# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 03 29_S103
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und Tyrannei, und daß auch wir diese herrlichen Güter besitzen, haben wir nächst Gott jenen heiligen Märtyrern zu verdanken.

Der Unterzeichnete glaubt daher, seinen Brüdern einen Dienst zu erweisen, indem er sich auf den Rath seiner Freunde entschlossen hat, mit Gottes Hülfe die Märtyrer der evangelisch-lutherischen Kirche, ihre Lebensumstände, Bekenntnisse und Leiden nach guten Quellen zu beschreiben und herauszugeben. Der Plan des Buches ist folgender. Es erscheint in einzelnen Heften von 50 Seiten in gutem Druck, auf starkem weißen Papier mit farbigem Umschlage. Das letzte Heft wird eine kurze Geschichte der Ausbreitung der Reformation in den verschiedenen Ländern Europa's, sowie die Vorrede enthalten. Wenn das Werk die erforderliche Theilnahme findet, wird etwa alle zwei Monate ein Heft erscheinen. Den Druck und die Ausstattung des Buches besorgt Herr Niedner in St. Louis.

Alle evangelisch-lutherischen Prediger in den Vereinigten Staaten, sowie alle Freunde dieses Unternehmens sind ermächtigt, Subscribenten darauf zu sammlen. Sobald sich 1000 Subscribenten finden, daß die Unkosten gedeckt werden können, beginnt der Druck des ersten Heftes. Der Preis für ein einzelnes Heft ist 15 Cents. Wer aber gleich anfangs auf die 5 ersten Hefte subscribirt, erhält das Heft zu 10 Cents. Subscribentensammler bekommen das je eilfte Exemplar frei. Wenn das erste Heft gedruckt ist, wird es sofort an die respectiven Subscribenten geschickt, welche dann das Geld dafür einsenden.

Briefe werden erbeten unter der Addresse:

Rev. H. Fik,
Bremen, near St. Louis, Mo.

Hermann Fick.

Franciscus Alardus,
der oldenburgische Reformator.

Franciscus Alardus war der Sohn reicher und angesehener Eltern in dem jetzigen Belgien. Die übrigen Söhne hatten ein bürgerliches Geschäft ergriffen, Franciscus aber, der jüngste, sollte nach dem Willen seiner Eltern in's Kloster gehen. Dies that er auch, und zeichnete sich durch seine Frömmigkeit und Kenntnisse so aus, daß er immer die Fastenpredigen, wozu nur die Tüchtigsten genommen wurden, halten mußte. Dies war in der berühmten großen Handelsstadt Antwerpen.

Da traf es sich einmal, daß ein Kaufmann aus Hamburg auch in der Kirche war. Obgleich er zu der damals eben erst aufgekommenen lutherischen Lehre übergetreten war, so wurde er doch durch die Predigten des jungen Mönchs herzlich erbaut, und es that ihm leid, daß eine so fromme Seele in den Irrthümern des Papstthums sollte stecken bleiben. Er suchte daher Gelegenheit, ihn einmal zu sprechen. Obgleich dies sehr schwer hielt, so gelang es ihm doch eines Tages, wo er den jungen Mönch mit sich in seine Herberge nahm, seinen Koffer aufschloß und ihm Luthers Schriften zeigte. Sie unterredeten sich noch lange über die neue Lehre und der Kaufmann bat ihn, doch öfter wiederzukommen. Franciscus that es gern, und las hier in den Büchern, die er nicht mit in das Kloster nehmen durfte, bis der Kaufmann abreisete. Als er nach einem Jahre wieder nach Antwerpen kam, war das erste, daß er seinen jungen Freund aufsuchte; und wie groß war seine Freude, als er sahe, daß der Saame so gut aufgegangen war. Er stellte ihm vor, nun auch den letzten Schritt noch zu thun und sich öffentlich für die neue Lehre zu erklären, und sagte, er wolle für sein Unterkommen dann auch weiter sorgen. Franziscus willigte ein und fand sich, wie sie abgesprochen hatten, des Abends in der Herberge des Kaufmanns ein, wechselte daselbst seine Kleidung und ging mit ihm auf das Schiff, das in derselben Nacht noch abfuhr. — In dem Kloster wartete man aber eine Stunde nach der andern auf Franziscus und konnte es nicht begreifen, warum er, der sonst immer der Pünktlichste war, noch nicht wieder da sei. Der Abt aber, der ihn gut zu leiden hatte, sagte, man solle sich nur schlafen legen, und ihm das Thor auflassen. Als er am andern Morgen aber auch noch nicht da war, gerieth das ganze Kloster in Aufruhr. Einige meinten, es sei ihm etwas angekommen, Andere meinten, er wäre mit dem Schiffe eines Hamburger Kaufmanns, mit dem man ihn gesehen haben wollte, abgefahren. — Es wurde gleich ein Schiff ausgerüstet, das ihn wieder einholen sollte; aber er hatte schon einen zu großen Vorsprung bekommen, darum mußte das Schiff unverrichteter Sache wieder nach Antwerpen zurückkehren. Der Kaufmann aber kam mit seinem jungen Freunde glücklich in Hamburg an, nahm ihn mit in sein Haus, unterrichtete ihn und ließ ihn dann nach der hohen Schule zu Jena reisen, wo damals die reine Lehre am besten gelehrt wurde. Als er nun 2 Jahre hier gewesen und im Glauben recht gefördert war, blieb das Geld aus, welches der Kaufmann ihm zu seinem Unterhalte bisher alle halbe Jahr geschickt hatte. Er kam in die größte Noth, schrieb einen Brief nach dem andern, bekam aber weder Geld noch Antwort. Endlich hörte er, daß der Kaufmann an der Pest gestorben sei. Da er nun gar keine Möglichkeit sah, sich ohne Freunde und Verwandte im fremden Lande vor dem Verhungern zu retten, so beschloß er wieder zu seinen Eltern zu gehen. Nach vielen Mühseligkeiten kam er bei ihnen an. Aber welch ein Empfang ward ihm zu Theil!? — „Was," schrie seine Schwester, als er sich zu erkennen gab, „der Ketzer!" — Ja selbst seine eigene Mutter wollte nichts von ihm wissen und zeigte ihm bei der Inquisition, so nennt man das Glaubensgericht, an. Er wurde also sofort von Soldaten gebunden und auf einen hohen Thurm in der Festung gefangen gesetzt.

