# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 05 10_S125
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(Eingesandt.)

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eines neuen wichtigen Buches.

Die lieben Leser des „Lutheraners“ werden mit Freuden hören, daß eben jetzt beim Buchhändler Beck zu Nördlingen in Baiern das folgende Buch herauskommt:

Katechismuserklärung

aus

Dr. Luther's Schriften und den Symbolischen Büchern

zusammengestellt von E. G. W. Keyl, Pastor der Evangel.-Lutherischen Gemeinde in Baltimore.

1. Bändchen, enthaltend das 1. Hauptstück.

Das Buch ist neu, aber der Inhalt stammt aus der Zeit der gesegneten Reformation, als Dr. Luther die lautere Lehre des Wortes Gottes an's Licht brachte und so rein und gewaltig predigte, wie nimmer seit der Apostel Zeiten geschehen war; ja der größte Theil des Inhalts dieses Buches ist von Dr. Luther selbst geredet und geschrieben. Euch ist doch theuer u. werth der Kleine Katechismus Lutheri, nicht bloß als Lehrbuch für die Kinder, auch als Bekenntniß der werthen Magd Gottes, unserer Evangel.-Lutherischen Kirche; Ihr segnet Eure Eltern u. Lehrer, die den Katechismus euch gelehrt, denn Ihr habt daran eine Form der heilsamen Lehre des Wortes Gottes, welche euch gleichsehr schützt vor den Täuschereien der Irrlehrer, wie sie Eure Parole und Feldzeichen ist, an welcher alle Welt Euch erkennen kann als Glieder der Einen heiligen christlichen Kirche. Diesen werthen Katechismus und Inbegriff der reinen Lehre seht Ihr in dem oben angezeigten Buche ausgelegt, nicht wie etwa Leute jetziger Zeit möchten, daß Luther gedacht und geschrieben hätte, auch nicht mit den flatterigen Worten neumodischer Weisheit, sondern von Dr. Luther selbst, der den Katechismus gemacht und selber seine Lebetage ein demüthiger Katechismusschüler war. Herr Pst. Keyl in Baltimore, der in der Gemeinschaft unserer Synode das Wort Gottes lauter und rein lehrt, Vielen unter Euch in gesegnetem Andenken, hat in den Symbolischen Büchern, namentlich aber in den Schriften Dr. Luther's alle jene Reden u. Aussprüche aufgesucht, welche den Katechismus auslegen; Jahre lang hat er mit vieler Mühe, Seufzen u. Sorgen daran gearbeitet, aber diese Arbeit gern gethan, weil er aus eigner Erfahrung von dem Nutzen solcher Katechismusauslegung aus Dr. Luther selbst überzeugt war. Als Frucht dieser Anstrengung bietet er Euch jetzt in einem „1sten Bändchen“ die Auslegung des 1. Hauptstücks „Von den heiligen Zehn Geboten“ dar. Ihr wollt gewiß gleich Dr. Luther Katechismusschüler sein: so schafft Euch dies Büchlein an, nehmt's zur Hand, und Ihr könnt Euch vorstellen, jetzt wäret Ihr in der Schule oder Kirche und der alte Dr. Luther stände auf dem Katheder oder vor dem Altar und legte Euch den Katechismus aus; wie wollte doch die Fülle lauterer heilsamer Lehre in der klaren und klingenden Rede Dr. Luther's, die so zum Herzen dringt, auf Euch u. in Euch herniederfahren! —

Dies geistreiche und erbauliche Buch sei damit der Aufmerksamkeit unserer lutherischen Brüder herzlich empfohlen. Eine genaue Anzeige des Inhaltes dieser Katechismusauslegung will ich mit Gottes Hülfe in den nächsten Wochen vorlegen und für jetzt nur noch bemerken: erstlich, daß auf der bevorstehenden Synodalversammlung zu Cleveland sich gute Gelegenheit findet, Bestellungen auf dies Büchlein bei dem Verfasser zu machen, aber auch Hr. Bergmann in New York und die HH. Schäfer und Korade in Philadelphia gern Besorgungen übernehmen werden; ferner daß der Preis desselben so gering als möglich gestellt werden wird, jedenfalls von jedem Käufer nur ein geringes Opfer verlangen wird; endlich daß mit Gottes Hülfe die Fortsetzung des Buches recht bald erscheinen soll, aber dies 1. Bändchen auch für sich schon als ein Ganzes betrachtet werden kann.

Möge dies Werk Gottes Ehre und den Bau Seiner heiligen christlichen Kirche auch unter uns fördern, wie es dazu und dazu allein unternommen ist.

A. Hoyer,
Pfarrer zu St. Johannis in Philadelphia, 45. Redwood str., Southwark.

(Eingesandt.)

Kirchliche Nachrichten aus Deutschland.

