# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 04 26_S115
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aus im Wesen der lutherischen Kirche zwischen Mystik und Mysticismus scharf zu unterscheiden, und jene, sofern sie wesentlich auf Gottes geoffenbartem Worte ruhet und der Lehre der Kirche nicht widerspricht, liebend anzuerkennen, diesen dagegen, der in geistlichem Hochmuth und hoffärtiger Selbstbespiegelung die Quelle der Wahrheit und die Ergründung der göttlichen Geheimnisse im Menschengeiste sucht und zu finden wähnt, eben so scharf zu verwerfen.

Demgemäß unirte sich in der That die lutherische Kirche in ihrer schriftgemäßen Anschauungsweise in all den genannten Erscheinungen mit alle dem, was ihnen näher oder ferner aus Gottes Wort zum Grunde liegt; worin sie aber diesem widersprechen, das zeigt sie als krankhaft an und scheidet es als fremdartig aus; es lag und liegt ihr ebenso fern, dem menschlich Gewaltigen und Großartigen wider das 1. Gebot abgöttische Huldigung und Verehrung darzubringen und sich in solcher feinen Selbstvergötterung von Gottes Wort zu trennen, was viel eher den Unionisten passirt, als dem göttlichen Kerne oder doch Keime darin deshalb die liebende Anerkennung zu versagen, weil er etwa in der systematischen lutherischen Kirchenlehre keinen besondern Ort hat; diese kleinliche engherzige, richtende u. vernichtende und dem Wesen nach durchaus unlutherische Anschauungsweise überläßt sie gern älteren und neueren Orthodoristen, welche die lutherische Kirche als eine sichtbare Lehr- und Zuchtanstalt mit einer bestimmten Ordnung und mit Verfassung und mit besondern Ceremonieen gar eng umschränken, indeß die wahre lutherische Kirche wesentlich da ist, wo das göttliche Wort in heiliger Schrift irgend waltet und gestaltet, das innerhalb der Christenheit gleich als die geistliche Lebensluft Alles umfängt und durchdringt, das sich nicht wider dasselbe in feindlichen Gegensatz stellt.

Deshalb sind denn die gesunden Söhne der lutherischen Kirche bei allen „Ergebnissen der neueren Forschungen“ auch in Hinsicht auf obengenannte „Erscheinungen des Mittelalters“ ganz getrosten Muthes; und da sie zudem gar nicht dem Wesen und der Wahrheit nach zu den „bigotten Ultraprotestanten“ gehören und ihre herrschende Anschauungsweise einen festen unerschütterlichen Grund hat, so haben sie keine besondere Kümmerniß hinsichts „des tödtlichen Schlages“, der sie in Folge dieser Ergebnisse etwa treffen könnte. Doch sind sie sicherlich nicht so hochmüthig, Berichtigungen ihres Urtheils im Einzelnen nicht daraus dankbarlich anzunehmen, ohne deshalb zu befürchten, daß dadurch „dem Katholicismus ein enormes Zugeständniß“ erwachsen möchte; denn der Katholicismus, als solcher, möge er dem evangelisch unerleuchteten Auge in seiner scheinbaren Einheit, Größe, Umfang und Geschlossenheit noch so gewaltig und großartig erscheinen — er ist und bleibt doch eine unlautere Mischung von göttlicher Wahrheit und menschlichem Irrthum von Gesetz und Evangelium und sonderlich mit dem Verderbniß des gesetztreiberischen werkheiligen Wesens schwer behaftet; die wahre Katholicität dagegen ist nach Lehre und Praxis mit der evangelisch gesunden Gestalt der lutherischen Kirche, die in der That beständig bleibt in der Apostel Lehre, wesentlich eins. —

LUTHER ON THE SACRAMENTS,
or the distinctive doctrines of the ev. luth. chureh respecting Baptism and the Lord's Supper.
Translated from the German. New Market, Va.

Unter diesem Titel ist vor kurzem eine englische Uebersetzung dreier wichtiger Schriften unseres theuren Vaters Luther erschienen. Es sind folgende:

1. Predigt von der hl. Taufe über Matth. 3, 13—17., vom Jahre 1535. Diese Predigt, wahrscheinlich von Luther aus drei verschiedenen Predigten in Eine zusammengeschmolzen, handelt erstlich von dem Wesen, zweitens von dem Nutzen und drittens von dem Gebrauch der hl. Taufe. So gründlich, wie hier, und so trostvoll und so gewaltig ist ohne Zweifel weder vor noch nach Luther über das Sacrament der Taufe geschrieben worden.

2. Brief an zwei Pfarrherrn von der Wiedertaufe, vom Jahre 1528. Diese kostbare Schrift kennen die Leser des „Lutheraner“ bereits, da wir dieselbe in diesem unserem Blatte bereits im 6. u. 7. Jahrg. Wort für Wort mitgetheilt haben.