Das Gerücht, daß man den entlaufenen Mönch wieder habe, verbreitete sich nun wie ein Lauffeuer durch die Stadt. Ganze Volksmassen belagerten den Thurm und hätten ihn gern mit ihren Händen zerrissen. Die Diener der Inquisition versuchten nun alles, um ihn von seinem Glauben abzubringen, aber es half ihnen nichts. „Ich weiß an wen ich Glaube," sagte er, „und auf den will ich sterben." Als sie sahen, daß alle Mittel vergeblich waren, so beschlossen sie, um einen Tumult in der Stadt zu vermeiden, ihn durch Gift um's Leben zu bringen. So mußte er denn einen Becher voll Gift austrinken, was er auch mit festem Muthe that. Darauf legte er sich nieder, um seinen Tod zu erwarten. Der Gefangenwärter schloß die Thür wieder zu und ging mit dem Henker, der ihm das Gift gebracht hatte, fort; Alardus aber, als er eine Zeit lang so gelegen hatte, bekam einen so heftigen Durst, daß er es nicht mehr aushalten konnte. Er stand also auf, sah durch ein rundes Loch, welches statt Fenster in der Mauer war, und sah gerade auf den Stadtgraben, der unter dem Thurme floß. Er sann hin und her, wie er von dem Wasser etwas bekommen wollte. Endlich nahm er einen Bindfaden, den er zufällig bei sich hatte, befestigte ihn an seiner runden Pelzkappe, ließ ihn in's Wasser hinab und zog sie glücklich voll Wasser herauf. Hier trank er alles Wasser mit einemmal aus, wurde aber davon so übel, daß er sich stark übergeben mußte. Darnach wurde er recht schwach und blieb die ganze Nacht so liegen. — Am andern Morgen erstaunte der Gefangenwärter nicht wenig, Alardus noch am Leben zu finden. Da glaubte der Henker und alle mit ihm, das ginge nicht mit rechten Dingen zu, Alardus sei ein Zauberer und stehe mit dem Teufel im Bunde. Die Wuth des Volkes stieg jetzt noch höher; es wurde beschlossen, daß er lebendig verbrannt werden sollte, und seine eigene Mutter erbot sich, das Holz dazu anfahren zu lassen. Dies geschah noch an demselben Tage, und jedesmal, wenn der Fuhrmann an dem Thurme vorbei kam, mußte er mit lauter Stimme rufen: „Franziscus Alardus, das ist das erste Fuder, was deine Mutter schickt!" und so fort bis zum siebenten und letzten. Den andern Morgen sollte die Hinrichtung stattfinden. Da in der Nacht warf er sich nieder und betete: Herr Jesu, wenn du mich retten willst, so zeig mir einen Weg an. Als er dieses und viels andere gebetet hatte, fiel gerade das Mondlicht durch das runde Loch in der Mauer. Er stand auf und ging hin zu dem Loche, aber es war zu enge, und als er hinaus sah schauderte ihn vor der Tiefe. Indeß was sollte er machen? Er sann hin und her, zog sich ganz aus, zerschnitt seine Kleider und knüpfte die langen Stücke an einander, so daß eine Art Seil daraus wurde. Dieses befestigte er an einem eisernen Ringe, zwängte sich mit aller Gewalt durch das Loch und ließ sich an dem Seile herunter. Aber kaum war er bis zur Hälfte gekommen, als ein Knoten nachließ und er in die Tiefe stürzte. — Hier wäre er nun sicher zerschmettert, wenn er nicht glücklicher Weise in einen Kloak gefallen wäre. Kaum hatte er sich von seinem Schrecken erholt, so machte er sich heraus, um, koste es auch was es wolle, sein Leben zu retten; denn er meinte, Gott wolle ihn noch zu etwas gebrauchen. —