# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 04 12_S108
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GOtt herzlich danken für die gute Ruhe und den süßen Frieden, den er uns in diesem Lande schenkt, so daß wir uns erbauen können auf unsern allerheiligsten Glauben, unbehindert durch den Druck von Seiten der Obrigkeit, unbehindert auch durch zu weite Entfernung von unsern Berufnen und geliebten Seelsorgern.

Aber diese Thatsachen beschämen uns auch tief. Wir haben hier auch für Predigergehalt zu sorgen, Kirchen und Schulen zu bauen ꝛc.; so sind wir bald geneigt zu denken, wir thun etwas Sonderliches. Und doch hat uns sowohl Niemand unsre Kirchen und die reiche Dotirung derselben geraubt, als es auch auf der andern Seite uns so sehr viel leichter ist, etwas für diese heiligen Zwecke zu thun, da ja in diesem Lande ein jeder, der nur arbeiten kann und will, sein Auskommen leicht und reichlich findet. — Was sollen wir aber sagen, wenn wir die reichen Missionsgaben dieser armen Gemeinden betrachten? In der That, wir müssen uns herzlich schämen, so wenig für die Ausbreitung des Reiches Gottes gethan zu haben und noch zu thun, trotzdem uns so leicht Gelegenheit und Mittel dazu zu Gebote stehen. Ich weiß, es gilt vielen unsrer Gemeinden für eine hinlängliche Entschuldigung, nichts für die Mission zu thun, daß sie selbst noch Kirchschulden ꝛc. haben. Und doch ist dies eine sehr kalte, herz- und lieblose Entschuldigung, keines wahren Jüngers Jesu würdig. Denn diese, wiewohl sie selbst von Almosen lebten (Luc. 8, 2. 3. Joh. 12, 6.), theilten doch den Armen mit (Joh. 13, 29.) Und was wollen wir den armen Gemeinden in Preußen gegenüber für Entschuldigung vorbringen? Die Gemeinde im Züllichau, aus 500 Seelen bestehend, hatte im Jahre 1848 3000 Thaler Schulden; die Gemeinde zu Woselwitz, aus 567 Seelen bestehend, hatte 7500 Th. Schulden, und die Gemeinde in Breslau sogar über 20.000 Thaler. Die meisten dieser Glieder sind wirklich arm, haben neben den großen Zinsen noch Pastorgehalt ꝛc. aufzubringen, und finden dennoch auch für die Mission noch Gaben. Nein, gewiß, wir können uns in keiner Weise entschuldigen, sondern müssen mit Scham bekennen, daß wir kaum ein Scherflein von unserm Ueberfluß hergaben, während jene von ihrer Armuth so große Summen geben, weil sie eben Glauben haben, der nicht auf das Sichtbare, den elenden Mammon, und eine comfortable Zukunft sieht, sondern auf das Unsichtbare, auf den reichen Schatz der Erbarmung Gottes, aus welchem täglich und reichlich alle guten Gaben uns zufließen; und weil sie die Liebe haben, die nimmer ermüdet, auch im Geben nicht, sondern gottähnlich zu werden sucht, auch im Erbarmen über die verlornen Söhne der Heiden, und im Darreichen der Mittel zu ihrer Bekehrung.

„Wir haben noch zu viel mit uns selber zu thun; wenn wir alles durchgekämpft und unsre Schulden bezahlt haben werden, dann wollen wir auch für die Heiden was thun.“ Das ist so die gewöhnliche Entschuldigung, die auch manche Pastoren vorzubringen kein Bedenken tragen. Und mit diesem kalten, „Gott berathe euch!“ sollen denn die armen Heiden sich begnügen, und geistlich verhungern und erfrieren, bis diese faulen Christen comfortable genug gestellt sein werden, um dann dem vor ihren Thüren liegenden Lazarus einige Brosamen zufallen zu lassen. O, betrüge sich doch Keiner! Die Zeit wird nimmer kommen, in welcher man nicht mehr mit sich selber zu thun hätte. Und bei dem Trachten nur für sich (es sei eine einzelne Person oder eine ganze Gemeinde) schrumpft das Herz so zusammen, daß es sich später schwer oder nie mehr fremder Noth aufthun lernt. Dagegen wird die Liebe, die bereit ist mitzutheilen und wäre es auch das letzte Scherflein, „alles was sie hat, ihre ganze Nahrung (Marc. 12, 44.),“ reichlich gesegnet von oben. Nicht zwar um des äußern Werkes willen, wohl aber darum, daß bei solcher seligen Uebung das Vertrauen des Herzens immer mehr abgezogen wird von den vergänglichen Dingen dieser Welt, und auf Gott allein gerichtet, der ein solches unbedingtes und völliges Vertrauen auf Ihn ja nimmermehr zu Schanden werden läßt.

