# Der Lutheraner_St. Louis Missouri_1853 05 24_S131
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nen Christum predigen dürfte.“ Anfangs hielt er diesen Gedanken zwar für eine schlimme Anfechtung und seufzte deshalb unablässig zu Gott, ihn daraus zu erretten, doch konnte er im J. 1710 es nicht lassen, einen „Vorschlag zur Bekehrung u. Erleuchtung der Grönländer“ aufzusetzen u. an die lutherischen Bischöfe zu Bergen und Drontheim zu senden. Diese antworteten ermunternd; als aber die Sache bekannt wurde, drangen Verwandte und Freunde und Anfangs auch die eigne Hausfrau Gertrude so mit Klagen und Bitten auf ihn ein, daß er oft in Versuchung war, nicht weiter daran zu denken. Da hielt ihm denn der HErr Tag und Nacht vor sein Wort Matthäi 10, 37: wer Vater oder Mutter mehr liebt, denn mich, der ist mein nicht werth; ja Gott wandte Gertrudens Herz, daß auch ihr Wille sich beugte und „sie zuletzt ein eben so brünstiges Verlangen trug als ihr Mann, Grönland zu sehen u. daß das Reich Gottes dort gepflanzt werde.“ Von dem an that Egede, was in seinen Kräften stand, zur Förderung des Werks, um so eifriger, da im J. 1714 in Kopenhagen vom gottseligen Könige Friedrich IV., der auch König von Norwegen war, ein Missionscollegium errichtet wurde, welches Prediger des Evangeliums unter die Heiden, z. B. in Ostindien, aussandte. Dennoch schien Alles vergebens zu sein, da der Krieg, welchen Dänemark damals mit Schweden führte, kein Friedenswerk der Art aufkommen ließ. Egede legte zwar im J. 1717 sein Amt nieder und zog 1718 nach der Seestadt Bergen, um die Sache desto eifriger und ungehinderter angreifen zu können. Die Kriegsnoth ließ nach im J. 1718, da König Karl XII. von Schweden vor der Festung Friedrichshall erschossen wurde, auch König Friedrich IV. nahm allmälig ernstlicheren Antheil an dem Unternehmen, doch erst im J. 1721, also 3 Jahre später, wurde ein Schiff, die Hoffnung genannt, zur Fahrt nach Grönland bestimmt und Egede zum Missionar berufen. Wie Jakob 14 Jahre lang um Rahel, so hat Hans Egede 14 Jahre lang um das Predigtamt unter den heidnischen Grönländern geworben.

Am 3. Mai 1721 fuhr Egede sammt seiner Familie, die Schiffsmannschaft eingerechnet in Allem 46 Menschen, von Bergen ab und erblickten schon am 12. Juni die Südspitze von Grönland. Vor sich sahen sie hohe Eisberge und Schneefelsen, nirgends eine Oeffnung, ja nachdem sie 12 Tage lang zwischen dem Treibeise auf u. abgefahren waren, wurde ihr Schiff während eines Südsturmes zwischen Eisbergen eingeklemmt. Vor Menschenaugen war nur vorauszusehen, daß das Schiff bald zermalmt sein würde. Aber schon in der folgenden Nacht, als Egede, durch inbrünstiges Gebet gestärkt, eben die Seinen und die Schiffsmannschaft tröstete, legte sich der Sturm und die Eisberge wichen durch ein Wunder Gottes. Am 3. Juli kamen sie an einen Hafen, den „Hafen der Hoffnung“ bei der Insel Imeriksok, und am 8. Juli begannen sie ein Gebäude von Torf u. Stein. Schaarenweis kamen die Grönländer hinzu u. bedeuteten Egeden, daß er dort den Winter nicht werde aushalten können, legten indeß selbst mit Hand an, als ihre Vermahnungen nicht beachtet wurden. Das Haus wurde vollendet am 31. August, da Egede in demselben den 117. Psalm predigte. Er begann nun sein Amt als Prediger unter den Heiden.

