# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 01 04_S72
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zu bewerfen. Auch ist das nicht angenehm und ein altes Sprüchwort sagt warnend: „Wer Pech angreift, besudelt sich.“ Allein sollten wir uns deßhalb fürchten die Wahrheit rund herauszusagen? Es gibt eben gewisse Fälle, worin man Pech angreifen muß. Dabei darf man nicht vergessen, daß Pech eben immer Pech bleibt und darum nur besudeln kann. Wir sind von Grabau nichts anderes gewohnt und sind völlig darauf gefaßt. Er muß ja thun, wie ihn seine Art und Natur treibt.

Es wäre sehr zu verwundern, wenn der betreffende herrschsüchtige Mann, der bisher trotz allem Glimpf der Behandlung von Seiten der missourischen Synode, immer nur seine Zähne und scharfes Gebiß gezeigt hat, jetzt auf einmal uns gegenüber das Schafskleid umhinge und diese unbemäntelte Wahrheit mit Lammesgeduld entgegennehmen wollte. Das wäre auffallend, doch nicht unmöglich; denn dergleichen Künste versteht der Mann; dafür gibt's Belege. Wie kann ein Mohr seine Haut wandeln, und ein Parder seine Flecken? Könnet ihr auch Gutes thun, weil ihr des Bösen gewohnt seid? (Jer. 13, 23.) Wir erwarten also nichts anders und können deßhalb von Schmähungen und Verdrehungen nicht tief berührt werden. Vom Teufel erwarten wir keine freundlichen Complimente, und wenn er uns welche machen wollte, so müßten wir sie wie die Pest fliehen. Das soll aber Grabau wissen, daß wir nun bezeugt haben, was wir nach unserm Gewissen bezeugen mußten, und daß wir ihm nichts antworten werden. Mag er schmähen und fluchen, bis er müde wird. Auch wollen wir sein schändliches Blatt nicht mehr lesen; denn wir haben seines Geifers genug.

Einem Grabau ganz würdig steht Hr. Winkler in Detroit ihm zur Seite. Derselbe behauptete in Nro. 8. des „Informatoriums:“ „Missourische Pastoren haben mir frei und unverholen bekannt, daß es seit Jahren bei ihrer Synode als eine ausgemachte Sache gegolten habe, daß die Buffaloer Synode zu Grunde gerichtet werden müsse, koste es, was es wolle; ja, daß man geglaubt habe, man thue Gott einen Dienst daran, wenn man dieselbe vernichte; ich möchte aber auch überzeugt sein, daß noch manche ehrliche Pastoren unter ihnen wäwären, namentlich jüngere, die recht zu gehen wünschten, und nur von Walther in die Sache hineingewickelt worden wären, daß sie selber nicht wüßten, wie.“ — Zufällig ist grade unter den Schreibern dieses ein jüngerer Pastor der missourischen Synode, der recht zu gehen wünscht, und es freut ihn vornehmlich jetzt unter diesen Zeugen zu sein. Derselbe in Verbindung mit den Andern fragt den Hrn. Winkler, wer jene Pastoren, die solches ausgesagt haben, sind? Hier kann Winklern keine Rücksicht binden, außer etwa die, daß er keine dergleichen Personen weiß, und sich die Sache, wie schon manches Andere, selbst erdacht hat. So lange soll nebst Anderem der öffentliche Vorwurf der Lüge auf ihm haften, bis er die betreffenden Personen genannt hat.

