# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 03 29_S101
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auch nicht einen Tag ruhen, wie die Heiden selbst es bezeugen, sondern beständig unsre Personen nicht nur, sondern auch unser Amt, und das Wort des lebendigen Gottes, das wir predigen, auf das Gräulichste lästern. Müssen doch die armen Indianer in beständiger Furcht schweben, und ihr natürliches Mißtrauen gegen alle Weißen (die gegen uns kämpfenden Methodisten sind meist von den Weißen aufgehetzte Indianer) in beständiger Thätigkeit erhalten werden, wenn wir ihnen unausgesetzt als die elendesten Lügner und Betrüger dargestellt werden, die die Indianer nicht nur um ihr Land betrügen, sondern sie auch nächstens nach Deutschland in den Krieg schicken würden ꝛc. ꝛc. Und müssen sie sich doch stets besorgen sich dem Einflusse des Wortes GOttes ganz hinzugeben wenn eben dieses heilige GOttes-Wort ihnen als falsch und lügenhaft dargestellt wird. Wie viel Verführerisches liegt auch schon allein darin, daß diesen von Natur ganz materiell gesinnten Leuten immerwährend alle Reiche der Welt u. ihre Herrlichkeit, alle Ehre u. Liebe von den Weißen, alle Gunst u. Hilfe von der Obrigkeit*), alle materiellen Vortheile überhaupt gepredigt werden, während wir ihnen nur Kreuz, Schmach und Verfolgung auf Erden, und, wozu sie sich so schwer erheben können, wie ja die Menschen überhaupt, die Herrlichkeit und ewige Seligkeit im Himmel vorhalten können. Welche Gewalt endlich liegt für diese schüchternen Gemüther auch darin, daß der große Haufe der Indianer in andern Horden bereits zu den Methodisten gehört, unter welchen unsre Indianer zum Theil ihre Verwandte haben, von denen sie fleißig besucht werden, während wir hier dastehen wie ohne allen Anhang; indem unser selige Zusammenhang mit unsrer theuren lutherischen Kirche, wie mit der ehrwürd. Synode, uns wohl trösten, aber auf die Indianer keinen Einfluß haben kann, weil sie nichts davon gewahr werden, nichts davon ‚sehen.' Und sehen will der Indianer vor andern gern auch dergleichen, wenn es ihn beeinflussen soll.— Unter diesen Umständen ist es gewiß nicht zu verwundern, daß uns die aller irdischen Vortheile so mächtigen Methodisten auf 3 Campmeetings 3 Kirchglieder entrissen haben. (Ein Glied von diesen 3 hat jedoch wiederholt erklärt, daß es ihm unaussprechlich leid thue, sich von uns getrennt zu haben, und nur wirkliche Furcht hält es für jetzt noch ab, offen zu uns zurückzutreten.) Bewundern muß man vielmehr die Kraft u. Gnade Gottes, die uns dennoch erhalten, und auch, für die Umstände sehr reichlich gemehret hat.

*) Der Agent der Indianischen Angelegenheiten zu Detroit, unter welches Departement unsre Indianer gehören ist ein Methodistenprediger.

Es sind nämlich auch im vergangenen Jahre wieder 15 Seelen aus den Heiden unserm lutherischen Häuflein u. der Kirche GOttes überhaupt durch die heil. Taufe hinzugefügt worden. Darunter sind: eine Großmutter u. Wittwe, ein Paar Eheleute, ebenfalls Großeltern ein Paar junge Eheleute und eine Ehefrau, deren Mann auf dem Wege ist zu folgen. Die übrigen Neun sind Kinder verschiedenen Alters. Außer diesen wurden getauft 2 Kindlein lutherischer Indianer, und 4 Kinder der hier wohnenden englischen Familie, deren Eltern keiner Kirche angehören. Dazu wurde ein Knabe, von den Methodisten getauft, feierlich in unsre Kirche aufgenommen. So daß der ganze Zuwachs in diesem Jahre aus 22 Seelen besteht. Das ganze lutherische Häuflein hier, aus den Indianern gesammelt, zählt nun 58 Seelen. Gewiß ein reiches hoffnungsvolles Waizenfeld auf so dornigem Boden! Dem HErrn unserm GOtte allein, aber Ihm auch immerdar Preis und Ehre! Helfen Sie uns nun GOtt bitten verehrte Brüder, daß Er aus Gnade geben wolle, wo möglich alle diese Seelen als volle Garben in seine himmlische Scheuer einzusammeln, wie wir dies von 6 bereits Heimgegangenen zuversichtlich hoffen.

Damit dies aber um so besser geschehen möge, damit das gesammelte Häuflein zur rechten Freudigkeit und Selbstständigkeit in dem HErrn gelangen und auch die noch schüchtern Außerhalbstehenden Zuversicht gewinnen möchten, dem HErrn freudig zu folgen: erlaube ich mir Ihnen einige Bitten ans Herz zu legen, die Sie Ihren Missionaren gewähren wollen. Da diese nicht über den Inhalt der „Instruction für die Missions-Commission ꝛc.," wie dieselbe im 1. Synodalbericht vom Jahre 1847 Seite 14. u. 15. verfaßt ist, hinausgehen, so hoffe ich die Gewährung derselben um so mehr.

