holz, Wilhelm Hülskötter, J. B. Hahn, Pastor Nathan Jäger, Pst. Mattfeldt, Pst. Fr. Ottmann, Pst. Fr. Reiß, Heinr. Reiß, J. H. W. Sieving, Heinr. Christoph Senne, W. Schnur, L. Sauer, Heinrich Sporleder, Dietrich Thöle, Pastor Wichmann (10 Ex.), Waldenhorst, G. Zurstadt.