Nun zum Schlusse noch ein brüderliches Wort an die verehrlichen Glieder unserer Synode. In der letzten Nummer des Informatoriums lesen wir, daß dieses Blatt wegen Mangels an Lesern und anderer Ursachen nur noch einmal des Monats erscheinen kann. Wenn man sich überhaupt freuen kann, daß das Böse in der Welt abnimmt, so ist es hier der Fall. Nun ist es gewiß jedes Christen heilige Pflicht, das Böse in der Welt nicht zu unterstützen, sondern, so viel in seinem Vermögen steht, zu mindern. Darum können wir nicht anders als es den ehrwürdigen Brüdern, die nicht unmittelbar in den Streit mit Grabau verwickelt sind, zur Gewissenspflicht zu machen das Blatt nicht mehr zu halten. Wir können uns nicht denken, was für einen Werth das Blatt für die ehrw. Brüder haben sollte. Vergnügen macht es doch wahrhaftig nicht, also gewährt es auch keine Unterhaltung. Erbauung findet man nicht darin, auch abgesehen davon, daß für den Erbauungszweck ganz andre Hülfsmittel vorhanden sind. Belehrung ist trotz dem Namen „Informatorium“ nicht darin; denn das Informatorium bedarf selbst immer der Belehrung und nimmt keine an. Ueberzeugung endlich ist wieder nicht daraus zu entnehmen außer eine negative in oben beschriebener Weise, die Einen traurig und niedergeschlagen macht. Wer jetzt noch nicht gründlich überzeugt ist, der wird es kaum noch werden. Wozu ist also das Blatt? Könnte man die dazu nothwendige Mußestunde nicht weit besser verwenden? Könnte man den Dollar der Bezahlung nicht einem kirchlichen oder sonst wohlthätigen Zwecke weihen? Bisher hat lediglich die Beachtung, die Grabau von der missourischen Synode erfuhr, den günstigen Wind in seine hochtrabenden, verschmitzten Segel getrieben. Läßt dieser Impuls nach, so müssen seine Segel erschlaffen. Es gibt gewisse Geister, die durch nichts mehr geschlagen werden als durch verdiente Verachtung. Damit soll nicht gesagt sein, als sei der bisher geführte Kampf um der Wahrheit und auch Grabau's willen nicht nöthig gewesen. Nun aber ist die Sache soweit gediehen, daß Grabau gegenüber eine andre Verfahrungsweise angenommen werden muß. Denn nachdem die fragliche Wahrheit hinlänglich und klar dargelegt und erwiesen ist, nachdem Grabau auch unserm letzten Versuche zur Verständigung und Versöhnung entgangen, indem er sich schlangenlistig dem ihm vorgeschlagenen Colloquium, wahrscheinlich aus Furcht vor der Macht der Wahrheit und der unausbleiblichen, aber heilsamen Demüthigung, sich entzog: was soll man noch thun? Sich einlassen in die Widerlegung seiner fortgehenden persönlichen Beschuldigungen, Schmähungen und Verdrehungen? Das hieße seine Zeit verschwenden und die Würde der Wahrheit wegwerfen. Wenn wir Grabau, auch mit dem besten Willen, nicht zum Guten dienen können, so wollen und sollen wir ihm auch nicht zum Bösen dienen. — Grabau verbietet seinen Leuten das Lesen des „Lutheraners.“ Warum? Weil er die Macht der Wahrheit und der Ueberzeugung fürchtet. Haben wir nicht einen rechtmäßigen, christlichen Grund sein Blatt fahren zu lassen? Wenn dasselbe sammt seinen Schreibern regenerirt, renovirt und reformirt würde, so wollten wir es mit Freuden wieder lesen, wollten es auch gerne unterstützen. Allein die hoffnungsvolle Aussicht hiezu ist jetzt bis auf's Minimum herabgesunken und wir glauben, daß ein solches Verhalten die beste Medicin für Grabau's Krankheit ist, dessen Heilung, wenn sie überhaupt noch möglich ist, wir doch immer wünschen müssen.

Indem wir Solches den ehrw. Brüdern mit der Bitte vorlegen, es vor Gott und Gewissen in Betracht zu ziehen, unterzeichnen

Ernst M. Bürger.
A. Ernst.
K. Diehlmann.

Briefkasten.

C. F. G. in M. schuldet $1,36. — Eine neue Auflage vom Melodien-Büchlein nach Layritz wird erst in einigen Wochen fertig.

☞ Die eingesendeten Quittungen können wegen Mangels an Raum erst in nächster Nummer aufgenommen werden.

