# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 04 26_S116
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(Eingesandt.)

Lieber Bruder!

Gnade und Friede in Christo Jesu, unserm Herrn und Heiland. Amen.

Deinen lieben Brief, worin Du mir die fröhliche Nachricht mittheilst, daß Ihr jetzt in Eurer Gemeinde auch eine christliche Schule errichtet hättet, habe ich mit herzlicher Freude u. Theilnahme gelesen. Das Beßte dabei ist nun freilich, wie Du richtig bemerkst, daß Euch der liebe Gott auch einen Lehrer geschenkt hat, der den Herrn Jesus kennt und liebt; der das Wort Gottes über Alles hoch hält als die alleinige Regel und Richtschnur unsers Glaubens u. Lebens, Summa: ein Christ ist und deshalb auch die ihm anbefohlenen, mit Christi Blut theuer erkauften Lämmlein mit der gesunden, lautern Milch des göttlichen Wortes weidet, damit sie als Pflänzlein des Heils und Bäumlein der Gerechtigkeit in Gottes Garten recht grünen, blühen und gedeihen und dereinst als guter Weizen in die himmlischen Scheunen des Friedens eingesammelt werden möchten. Ja, lieber Bruder! es ist die Wahrheit was jener Lehrer in einem Reimlein sagt: „Aller guten Schulen Anfang ist: Schulmeister ein Kinderfreund und Christ.“ Das Wort Christ habe ich aus gutem Bedacht unterstrichen. Denn ein Kinderfreund kann auch ein Lehrer sein, der kein Christ ist, eben so wie unchristliche Eltern durch die ihnen eingepflanzte natürliche Liebe ihre Kinder lieben, und wie selbst unter ungläubigen Menschen eine Art Freundschaft Statt finden kann und Statt findet. Aber ein wahrer Kinderfreund kann nur der Lehrer sein, der ein rechter Schüler des großen Kinderfreundes ist, der da saget in seinem Wort: „Lasset die Kindlein zu mir kommen und wehret ihnen nicht; denn solcher ist das Reich Gottes.“ Ein wahrer Kinderfreund hat also das Kennzeichen, daß er die ihm zur Wartung und Pflege anbefohlenen Kindlein zum Herrn Jesus weiset und bringt, damit sie den kennen und lieben lernen und sich von ihm herzen und segnen lassen. Deshalb vergleicht auch der sel. Johann Hübner mit jenen Müttern, die einst ihre Kindlein zum Heiland brachten, damit er sie segnen sollte, alle christliche Eltern, die noch heutiges Tages ihre Kinder in die Schule schicken, allwo Christus seine Diener hat, welche die Kinder in seinem Namen aufnehmen. — Daraus kannst Du denn, lieber Bruder, schon entnehmen, worin eigentlich das Wesen einer christlichen Schule bestehe, nemlich — um es kurz zu sagen — darin: daß die Kinder recht glauben, christlich leben und endlich selig sterben lernen. — Die falschen Kinderfreunde haben nun ein ganz anderes Kennzeichen. Bei ihnen und in ihren Schulen wird Christus und sein Wort, wenn auch nicht ganz entfernt, doch tief in den Hintergrund gestellt, wie wenn man vor ein Licht ein vielfaches Gitter macht, so daß nur wenige Strahlen hindurchdringen können; während in einer rechten Schule Christus und sein Wort das Centrum, der Kern und Stern ist, um den sich Alles drehet und beweget, von dem Alles ausgeht und auf das Alles zielet. Die falschen Kinderfreunde machen Nebensachen, die nur dieses zeitliche, bürgerliche Leben angehen, wie z. B. Geographie, Weltgeschichte, Rechnen u. dgl. zur Hauptsache; während die wahren Kinderfreunde vor Allem darauf bedacht sind, daß ihre Kinder mit Maria das beßte Theil, das Eine was Noth ist, kennen und erwählen lernen. Damit will ich jedoch die vorgenannten Wissenschaften nicht verwerfen und gesagt haben, daß davon in der Schule gar nichts gelehrt werden sollte; sondern das überfüllte und übertriebene Maaß tadle ich; daß solche Sachen, wozu freilich die Kinder mehr Lust und Eifer haben, als zu dem, was ihre Seelen selig machen kann, zur Hauptsache gemacht und gleichsam als die Seele der Schule angesehen werden, wie das ja, wie du weißt und selbst erfahren hast, leider! in so vielen Schulen, besonders im alten Vaterlande der Fall ist. Die bösen Früchte solcher Verkehrung haben sich, meine ich, schon genugsam gezeigt, so daß man dadurch wohl gewitzigt werden könnte. Aber wie viele merken darauf?! Man hat auch jetzt noch mit Jeremias zu klagen: „Du schlägest sie, aber sie fühlen es nicht, du plagest sie, aber sie bessern sich nicht“ (Jerem. 