1. Was Ihre Missionare betrifft, so bitte ich Sie ergebenst: beschränken Sie Ihre Thätigkeit nicht darauf, die Berichte Ihrer Missionare entgegenzunehmen u. die Mittel nach Kräften darzureichen; sondern treten Sie mit ihnen in einen schriftl. brüderlichen Verkehr, damit sie im lebendigen, kräftigen Bewußtsein der Gliedschaft wie der Einheit mit Kirche u. Synode desto freudiger alle dem großen Haufen und der Macht des Methodismus entgegentreten könnten. Stehen Sie ihnen, wie die Instruction es ausdrückt „mit Rath u. That väterlich zur Seite!" Sie selbst wissen recht wohl, daß hiesige Station noch nie eine Zeile von Ihnen, der Missions-Comm., erhalten hat, wodurch ihre Arbeiter berathen, ermuntert und sonst durch das Bewußtsein der Einheit mit Ihnen gestärkt worden wären. Und doch sind es nun schon bald 4 Jahre, daß diese Station der Synode angehört; dazu erfordert es die Instruktion, haben es die im J. 1850 abtretenden Beamten ihren Nachfolgern noch besonders empfohlen, und ist von meiner Seite wiederholt, Anfangs in jedem Schreiben, darum gebeten worden. — Ich thue diese Bitte nicht für mich, wie Sie wissen; denn es hat dem lieben Gott gefallen mich zu einem andern Volk zu rufen. Ich thue sie aber für meinen Nachfolger, der Ihrer liebreichen, brüderlich und väterlichen Anfassung, Berathung und Ermunterung besonders bedürftig sein wird; ich thue es für Sie selbst, damit Sie immer größere Freude an dieser Station haben möchten; ich thue es endlich für das gesammelte und noch zu sammelnde Häuflein hier, damit es kräftig geleitet, und im Wachsthum zum Mannesalter in Christo in aller Weise gefördert werden möchte, und darum thue ich es auch mit Freimuth und Zuversicht.

2. Im Betreff des aus den Heiden gesammelten lutherischen Häufleins hier, bitte ich mit den Worten der Instruction: „Die Missions-Stationen zu beaufsichtigen, und, sei's persönlich oder durch Stellvertreter, möglichst zu visitiren," u. setze hinzu, wenigstens einmal alle Jahre. Ich kann Ihnen diese Bitte nicht dringend genug an das Herz legen, verehrte Brüder! Und was mich dazu treibt, ist einerseits der große Einfluß der Macht des Methodismus auf die so schüchternen u. leicht verführbaren Indianer-Seelen; andrerseits aber auch die scheinbare, den Indianern nothwendig so vorkommende Losgerissenheit, Zusammenhangslosigkeit und Verlassenheit Ihrer Missionare und der Kirche, die sie hier zu erbauen sich bemühen. Ich denke ich habe nicht nöthig mit mehreren Worten in Sie zu dringen. Die Liebe Christi, die Sie ja dringt, diese jungen, zarten, noch schwachen Heidenchristen mit besondrer Liebe zu umfassen, ist allein, ist aber auch vollkommen vermögend Sie zu diesem freilich beschwerlichen, aber um Christi willen doch leichten und süßen Amtsberufe (als Missions-Commission) willig und geschickt zu machen.

Doch, damit diese Bitte nicht als etwas Neues und wohl gar Ungebührliches erscheine, wodurch die Missionare nur die Last des Berufes auf andre Schultern werfen wollten, und auch dem Verdacht vorzubeugen, als suchten Ihre Missionare die Hilfe äußerlicher Mittel zu dingen, die allein die Predigt vom Kreuz ausrichten sollte; erlauben Sie mir an die Praxis der Brüdergemeinen zu erinnern, von der wir, was Mission betrifft, wohl noch Manches lernen, könnten. Diese hat nämlich in ihrer gesegneten und an wunderbaren Erfahrungen so reichen Missionsthätigkeit unter den Indianern, in der Mitte des vorigen Jahrhunderts, ihre Missionare nie allein bei dem Werke der Heidenbekehrung gelassen, sondern sie sowohl durch den Grafen v. Zinzendorf, als auch durch die Bischöfe Spangenberg, Cammerhof, Joh. v. Watteville u. A. sehr oft besuchen, in ihrer Arbeit unterstützen und ermuntern lassen. Und diese Bischöfe haben nicht nur die von den Missionaren getauften Indianer zu christlichen Gemeinden gesammelt und geordnet, sondern auch die Heiden durch viele beschwerliche Reisen besucht, ihnen gepredigt, Verträge der Freundschaft mit ihnen geschlossen, und so den Missionaren den Eingang zu ihnen, wie den Einfluß auf sie, auf alle Weise erleichtert. Auf diese Weise konnten denn freilich die Verläumdungen gegen die Missionare (denn auch sie hatten ihr reichliches Theil zu tragen, und zum Theil dieselben wie wir, indem ihnen auch aufgebürdet wurde, daß sie die Indianer nach Deutschland schicken und als Sclaven verkaufen würden. — Siehe: „Geschichte der Mission der evangelischen Brüder" von Loskiel S. 222.) keine solche Macht über