Die Grönländer, welche damals ihre Winterzelte bezogen, wichen zuerst scheu vor den fremden Leuten zurück, doch um die Weihnachtszeit wurden sie dreister; einer der Begleiter Egede's, Aron, namentlich fand Wohlgefallen bei einem Grönländer, Arok, der fortan Fürsprecher Egede's bei seinen Landsleuten wurde. Doch hatte er viel Noth wegen des scheuen Wesens der Heiden, nicht minder aber auch von seinen eignen Leuten, welche oft über den Mangel an guten Nahrungsmitteln u. die Mühsale der Jagd murrten und sich nach Hause sehnten, wie die Kinder Israel nach den Fleischtöpfen Egyptens. Aber Hans Egede glaubte und konnte beten und so erhielt er einen Sieg nach dem andern. Wie schwer war nicht die Grönländische Sprache zu lernen! Anfangs mußte er ganz leise mit den Grönländern stammeln und ihnen durch Zeichen einigen Eindruck von Gott in's Herz zu geben suchen. Er merkte sich bald das Wort „Pina“ zu deutsch: wie heißt das? Damit nun erkundete er die Namen aller möglichen Gegenstände und schrieb sie sich auf. Oft malte er den Grönländern seine Predigt mit allerlei Bildern in den Sand oder Schnee. Dazu mußte er auch viel neue Worte für ihre Sprache erfinden; denn, spricht er, sintemal diese Menschen allem Gottesdienst fremd sind, und ich nicht Worte in ihrer Sprache zu finden vermag, mittelst welcher die wesentlichen Geheimnisse unseres Glaubens (wie Schöpfung, Glaube, Liebe) ihnen erklärt werden könnten, so muß man für's erste solche Wörter aus unserer Sprache dazu entlehnen, welche durch Zeichen und Bilder weiter erklärt werden können, bis sie den Sinn davon einigermaßen fassen. Um diese Arbeit zu treiben, mußte er so viel wie möglich unter den Grönländern selbst leben. Da fuhr er denn oft auf schwachem Boote durch die brausende eisige See, deren Wellen vom Sturm hereingeworfen u. sogleich zu Eis wurden, daß er von dieser Last gedachte unterzusinken; bald war er in Gefahr, vom Sturm in die offene See hinausgetrieben zu werden; bald war er zwischen Klippen und Eisbergen eingeklemmt, die ihn zu zermalmen drohten; dann drohten ihm die Füße zu verfrieren, so daß er sie über dem Segeln zum Schiffe hinaus in's Wasser herabhängend halten mußte, weil sie sonst gänzlich erstarrten; die Grönländer, so tüchtige Seeleute sie sind, staunten oft über ihn und wagten nicht, es ihm gleich zu thun. Ein ander Mal wanderte er Meilen weit im tiefen Schnee über Berg und Thal gegen den schneidenden Wind an, verfehlte auch wohl die gesuchten Wohnungen und mußte auf offenem Felde übernachten; und wenn er Häuser und Grönländer fand, welche Qual, da zu liegen in den schmutzigen Hütten unter den schmutzigen Menschen, während der Schnee hereinstürmte und unter der Last desselben unterweilen das Dach einbrach u. Alles zu zerschmettern drohte. Fast stets im Winter kam er mit den Kleidern am Leibe festgefroren nach Hause, so daß sein Predigermantel, in welchem er gewöhnlich ging, aufrecht stehen konnte. Allein diese Mühsal kümmerte ihn nicht, getrost arbeitete er selbst vorwärts und erzog auch seine Söhne, Paul und Niels, die das Grönländische als ihre zweite Muttersprache lernten, zu grönländischen Predigern. So stumm oder stammelnd auch damals seine Liebe sein mußte, bald lernten die Grönländer ihn achten, bald sogar lieben, um so mehr da ihre Angekoks (Zauberer) ihnen erklärten, er sei selber ein großer Angekok, also keineswegs gekommen, um ihnen zu schaden. Gott war mit Seinem treuen Knechte.

Während dieser Mühsale kam Egede in Gefahr, von seinen Begleitern allein zurückgelassen zu werden. Da nemlich das Schiff, welches von Dänemark aus versprochen war, nicht ankam und nun die Lebensmittel, die man von Europa mitgebracht hatte, zu Ende gingen, wollte der größte Theil des Schiffsvolkes heimkehren und packten bereits ein. Egede rührte indeß keinen Finger und rief den Einpackenden zu, sie würden bald wieder auspacken müssen. Er hatte recht vorausgesagt. Im Juni 1722 kamen, statt eins, zwei Schiffe, welche durch schlimmes Wetter auf der See zurückgehalten waren. Ein bequemerer Bauplatz und Hafen wurde jetzt aufgesucht und dort die Ansiedlung Godthaab (Gute Hoffnung) gebaut. Gottes Segen war offenbar bei allem Werk. Egede nahm zwei grönländische Knaben in sein Haus, um aus ihnen Lehrer heranzubilden, u. schrieb in grönländischer Sprache die „Einfältigen Katechismusfragen“ für seine Schüler. Von Montag bis Freitag zog er in der Regel von einer Hütte zur anderen und unterrichtete; Sonnabends arbeitete er daheim auf die sonntägliche Predigt. Mehr und mehr kamen ihm die Heiden entgegen und das Gerücht von dem pellesse, d. i. Prediger, verbreitete sich über das ganze Land, so daß nicht selten Leute aus weiter Ferne kamen, ihn zu hören und namentlich auch die Bilder zu sehen, mit welchen er ihnen die biblische Geschichte u. dgl. m. vorzustellen suchte. Bis zu dieser Stunde, schreibt er im J. 1722, habe ich keine sonderliche Andacht oder Bewegung bei ihnen vernommen, doch beginnt nach und nach der Geist u. das Licht der Wahrheit bei ihnen durchzuschimmern.

Im J. 1723 kam von Kopenhagen der Prediger Albert Top und legte, nachdem er bei Egede die Anfangsgründe der Grönländischen Sprache gelernt hatte, die Kolonie Nepisene an. Die Schiffe, welche in dieser Zeit kamen, benutzte Egede, um die Küsten Grönlands weiter hin zu untersuchen; er fand die Kirchentrümmer aus den Tagen der alten Norweger und predigte hin und her unter den Grönländern, welche jetzt schaarenweis zu ihm heranströmten und ihn oftmals zu Hunderten von einem Orte zum anderen begleiteten. Nicht genug konnten sie