Die Evangel. Lutherische Gemeinde in Hamburg, welche in dem Pfarrer Meinel aus Baiern einen treuen Prediger erhalten hat, erhielt vor einiger Zeit vom Senat zu Hamburg ein Decret, in welchem ihr zugesagt wurde, daß sie ihre Gottesdienste ungestört forthalten dürfe, aber als Gemeinde mindestens zur Zeit noch nicht anerkannt werden könnte, da ja die sog. Altlutheraner in drei Partheien zerspalten seien und jene die zum Bestande nöthigen Geldmittel noch nicht nachgewiesen hätte. Taufen und Copuliren ist nun damit dem Pfarrer jener Gemeinde nicht gestattet; die Kinder muß die Gemeinde von Pastoren der Hamburgschen Landeskirche taufen lassen, thut es auch unter Protest gegen die Mißbräuche der Landeskirche, so wie gegen die Meinung, als ob die Luthraner damit wieder zurücktreten wollten. Es mag auch sein, daß die Rotten, welche sich um allerlei äußerlichen Wesens willen von der lutherischen Gemeinde los gesagt haben, noch lange ihr Wesen treiben u. dadurch die Anerkennung der rechten Gemeinde hindern. Kreuz u. Noth aller Art wird überhaupt noch der Gemeinde bevorstehen. Aber Gott fördert doch offenbar die gute Sache auch dort sichtbarlich und stärkt dadurch seinen armen Christenleuten so freundlich den Glauben; deß sollen wir auch hier in Amelika froh sein nach 1. Cor. 12, 26., und sollen beten, daß Gott seine Gemeinde in Hamburg mit Gnaden weiter durch's Kreuz hindurchführen wolle.

Auch den lutherischen Bekennern in Baden, welche letzthin sehr hart von der Behörde der unirten Landeskirche bedrängt wurden, läßt Gott sein Licht wieder aufgehen. Der König von Preußen nemlich hat den Großherzog von Baden schriftlich von der Bedrückung der Lutheraner abgemahnt und dem wiederholt eingekerkerten lutherischen Pfarrer Eichhorn aus Durlach eine Stelle an einer lutherischen Gemeinde Preußens angeboten (nemlich an einer Gemeinde, welche lutherisch sein soll unter unirtem Kirchenregiment.) Darauf hin hat der Großherzog eine Deputation von Lutheranern zu sich kommen lassen, sich lange mit ihnen besprochen, und es ist nun ohne Zweifel zu erwarten, daß sie auch in Baden Duldung erhalten werden. So wird der HErr ja wohl auch den bedrängten Glaubensbrüdern in Nassau bald helfen und den Hamburgern, wenn Seine Stunde gekommen sein wird. Die Leser des Lutheraners sollen beten, daß sie bald komme. —

Viel herzliche Grüße an alle die Unseren, namentlich auch Pfarrer Wyneken. Gottes reiche Gnade mit Ihnen!

In herzlicher Liebe
Ihr
A. Hoyer.

Verfolgung des Protestantismus im Königreich Preußen.

Dr. Mariott publizirte kürzlich folgendes:

An die Agenten und Correspondenten der Innern Mission Deutschlands.

Am 2. März kam vor der Criminaldeputation des Königl. Kreisgerichts Hagen in Westphalen ein Prozeß zur Verhandlung, der wegen seiner bedeutungsvollen Wichtigkeit eben so wohl in weitern Kreisen die allgemeinste Aufmerksamkeit auf sich ziehen muß, als er dort und in der ganzen Umgebung bereits seit einiger Zeit die Theilnahme des Publikums in hohem Grade in Anspruch genommen hat. So hatte sich denn auch eine größere Anzahl Theilnehmender zu der öffentlichen Verhandlung von nah und fern eingefunden, als die Räume des Gerichtssaales fassen konnten. Vor den Schranken des Gerichtshofes stand der evangelisch-lutherische Pfarrer Herr Heinrich aus Langerfeld als Angeklagter. Derselbe hatte an dem letztvergangenen Reformationsfeste vor seiner Gemeinde eine Predigt über Psalm 119, 105 „biblische Beleuchtung der hauptsächlichsten katholischen Lehren“, gehalten und diese Predigt zur Errichtung einer neuen Orgel in seiner Kirche drucken lassen. In kräftiger, kerniger Rede hatte er darin die hauptsächlichsten Unterscheidungslehren der römisch-katholischen Kirche in ihrer Schriftwidrigkeit an das Licht gezogen, hatte sie klar und verständlich mit dem scharfen Schwerte des Geistes gerichtet, so daß jedem Zuhörer und Leser ein gewaltiger Eindruck der Wahrheit daraus werden mußte. Das soll nun, wie man sagt, zunächst dem katholischen Kirchen-