5, 3.). — Was werden doch solche Lehrer einst antworten, wenn sie vor Christi Richterstuhle Rechenschaft von ihrem Haushalte thun sollen? Denn dann wird sie gewiß der Herr Christus nicht fragen: Wie weit habt ihr eure Schüler in der Geographie, in der Weltgeschichte, im Schreiben und Rechnen gefördert? Sondern er wird fragen: Wie habt ihr die Seelen meiner theuer erlösten Lämmlein mit der lautern Milch meines seligmachenden Wortes genährt und geweidet; wie habt ihr ihnen mich vorgebildet als das Lämmlein Gottes, welches der Welt Sünde getragen; wie habt ihr sie unterwiesen in den richtigen Wegen des Herrn, darinnen die Gerechten wandeln und darin die Uebertreter fallen? — Und wehe dann denen, die darauf verstummen müssen! — Daraus könnten nun freilich manche Eltern schließen und denken, wenn sie ihre Kinder in die Schule schickten, so hätten sie nicht mehr nöthig dieselben zu Hause zu lehren und im Worte Gottes zu unterweisen; und wenn die Lehrer dafür Rechenschaft geben müßten, so würde sie der Herr nicht von ihnen fordern. Aber das ist ein gefährlicher und verkehrter Schluß. Denn die Lehrer in den Schulen sind nur, um Gottes willen, der Eltern Gehülfen; und wenn die Eltern ihre Kinder noch so fleißig — wie sie denn sollen — in die Schule schicken, so stehet trotzdem für sie der Befehl unabänderlich fest: „Ziehet sie auf in der Zucht und Vermahnung zum Herrn,“ (Ephes. 6, 4.) und auch sie müssen einst Rechenschaft von ihren Kindern ablegen, wo dann der Herr nicht fragen wird: Ihr Eltern, was für Mühe und Kosten habt ihr an eure Kinder gewandt, um sie in den Künsten und Wissenschaften des zeitlichen Lebens unterrichten zu lassen? Wie viele Häuser u. Aecker, wie viel Geld und Gut habt ihr ihnen erworben? Wie habt ihr sie im Zeitlichen versorgt? (welches freilich auch, wiewohl nach Gottes Wort in tief untergeordneter Weise, geschehen kann und zum Theil soll.) Sondern er wird fragen: Wie seid ihr dem Befehle nachgekommen, den ich euch durch meinen Knecht Paulus Ephes. 6, 5. habe vorschreiben lassen? Habt ihr eure Kindlein, die ich euch zunächst zur Erziehung für den Himmel geschenkt hatte, nicht allein fleißig zur Schule u. Kirche geschickt, sondern sie auch im Hause treulich in meinem Wort und in der Gottesfurcht unterwiesen? Seid ihr vor allem darauf bedacht gewesen, daß sie Schätze im Himmel bekommen möchten, die nicht von Rost und Motten gefressen werden und wornach die Diebe nicht graben, sondern die ewig bleiben? — Und wehe auch dann den Eltern, die hierauf verstummen müssen! Lieber Bruder! ich zittere, wenn ich bedenke, daß einst vielleicht viele! viele Eltern und Lehrer um der geistlichen Verwahrlosung ihrer Kinder willen zur Linken stehen müssen! — Aus diesem allen kannst du nun schon zur Genüge erkennen, wie eigentlich das Verhältniß zwischen Haus und Schule sein soll, nemlich daß beide recht Hand in Hand gehen und also in rechter Treue gemeinschaftlich die kleinen Bausteine zum geistlichen Hause des Herrn zugerichtet werden sollten. So sollte es sein, sage ich, und wenn es durchgehends so wäre, so würde gewiß der große Segen davon merklich zu spüren sein. Die Schule allein kann es auch nicht ausrichten, auch bei der größesten Treue u. Sorgfalt nicht, wenn oft zu Haus wieder niedergerissen wird, was in der Schule gebauet ist, wenn auch nicht immer mit der That, sondern nur durch Vernachlässigung des Weiterbaues auf dem gelegten Grunde. Freilich dürfen beide Theile nie vergessen, daß mit aller ihrer Arbeit und Mühe gar nichts ausgerichtet ist, wenn der HErr nicht in Gnaden seinen Segen und Gedeihen dazu gibt, wozu es dann beiderseits eines fleißigen Betens bedarf. —

Du siehst also, lieber Bruder! welche Pflichten Dir als Hausvater im Betracht Deiner Kinder doch noch obliegen, wiewohl Ihr eine gute Schule habt. Das verkennst Du auch nicht, indem Du mich ja um Rath fragst, wie Du es wohl am besten einzurichten hättest, um Deine Kinder recht segensreich in der Zucht und Vermahnung zum HErrn zu erziehen, darauf ich Dir nun zuerst antworten muß, das die rechte Kinderzucht kein Mensch von ihm selbst versteht und kann; sondern dazu gehört himmlische Weisheit, die erbeten sein will. Im Uebrigen rathe ich Dir, daß Du Gottes Wort und den Katechismus auch zu Hause fleißig übst, z. B. aus dem Katechismus jeden Tag ein Hauptstück sammt der Erklärung von Deinen Kindern aufsagen lässest, und nicht etwa nur von denen, die noch in die Schule gehen; sondern auch von denen, die schon confirmirt sind; denn die wachsen leider! wie die Erfahrung lehrt, eher aus dem Katechismus heraus, als hinein, besonders wenn sie ihn auch nach der Confirmation nicht fleißig üben, und daran sind die Eltern gewiß viel schuldig, wenn sie sich zu Haus um den Kate-