Erhalten

a. zur Synodal-Casse:
Vacat.
b. zur Synodal-Missions-Casse:
von der Gemeinde des Herrn Pastor Bürger bei Buffalo, N. Y. $5,00
„ Hrn. A. Milke 50
„ „ H. Schwantes 25
„ einem Ungenannten 25
„ Hrn. Pst. Hattstädt eingesendet: 5,00
und zwar: $1,00. von Schulkindern; $2,00. v. Hrn. Angerer; $2,00. v. Hrn. G. Beck.
c. zum Unterhalt des Concordia-College:
von Hrn. Albrecht Ilgen in East Saginaw, Mich. $3,00
Zu Aufstellung eines Naturalien-Cabinets und Anschaffung eines physikalischen u. chemischen Apparat[unleserlich]:
„ Hrn. Pst. Nordmann 1,00
„ „ G. Willner 9,91
„ „ W. Haunschild 2,00
d. für arme Studenten:
von dem Jünglings-Verein der St. Dreieinigk. Gemeinde in Fairfield Co., O., durch Hrn. Pst. Richmann eingesendet: 10,00
„ dem Jünglings-Verein zu Monroe, Mich., durch Hrn. Pst. Hattstädt 6,00
„ Hrn. Christ. Herrling in 5 Bushel Kartoffeln 2,25
Hierüber sind
„ „ Samuel Kämpfe 2 Bushel Hafer zu Pferdefutter geschenkt worden zum Betrage von 80
e. zur Unterstützung des hiesigen College-Baues:
von Hrn. Pst. Seidel in Marysville, Union Co., O., und seiner St. Johannes Gem., 2. Sendung 19,00
nemlich: i. $1,00; k. 2,00; l. 25; m. 1,50; n. 1,00; o. 1,00; p. 1,00; q. 75; r. 50; s. 1,00; t. 30; u. 1,50; v. 2,50; w. 50; x. 1,00; y. 1,00; z. 1,00; aa. 50; bb. 50 (nachträglich 20)
„ drei Gemeindegliedern in St. Louis 5,50
„ der Gemeinde des Hrn. Pst. Ernst in Eden bei Buffalo, N. Y. 18,00
nemlich: D. Schweickhardt $4,00; Fr. Egel 5,00; A. Ehrmann 1,00; J. Sutter 1.00; L. Bauer 2,00; Fr. Bauer 1,00; Christian Gallmann sen. 2,00; H. Bauer 2,00.
„ Hrn. Pst. Nordmann 2,50
„ demselben in seiner Gemeinde in Washington City collectirt 9,[unleserlich]9
„ folgenden Gliedern in der St. Dreieinigk. und St. Jacobs-Gemeinde in Fairfield Co., O., durch Hrn. Pst. Richmann eingesendet: 27,07
und zwar: John P. Knöller $5,00; Friedr. Kircher 2,00; Christ. Spannagel 1,00; Mich. Walther, 1,00; John Walker 1,00; Theodor Müller 1,00; John Beery 1,00; Christ. Faßler 1,00; Jacob Bauer 1,00; Ungenannter 2,00; Julius Koch, Jacob Ulmer, Georg Weidner, Friedrich Weidner, Gottfried Kircher, John Kircher, Fried. Kull, Gottlob Klenk, Jacob Ellinger, Joh. G. Ruff, Matth. Maile, Mich. Weber, Andr. Weber, Johannes Ruff jun. à 50; Gottfried Sporleder 45; Fried. Kasting 37½; Ad. Kroner 35; John Baumann jun. 30; L. Baumann, G. Handstein sen., Martin Ruff, Ad. Daubemeyer, Georg Streng, M. Wacker, Christ. Schmidt, Wittwe Klumpf, Fried. Bickel à 25; Mich. Kornmüller 20; G. Handstein jun. 15.

F. W. Barthel, Cassirer.

Bezahlt

den 8. Jahrg. die HH. Pastoren J. W. Schmidt, Seidel, Weyel.
die 1. Hälfte des 9. Jahrg. Marie Dörfler, Jacob Köpf.
den 9. Jahrg. die HH. Paul Beyer, Eggers, Faßler, Pst. Geyer, Pst. Holm, Albr. Ilgen, Philipp Knöller, Ludwig Kircher, Julius Koch, John Keck, Christoph Leibing (2 Ex.). Pst. J. W. Schmidt, Pst. Seidel, Christ. Spannagel, Andreas Zagel.
„ 10. Jahrg. Herr Pst. Geyer.