Oder meinst du, deine Missionsgaben seien nicht angewandt, weil gar keine großen augenfälligen Bekehrungen stattfinden, keine welthistorischen Gemeinden gegründet werden, wie etwa zur Zeit der Apostel ꝛc. Irre dich nicht! Deine Gaben sind wohl angewandt, wenn du sie mit treuem, einfältigem Herzen giebst, auch wenn nichts dadurch ausgerichtet würde. Denn dein ist die Pflicht der Liebe, Segen und Erfolg aber sind Gottes. Er wirket stets, wann, und wo, und wie es Ihm gefällt; sein Werk kann Niemand hindern, kann aller Geiz der Welt nicht aufhalten; nur in dir selbst kannst du es hindern, wenn du seine irdischen Gaben höher achtest, als seine Liebe, sein Gebot. Ueberschätze auch deine Gaben nicht! Alle Güter dieser Erden sind nichts im Vergleich zu einer Seele, die errettet von der Obrigkeit der Finsterniß, eingeht in die Hütten des Friedens, Gott ewiglich zu preisen. Wie sollten nicht ge, im Feuer des Weltgerichts zu Staub u. Asche sich verkehrende Scheingüter dieser Erde auch nur in Vergleich kommen können mit unsterblichen Seelen, für die der HErr Himmels u. der Erden sein theures Gottesblut und sein Leben dahingegeben hat? Möchtest du aber zur Stärkung deines Glaubens wissen, ob der liebe Gott auch wirklich sich deiner Mittel bedienen und sie segnen will: so verschließe dein Auge nicht für das, was auf beiden Missionsstationen der Synode unter den armen Indianern durch Gottes Gnade geschieht. Welthistorische Begebenheiten liegen freilich nicht vor; glänzende Umwandlungen in ein comfortables Leben findest du auch nicht. Aber wenn du einen Blick hast für das stille Werk Gottes tief im Herzen des Menschen; wie er dort die Götzen aller Art nach einander stürzt; wie er das harte mißtrauische, abergläubige Herz erweicht, erleuchtet, und das Wort der Wahrheit lieb gewinnen macht; wie er die Seelen sammelt unter das Panier seines Kreuzes, im rechten Glauben sie heiligt und auch erhält, trotz vieler und schwerer Versuchung, trotz aller List u. Macht des Satans und seines Schwarmes; wenn du dafür einen Blick hast, sage ich, so wirst du nicht vergeblich schauen; du wirst den HErrn fröhlich preisen können. Und wenn du hörst, wie auch die jungen Heidenchristen mit Freuden und für ihre Armuth reichlich darreichen lernen den Dürftigen, so wirst auch du nimmer warten wollen, bis du reich seist und gar satt habest. Diese Seligkeit im Geben offenbarte sich jüngst in rührender Weise, als zu Bethanien eine Indianerwohnung abbrannte, mit welcher die Bewohner, die gerade zum Abendgottesdienst gekommen waren, auch alles verloren, was sie auf Erden besessen hatten. Wir sorgten für das Nothdürftigste, und erinnerten unser gläubiges Häuflein an die Pflicht der christlichen Liebe, als Kinder Eines Vaters im Himmel Schmerz und Freude mit einander zu theilen. Alle waren freudig bereit, gingen in ihre Hütten, und kehrten zurück, ein jedes mit einer für seine Umstände reichen Gabe; die sie mit freudigem Herzen den Abgebrannten darreichten.

Diese Armen hielten ihre Gaben nicht zurück, bis sich ihre Umstände vortheilhaft geändert haben würden, wiewohl im ganzen Jahre wenig Stücklein Brots in ihre Hütten kommen. So warte denn auch du nicht darauf, mein lieber Leser, sondern laß deinen Unglauben und deine Kargheit heilsam beschämt werden durch die bereitwilligen und reichen Gaben der armen Lutheraner in Preußen, und, wenn du willst, auch durch die armen Indianerchristen zu Bethanien, u. thue Gott dem HErrn dein Herz weit auf, daß Er vorerst es dir fülle, dann aber thue auch deine Hand für die armen, noch in den Banden der Finsterniß schmachtenden Heiden weit auf, darreichend von dem, was Gott dir beschieden.

So laß uns, mein lieber Leser, wirken, so lange es Tag ist! Wer weiß, wie bald für dich, wer weiß, wie bald für mich die Nacht kommt, da niemand mehr wirken kann. — Ach, wann diese Stunde kommt, von welcher Paul Gerhard singt: „Nackend werd' ich auch hinziehen, wenn ich werd' von der Erd' als ein Schatten fliehen,“ wie werden wir da mit so ganz andern Augen die Scheingüter dieser Welt ansehen, die uns jetzt so schön, so reizend, so begehrenswerth erscheinen! Wie werden wir da wünschen, williger, fröhlicher, reicher dem HErrn unsre (Seine) Gaben dargebracht, für die Ewigkeit gesäet zu haben! So laß uns denn jetzt thun, was wir dann ohnfehlbar gethan zu haben wünschen werden. Gott der HErr aber schenke uns Beiden ein glaubenstreues Herz, damit wir, ein jeder in seinem Berufe, uns erweisen als die Diener Gottes, die, wiewohl sie arm sind, doch viele reich machen, die, wiewohl sie nichts inne haben, doch Alles haben. — Ihm aber, unserm Gotte, sei Allein und in Ewigkeit Ruhm und Preis und Ehre; Amen.

Baierlein.