# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 05 10_S121
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Der Lutheraner.
„Gottes Wort und Luthers Lehr' vergehet nun und nimmermehr.“ (Offenb. Joh. Cap. 14, v. 6,7.)
Herausgegeben von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern Staaten.
Redigirt von C. F. W. Walther.
Jahrg. 9.  St. Louis, Mo., den 10. Mai 1853.  No. 19.
Bedingungen: Der Lutheraner erscheint alle zwei Wochen einmal für den jährlichen Subscriptionspreis von Einem Dollar für die auswärtigen Unterschreiber, welche denselben vorauszubezahlen und das Postgeld zu tragen haben. — In St. Louis wird jede einzelne No. für 5 Cents verkauft.
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Auszügliche tabellarische Übersicht

einiger offenbarer Irrthümer Pastor Grabau's, mit den eigenen Worten desselben vorgelegt und mit der falschen römischen, sowie mit der reinen lutherischen Lehre verglichen.

Lehren Pastor Grabau's.

III.

Von der Gewalt der Prediger.

25. „Er „(der Prediger),“ sagt sich der Gemeinde mit seiner Treue in Lehr und Wandel zu, und die Gemeine verbindet sich ihm mit ihrer Treue und ihrem ‚Gehorsam in allen Dingen, die nicht wider Gottes Wort sind'. Was aber wider und nicht wider Gottes Wort sei, das entscheidet kein einzelnes Glied der Kirche, sondern die Kirche selbst in ihren Symbolen, Kirchenordnungen und Synoden.“ (Hirtenbrief. S. 14.) Hierbei ist nicht zu übersehen, daß hinwiederum in der Synode nach Pastor Grabau's Lehre nur die Pastoren die entscheidende Stimme haben. (S. Nro. 17. des „Lutheraner.“) Pst. Grabau spricht sich auch darüber aus, was er unter anderen für Dinge hieher rechne, in denen eine Gemeinde dem Prediger Gehorsam schuldig sei. Er schreibt nehmlich von uns Missouriern: „Sie leugnen irrig, daß die Gemeine ihrem Seelsorger Gehorsam schuldig sei, in allen Dingen, die Gottes Wort nicht zuwider sind; denn schuldig bleibt sie ihn, nach Hebr. 13, 17., ob sie aber in jedem einzelnen Falle ihn leisten und ausführen kann, z. B. einen nöthigen Schulbau, ist eine andere Sache. Die gehorsame Ausführung einer Sache kann wohl nach Umständen oft aufgeschoben werden müssen, des-

Lehre der römischen Kirche.

III.

Von der Gewalt der Prediger.

25. Bellarmin schreibt: „Wo jemand vermessen handeln würde, daß er dem Priester nicht gehorchte, der daselbst in des HErrn, deines Gottes, Amt stehet, oder dem Richter: der soll sterben. 5. Mos. 17, 12. Wenn nun hiernach die Vorschriften eines Israelitischen Priesters wahre Gebote waren und das Gewissen verbanden, also auch die eines christlichen. Der Grund des Schlusses ist, weil die Auktorität eines christlichen Priesters nicht geringer ist, als die eines israelitischen.“ (Lib. 4. de pont. rom. c. 16.) In der päbstlichen Verdammungsbulle mehrerer Sätze der Synode von Pistoja heißt es: „Der Satz, welcher behauptet: es sei ein Mißbrauch der Kirchengewalt, wenn man dieselbe über die Grenzen der Lehre und der Sitten hinaus ausdehne auf äußere Dinge . . ist ketzerisch.“ (Concil. Trid. ed. Smets. p. 285.) Schon damals, als Luther die Reformation erst begonnen und zu Worms vor Kaiser und Reich erschien, legten ihm die päbstlichen Theologen u. a. folgenden Satz aus seinen Schriften als ei-

Lehre der lutherischen Kirche, welche Pastor Grabau die missourische nennt.

III.

Von der Gewalt der Prediger.

25. Luther schreibt: „Darum sage ich, weder der Pabst, noch Bischof, noch einiger Mensch hat Gewalt, eine Sylbe zu setzen über einen Christenmenschen, es geschehe denn mit seinem Willen; und was anders geschieht, das geschiehet aus einem tyrannischen Geist.“ (Von der Babylonischen Gefangenschaft vom Jahr 1520. XIX, 83.) Derselbe: „Wie? wenn sie gezwungen würden, zu gestehen, daß wir alle, so viel wir getauft sind, gleichfalls Priester sein? (wie wir's auch in Wahrheit sind) und ihnen das Predigtamt allein, jedoch mit unserer Bewilligung, befohlen: so wüßten sie auch zugleich, daß sie kein Recht noch Gewalt über uns zu gebieten hätten, denn: so viel wir selber aus eignem guten Willen ihnen zuließen.“ (Daselbst. S. 131.) Ebenderselbe: „Wir haben Einen Herrn, der ist Christus, der unsere Seelen regieret. Die Bischöfe sollen nichts thun, denn daß sie weiden. Da hat nun St. Peter (1. Pet. 5, 3.) mit Einem Worte umgestoßen u. verdammt alles Regiment, das jetzt der Pabst führet, und schleußt klar, daß sie nicht Macht haben, ein Wort zu gebieten, sondern daß sie allein Knechte sollen sein, und sagen: Das sagt dein HErr Christus, ‚darum' sollst du das thun.“ (Ausleg. der 1. Ep. Pet. von 1523. IX, 821.) So heißt es endlich in unseren symbolischen Büchern und zwar in der Apologie, d. i. in der Vertheidigung der Augsburg. Confession zum 28. Artikel über den von Pst. Grabau immer angeführten Spruch: „Auch ziehen sie (die Papisten) diesen Spruch zu den Ebreern am 13, 17.: Ge-