3. (Großes) Bekenntniß vom Abendmahl Christi, vom Jahre 1528. Daß diese Schrift ebenso was Schriftauslegung als was Widerlegung der gemachten Einwürfe betrifft ein wahres Meisterstück ist, so daß der Leser dadurch ebenso tief in das Wesen des hl. Abendmahls eingeführt wie gegen jegliche, ältere und neuere, Angriffe gewaffnet wird, ist allen bekannt, welche dieses herrliche Bekenntniß gelesen haben.

Die Uebersetzer sind die HH. Joseph Salyards, Prinzipal der New Market Academie, welcher die erstere und letztere, und Ehrw. Socrates Henkel, welcher die andere der oben genannten Schriften aus dem Deutschen in das Englische übertragen hat. Die letzte Feile hat der Ehrw. Ambrosius Henkel angelegt. Wir selbst haben zwar bis jetzt das Werk nur zum Theil mit dem deutschen Original zu vergleichen Zeit gewonnen, wir glauben jedoch schon auf Grund dieser Vergleichung die Leser versichern zu können, daß die Uebersetzung mit eben so großer Gewissenhaftigkeit, als Einsicht in die Eigenthümlichkeit der Luther'schen Sprache geliefert ist. Wir preisen Gott, daß er dieses herrliche Werk hat gelingen lassen. Von welcher Wichtigkeit das Erscheinen dieses Werkes hier ist, wo die große Mehrzahl der englisch redenden Lutheraner in den Artikeln von den hl. Sacramenten in den Irrglauben der Reformirten gefallen ist und den guten Grund, worauf die Lehre unserer Kirche über die Sacramente gebaut ist, nicht kennt, ja nicht ahnt — ist nicht zu berechnen. Nachdem das Concordienbuch den englisch redenden Lutheranern in ihrer Sprache geschenkt war, konnte nun für dieselben gewiß keine glücklichere Auswahl getroffen werden, als die der obigen drei Schriften des großen Rüstzeuges, dessen sich Gott zur Reformation seiner Kirche bedient hat. Das nunmehrige Vorhandensein dieser beiden Werke in englischer Sprache ist eine wahre Gnadenheimsuchung für die englisch-lutherische Kirche dieses Landes. Möchte dieselbe doch auch die Zeit erkennen, darinnen sie jetzt wieder heimgesucht ist! Möge Er, der gute Hirt, der auch den verirrten Schafen nachgeht, verhüten, daß die Stimme der Wahrheit, welche nun immer lauter in die englisch-lutherische Kirche hineintönt, nicht „zu einem Zeugniß über sie“ werde (Matth. 24, 14.), sondern sie zurückrufe und unter die alte Heerfahne des Königs versammle, der dazu geboren war und in die Welt gekommen ist, daß er die Wahrheit zeugen sollte, damit, wer aus der Wahrheit ist, Seine Stimme höre. Die wahrhaft Ehrwürdige Tennessee-Synode, aus deren Schooß beide Werke, das Concordienbuch*) und „Luther über die Sacramente“ in englischer Sprache, hervorgegangen ist, und die theuren Männer, die die unsägliche Mühe und die bedeutenden Kosten, die mit diesem Unternehmen verbunden waren, aus Liebe zur Wahrheit und zu der Kirche ihrer Väter nicht gescheut haben, wolle Gott dafür mit der Fülle seiner Segnungen überschütten.

*) Aus guter Quelle erfahren wir, daß die erste Auflage des englischen Concordienbuchs bald vergriffen sein und eine mit größtem Fleiße revidirte zweite Ausgabe dieses Normalbuchs unserer Kirche bereits vorbereitet wird.

Doch, lieber Leser, laß es nicht bei solchem Wunsche bewenden; nimm dich nun auch so viel du in deinem Kreise vermagst, der Verbreitung jener köstlichen Gabe an. Diejenigen, welche die Wahrheit und den unaussprechlichen Werth derselben bereits erkannt haben, sollten daher nun, wo sie auch immer Gelegenheit finden, oben genannte Werke in die Hände der englisch-redenden Lutheraner zu bringen suchen. Insonderheit sollten die Herrn Prediger dafür möglichst thätig sein, sich zunächst selbst ein Exemplar jener Schriften zur Ansicht beschaffen und den Betreffenden den Ankauf anpreisen.

Das Werk „Luther on the Sacraments“ ist 423 Seiten in Octav stark und kostet in gefälligem Einbande im Einzelnen $1.00, im Großverkauf 66⅔ Cts. Wer das Buch zu haben wünscht, wende sich mit Beischluß eines Dollars und mit genauer Angabe der eigenen Addresse an die Herrn Verleger unter folgender Addresse:

Solomon D. Henkel,
Newmarket, Shenandoah, Va.